《人物志》一般中国人谈人力资源,都是奉西方管理学为至臬。殊不知,中国传统文化在人力资源管理方面也有非常丰富的资源与悠久的历史。 三国时期,魏人刘劭著《人物志》是一本专门论述考察才性以选拔人才的理论著作,奉行“中庸致德”的儒家义理,其书主于辨论人才,以外见之符,验内藏之器,分别流品,研析疑似。以元气一元论为基础,以阴阳五行的朴素辩证思想为指导,以儒家思想为主,兼融道、法、名、阴阳各家学说,集道德、仁义、才能、功利诸观点,对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。
刘劭,字孔才,广平邯郸(今河北邯郸)人,约生于灵帝光和年间(180年左右),约卒于正始十六年(245年).所著<<人物志>>是古代人才学的集大成之作.
《人物志》产生于魏晋时期月旦人物成风的时候,从才性九征结合阴阳五行来辨别分类各色人等,各种心性在人外貌形体声音等都一一表现, 正所谓相由心生。 三才具有性情纯然则为圣人, 圣人已纯然至上,本书不于品评。 行性不定, 似是而非的人也不需花费笔墨。因此行文的重点就放...
评分知人者智,自知者明。然知人难,自知难,明、智诚不易也。然知人有道,自知有道,此道,乃为《人物志》所道也。此道,唯人之所本之情性而已。 当世流行识人学,伎俩而已,如《九型人格》之流。真欲知人知材,细研《人物志》可矣。
评分《人物志》产生于魏晋时期月旦人物成风的时候,从才性九征结合阴阳五行来辨别分类各色人等,各种心性在人外貌形体声音等都一一表现, 正所谓相由心生。 三才具有性情纯然则为圣人, 圣人已纯然至上,本书不于品评。 行性不定, 似是而非的人也不需花费笔墨。因此行文的重点就放...
评分知人甚难
评分见地一般
评分dianziban
评分说实话,只是归类而已,并没有值得惊奇的东西。还是属于传统的中国书,只管怎么好用就行了。具体一些思考请关注本人博客。
评分dianziban
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