比较文学形象学理论与实践(以中国文学中的日本形象为例)

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出版者:民族
作者:张志彪
出品人:
页数:245 页
译者:
出版时间:2007年04月
价格:23.8
装帧:平装
isbn号码:9787105081967
丛书系列:
图书标签:
  • 比较文学
  • 比较文学形象学
  • 他者目光
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  • *中国现代文学卒论
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具体描述

作者打破学科界限,以中国文学中的日本形象为例,借用比较文学形象学的理论和方法来研究中国文学——特别是现当代文学,这就在自觉不自觉中以比较文学形象学的开放性促成了中国文学研究的开放,使传统的文学形象研究从内容到方法,都得到了新的拓展。就此角度说,他的这一研究不仅成就了一己成果的特色,对整个现当代文学研究也有一定的启迪作用。应该说,这部专著在方法论上的意义甚至要大过对具体形象的研究。

《异乡之镜:中国文学中的日本意象透视》 本书旨在深入探讨中国文学作品中“日本”这一特定文化意象的形成、演变与复杂意涵。通过细致梳理自近代以来中国文学创作中出现的与日本相关的叙事、描写与隐喻,本书力求揭示这些意象如何在历史的变迁、政治的语境以及文化观念的碰撞中被构建、被解读,并最终在中国人的集体想象中投下怎样的印记。 本书的研究对象涵盖了从新文化运动时期至今的各类文学文本,包括小说、诗歌、散文、戏剧等。我们不局限于表面化的词汇或直接的指代,而是关注那些通过象征、暗示、对比、移植等方式呈现的“日本”形象。这些形象可能是具象的,例如对日本风物、人物的描绘;也可能是抽象的,例如对日本文化特质、民族性格的解读,甚至是某种精神象征或文化参照。 全书的研究将围绕以下几个核心维度展开: 一、历史语境下的意象生成与嬗变: 启蒙与启蒙的边界: 在中国近代史的特殊时期,日本既是西方文明的“转介者”,也是国人学习西方、实现现代化的重要参照。早期文学作品中,日本意象可能承载着“先进”、“文明”的积极意味,但也可能潜藏着对“他者”的警惕与审视。我们将考察这一时期文学中日本形象的初步构建,以及其中包含的复杂心态。 民族危机与抗争叙事: 随着中日关系的演变,尤其是在战争背景下,日本形象在中国文学中呈现出显著的负面化倾向。本书将深入分析战争文学、抵抗文学中对日本侵略者、日本军国主义的描绘,以及这些负面意象如何服务于民族主义情绪的表达和民族精神的凝聚。 文化交流与误读的再审视: 在相对和平的时期,尽管政治上的对立依然存在,但文化交流的增多也使得中国文学中出现了更多元、更 nuanced 的日本形象。我们会探讨在这一背景下,中国作家如何通过文学创作来理解、消化乃至重塑对日本的认知,其中不乏文化上的误读、简化,以及对某些日本文化元素的挪用与改造。 二、意象的构成要素与表现手法: 具象的日本: 本部分将分析文学作品中对日本地理、风光(如樱花、富士山)、建筑(如和风建筑)、服饰(如和服)、饮食(如寿司、清酒)、社会习俗(如茶道、武士道)等具象元素的描绘。这些具象描绘并非简单的景物描写,而是常常承载着特定的文化寓意,成为构建“日本”形象的重要载体。 抽象的日本: 我们将考察文学中对日本民族性格、精神气质的解读,例如对日本人“精致”、“孤独”、“矛盾”、“集体主义”等特征的观察与塑造。这些抽象的描绘往往通过人物塑造、内心独白、情节设计等方式呈现,反映了中国文学对“他者”内在精神世界的探索。 象征与隐喻: 本书将重点分析“日本”在中国文学中作为象征或隐喻的运用。例如,“日本”是否可以作为一种“异质性”的象征,用来反衬中国自身的文化特质?或是在某些特定情境下,成为某种社会现象、某种政治思潮的隐喻? 三、文学意象与文化想象的互动: 文学与社会思潮的关联: 我们将分析文学作品中日本形象的塑造如何与当时的社会思潮、政治宣传、大众媒介中的日本认知相互影响。文学作为一种文化产品,既是社会现实的反映,也能够反过来塑造人们的文化想象。 “他者”视角下的自我反思: 通过构建“日本”意象,中国文学也常常在不自觉或有意识地进行自我反思。对日本的某些特征的描绘,往往是反衬出作者对中国自身文化、社会问题、国民性的思考。本书将深入挖掘这种“他者”视角下的“自我”观看。 文学意象的接受与解读: 随着时代变迁,同一文学作品中出现的日本意象,其接受度与解读方式也在发生变化。我们将探讨不同时期、不同受众对文学作品中日本形象的理解差异,以及这种差异背后的文化逻辑。 本书的研究方法将以文本分析为基础,辅以历史考证、文化批评、接受美学等多种理论视角。通过对大量文学作品进行细致的解读,并结合相关的历史文献和文化研究成果,本书力求呈现一个多维度、有深度、有见地的中国文学中日本形象的研究图景。 本书的价值在于,它不仅是对中国文学中一个特定文化意象的系统考察,更重要的是,它为我们提供了一个审视中国文化如何与外部世界发生互动,如何构建和理解“他者”,以及如何在这一过程中实现自我认知与文化反思的独特视角。通过“异乡之镜”,我们得以更清晰地看见中国文学的思想脉络与文化基因。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程中,我时常被作者的分析思路所打动。它不仅仅是对文学文本的简单梳理,更是一种深度的理论探索。我之前对“形象学”这个概念了解不多,但通过这本书,我逐渐体会到它在理解文学中跨文化互动时的独特价值。它就像一把钥匙,帮助我打开了理解文学作品中“他者”形象的新视角。我非常欣赏作者能够将“中国文学中的日本形象”作为一个具体的案例,来阐释比较文学形象学理论的精髓。这意味着,我不仅能学到理论,还能看到理论是如何在实践中发挥作用的。我特别关注书中对于不同时代、不同体裁文学作品中日本形象的比较分析,是否能看出一些贯穿始终的文化母题,或者是在历史变迁中不断演变的特征?这本书能否帮助我理解,文学中的“他者”形象是如何形成、传播,以及它又如何反过来影响着我们对现实世界和他者的认知?

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这本书的封面设计非常吸引人,沉稳的蓝色搭配烫金的书名,传递出一种学术的厚重感。翻开扉页,清晰的印刷和纸张的质感都让人倍感愉悦。虽然我并非比较文学领域的专业人士,但对文学中意象和文化符号的呈现一直抱有浓厚的兴趣。这本书的标题,尤其是“形象学”这个词,立刻勾起了我的好奇心。我一直觉得,文学作品不仅仅是文字的堆砌,更是一种思想、一种情感、一种文化在特定语境下的投影。而“形象”这个概念,恰恰能捕捉到这种深层次的文化信息。我期待这本书能够为我揭示,在不同的文学传统中,我们是如何塑造和理解“他者”的形象的,特别是当这种“他者”与我们自身的文化背景存在着复杂而又微妙的联系时。它是否能像一面镜子,照见我们理解异域文化的视角,以及这种视角是如何被历史、政治、社会等多种因素所塑造的?我更希望它能提供一些具体的分析案例,让我能够更直观地理解抽象的理论,从而打开我认识世界文学的一扇新窗口。

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这本书的阅读体验非常独特。它并非那种轻松的消遣读物,而是需要静下心来,细细品味,反复琢磨。我尤其喜欢作者在理论阐述和案例分析之间做的巧妙平衡。一方面,他对比较文学形象学的理论框架进行了清晰的梳理,让我对这一学科有了初步的认识;另一方面,他选取了中国文学中的日本形象作为研究对象,这使得理论变得生动而具象。我一直对文学中的“他者”想象非常感兴趣,而中日两国之间复杂的历史渊源和文化交流,无疑为这样的研究提供了极为丰富的素材。我期待这本书能够深入挖掘那些鲜为人知的文学作品,揭示在不同的历史语境下,中国文人是如何描绘日本的,他们眼中的日本形象是怎样的?这些形象又折射出中国文化怎样的特质和变迁?这本书能否帮助我理解,文学中的“他者”形象并非固定不变,而是充满了动态性和复杂性,它既是文化互动的产物,也是文化传播的重要媒介。

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我是在一次偶然的机会接触到这本书的。当时我正在寻找有关中日文化交流史的研究资料,偶然间在书店的推荐区域看到了它。书名中“比较文学”、“形象学”、“中国文学”、“日本形象”等关键词,立刻抓住了我的眼球。我一直对“他者”的建构和文学中的“异域想象”非常感兴趣,尤其是近代以来,中日两国在历史和文化上有着千丝万缕的联系,彼此的文学中自然也充满了对方的形象。我特别好奇,在中国古代的文学作品中,日本(或当时对其的称谓)是以何种面貌出现的?是作为海盗、朝贡国,还是具有某种独特的文化符号?而近代以来,随着两国关系的变迁,这种形象又发生了怎样的演变?这本书的副标题“以中国文学中的日本形象为例”,似乎正是我一直在寻找的切入点。我非常期待作者能够深入挖掘那些被我们忽略的文学文本,通过严谨的理论框架,为我们呈现一幅关于中日文化互视的文学图景,从而帮助我们更深刻地理解两国之间的文化张力与融合。

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我拿到这本书的时候,就被它扎实的学术气息所吸引。厚重的装帧,严谨的排版,以及书中大量的引用和注释,都表明这是一部经过精心打磨的学术著作。虽然我从事的是跨文化传播的研究,平时接触的更多是现实层面的交流,但一直以来,我都认为文学作为一种独特的文化载体,在塑造人们对异域文化的认知方面扮演着至关重要的角色。特别是“形象学”这个概念,它能够帮助我们分析文学作品中关于“他者”的刻板印象、文化偏见以及理想化的想象。我对这本书能够如何将宏大的比较文学理论与具体的中国文学文本相结合,来考察“日本形象”的演变,充满了期待。我尤其想知道,在不同的历史时期,中国的文人是如何通过他们的笔触,构建和再现“日本”的形象的?这种形象是否反映了当时真实的日本,还是更多地投射了中国自身的文化焦虑和民族认同?这本书能否提供一些超越简单二元对立的分析,揭示中日文化互动中更为复杂和 nuanced 的层面?

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借鉴巴柔的理论不少

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开始一部分解释了孟华那本书,后面是自己写的文章。相比孟华的书,这本比较浅显也好懂。第一次接触形象学,觉得还好。打了四其实纠结于三分四分之间。还是推荐吧。

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借鉴巴柔的理论不少

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借鉴巴柔的理论不少

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借鉴巴柔的理论不少

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