具体描述
2006年，中国美院美术史论系开设了“中国现当代美术史系列讲座”，讲授者有陈丹青、陈履生、邹跃进、殷双喜、王林、高岭、易英、高小华、黄锐、舒群、朱新建、刘子健、洪磊，《回忆与陈述——关于1949年之后的中国艺术和艺术史》正是这一系列课程的完整呈现。 “将经历过80年代和90年代变革时期的艺术家和批评家请来讲课，出自很简单的目的：希望学生能够听到亲历者对历史生动而富于个性的叙述；学习艺术史的学生在面对艺术家本人的时候，内心的感受与面对老师时是不一样的，这样，他们对历史产生不同于一般听课后的记忆。一学期过去了，学生们根据自己关注的方向，整理出老师讲课的内容，在整理和与讲授者不断沟通的过程中，他们又加深了印象。我想，这样的课是很难得的。” 对于这种教学方式的意义，吕澎在《回忆与陈述》序言中如此写道。授课所涉及的内容包括《建设新中国——20世纪50年代中国画中的建设主题》（陈履生）、《新年化运动与〈群英会上的赵桂兰〉》（陈履生）、《文化大革命时期的美术》（邹跃进）、《我的回忆——70年代的美术和美术展览》（陈丹青）、《“星星”旧事》（黄锐）、《中国现代美术史中的“伤痕绘画”》（高小华）、《理性绘画与思想》（舒群）、《我和“新文人画”》（朱新建）、《当代绘画的观念化 ——以中国“八九后”艺术为例》（王林）、《实验水墨》（刘子健）、《观念摄影中的人和事》（洪磊）、《行为艺术——正义与存在》（高岭）、《双年展制度与非营利性文化事业》（殷双喜）、《历史与批评》（易英）。如此的授课方式难免会引起同学们对“是非真假”的思考——“一、授课老师说的和书上不一样。二、老师和老师说的不一样。”对于此，易英在讲课中似乎对这个问题作了回答“写最近的历史有一个优势，看作品方便，资料丰富，有些当事人还健在，可以直接采访，口述历史。但是当代艺术的真实性并不同于美术史，他更接近批评，同样是客观的材料，但站在不同的立场，就会有不同的结论，也会有不同的‘真实性 ’。”对此吕澎老师“告诉学生，在改革开放的今天，我们不应该有‘任何观点与意识形态方面的特殊规定’，我强调了要‘尽可能地用自己的眼睛和大脑去分析和判断事物，得出自己的看法和做出自己的结论’…… 尽管他们没有经历过这段历史，‘他们对年长一辈的叙述有强烈的隔世之感，他们对三十多年前的大批判现场感到荒唐和不可思议。可是，与历史保持一段距离有很大的好处，这样可以使观察历史的人带着更冷静和科学的态度面对过去’。”
对于此种授课，《回忆与陈述》的主编孔令伟老师认为：“吕澎老师定了一个计划，就是彼此穿插教学，把客人请来，然后组织同学录制影像资料，整理、审校、编辑文稿，把它变成一门基础的史料训练课……吕老师请来了久已成名的艺术家和批评家，他们带来了一部一部鲜活的画坛‘儒林外史’。面对面的交流也消除了传媒、图书带给同学们的压抑感，几乎每节课后都会有轻松、亲切的师生问答场面。”更值得一提的是本书不仅仅是单纯的授课录音记录——在录音文字整理出来之后讲课内容录音整理后，各位授课老师之后对文本进行了修改与补充——他们在授课内容的基础上作了进一步的扩充与系统整理，使各自所讲的课题更为生动、细致、翔实。
作者简介
目录信息
序二
建设新中国——20世纪50年代中国画中的建设主题
新年画创作运动与《群英会上的赵桂兰》
文化大革命时期的美术
我的回忆——70年代的美术和美术展览
“星星”旧事
中国现代美术史中的“伤痕绘画”
理性绘画与思想
我和“新文人画”
当代绘画的观念化——以中国“八九后”艺术为例
实验水墨回顾
观念摄影中的人和事
行为艺术——争议与存在
双年展制度与非营利文化事业
历史与批评
· · · · · · (收起)
读后感
1 陈丹青回忆70年代的艺术 （1）陈丹青称自己是知青画家，文革画家，论资排辈属于第三代。那么前两代指的是谁呢？老中青，青是知青，老是文革前大学毕业的，比如林风眠等；中是刚赶上文革毕业就下乡被耽误的，比如靳尚谊等；青就是文革后才重新上了学，比如陈丹青。 （2）第一...
评分1 陈丹青回忆70年代的艺术 （1）陈丹青称自己是知青画家，文革画家，论资排辈属于第三代。那么前两代指的是谁呢？老中青，青是知青，老是文革前大学毕业的，比如林风眠等；中是刚赶上文革毕业就下乡被耽误的，比如靳尚谊等；青就是文革后才重新上了学，比如陈丹青。 （2）第一...
评分1 陈丹青回忆70年代的艺术 （1）陈丹青称自己是知青画家，文革画家，论资排辈属于第三代。那么前两代指的是谁呢？老中青，青是知青，老是文革前大学毕业的，比如林风眠等；中是刚赶上文革毕业就下乡被耽误的，比如靳尚谊等；青就是文革后才重新上了学，比如陈丹青。 （2）第一...
评分1 陈丹青回忆70年代的艺术 （1）陈丹青称自己是知青画家，文革画家，论资排辈属于第三代。那么前两代指的是谁呢？老中青，青是知青，老是文革前大学毕业的，比如林风眠等；中是刚赶上文革毕业就下乡被耽误的，比如靳尚谊等；青就是文革后才重新上了学，比如陈丹青。 （2）第一...
评分1 陈丹青回忆70年代的艺术 （1）陈丹青称自己是知青画家，文革画家，论资排辈属于第三代。那么前两代指的是谁呢？老中青，青是知青，老是文革前大学毕业的，比如林风眠等；中是刚赶上文革毕业就下乡被耽误的，比如靳尚谊等；青就是文革后才重新上了学，比如陈丹青。 （2）第一...
用户评价
从结构上看，这部作品的骨架是极其坚固的，它建立在一系列精确计算过的参照点之上。我尝试从不同的角度去切入理解其中的某些事件，却发现无论从哪个节点开始，文本的内在逻辑都能自我支撑。这不像是一部随性而为的随笔集，而更像是一座经过严密几何学设计的建筑，每一个房间、每一条走廊都有其特定的功能和指向性，只是出口被巧妙地隐藏了起来。作者在描绘外部环境时，也极具镜头感，那种对光线、质感和空间关系的捕捉，仿佛直接为后续的情感冲突做了完美的舞台设置。例如，对一个房间内物品摆放的详尽描述，并非简单的背景交代，而是对其中人物心境的一种外化投射，所有的陈设都成为了某种无声的证人或控诉者。这种将外部具象世界与内在抽象情感进行无缝衔接的能力，是极高明的叙事技巧，它使得读者在阅读时，不仅是用心去感受，更需要调动视觉和触觉去“构建”这个世界，从而加深了沉浸体验。
评分坦率地说，初读时我曾被其独特的语感略微“冒犯”，它拒绝了传统叙事中那种清晰、直白的引导，反而像一位经验老道的匠人，在你面前展示着一堆未经打磨的璞玉，让你自行去发现它们的光泽与价值。作者似乎对语言的边界进行了大胆的探索，那些词汇的选择和句式的构建，常常出人意料，却又在细细咀嚼之后，发现其恰到好处地捕捉到了那种难以言喻的“在路上”的状态——那种既非完全迷失也非完全清晰的过渡地带。书中的意象运用达到了近乎象征主义的高度，光影、气味、甚至是某种特定的声音频率，都被赋予了超越其物理形态的意义，它们不断地在文本中循环往复，形成了一种内在的、隐秘的韵律。这使得阅读过程变成了一场需要高度解码的智力冒险。我发现自己不再关注“发生了什么”，而是全神贯注于“是如何被讲述的”以及“这种讲述方式带来的感受是什么”。这种对形式的极致打磨，使得这本书超越了一般的文学作品范畴，更接近于一种纯粹的、对存在的某种瞬间状态的艺术化捕捉。它毫不留恋于提供简单的慰藉或明确的答案，而是忠实地呈现了生活本身的晦涩与多义性。
评分这本书的内在张力令人窒息，它构建了一个极其私密却又无比广阔的精神空间。作者在描述人物内心活动时，展现出一种近乎病态的敏感度，每一个细微的心理波动都被放大、被剖析，那种对自我局限和人性弱点的直视，让人感到既痛苦又解脱——痛苦在于看到了自身的不足，解脱在于发现有人敢于如此坦诚地将其公之于众。我感受到的不仅仅是个体经验的投射，更像是某种集体潜意识在特定情境下的爆发。特别是书中处理“沉默”的部分，作者似乎认为真正的、具有决定性的时刻，往往发生在语言失效之后。那些大段的留白、那些省略号的反复使用，比任何华丽的辞藻都更有力量，它们像黑色的幕布，衬托着其中偶尔闪现的、微弱却坚韧的希望之光。这种叙事上的克制与爆发之间的强烈对比，像是一张被拉满的弓弦，读者全程都处于一种被期待和悬置的状态，直到某一刻，那份积蓄已久的情感能量才找到宣泄的出口，虽然出口很小，但冲击力足以穿透一切。
评分这部作品的文字功底实在令人惊叹，仿佛每一笔都浸润着作者深沉的思考与对世事的洞察。开篇便以一种近乎哲学的沉思将我拉入了一个由意象和情绪交织而成的世界。叙述的节奏把握得极其精妙，时而如涓涓细流般细腻地描摹着日常生活的微小细节，让人在熟悉的场景中捕捉到一丝不易察觉的疏离感；时而又陡然加快，如同骤雨般倾泻下几段强有力的、直击人心的独白，那些句子短促、有力，充满了无可辩驳的重量。我尤其欣赏作者在处理时间维度上的手法。它并非简单的线性推进，而是像一块被打碎的镜子，碎片化的片段被精心重组，过去、现在乃至是想象中的未来，都在同一个呼吸之间交错闪现，这种非线性的叙事结构，要求读者必须全神贯注，才能拼凑出事件的全貌及其背后的情感脉络。阅读过程中，我数次停下来，回味那些句子——它们不仅仅是信息的载体，更像是某种情绪的结晶，带着一种历经沧桑后的坦然与释然，但又隐隐透着无法完全消弭的怅惘。这种复杂的情感层次，让阅读体验变得极其丰盈，它不像读一个故事，更像是在参与一场深层的自我对话，引导我审视自己生命中的那些被忽略的角落和未曾言明的感受。
评分阅读完合上书页的那一刻，我感到了一种极度的疲惫，但这种疲惫是精神层面上的丰盈所致，而非无聊或不适。这本书似乎拒绝了任何形式的“讨好”姿态，它要求读者付出与之相等的精神努力。它没有提供简单的角色划分，没有绝对的好人或坏人，所有的个体都处于一种道德上的灰色地带挣扎，他们行为的动机复杂、相互矛盾，充满了人性的真实肌理。这种对人物复杂性的尊重，使得故事摆脱了说教的倾向，转而成为对人类困境的深刻观察。尤其让我印象深刻的是，作者对“记忆的不可靠性”的反复探究，那些事件的回溯总是充满了主观的滤镜和遗忘带来的扭曲，这反过来又质疑了我们作为读者对“真相”的执着。最终，这本书提供给读者的，与其说是一个故事，不如说是一种看待世界的方式——一种更愿意接受模糊、更愿意拥抱不确定性的姿态。它是一次对阅读舒适区的彻底颠覆，并最终以其深刻性赢得了我的敬意。
评分知青美术
评分学姐学长编的
评分成都行收获之一，吕澎慷慨赠送。哦吼吼~我也想上这样的课啊TAT
评分一本好书，相见恨晚。 花了整整四天仔细地看
评分高老师挺敢说 只不过现在未见其踪迹
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