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发表于2024-11-22
快樂王子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這本書收入王爾德兩部著名的童話集《快樂王子集》和《石榴之傢》,是唯美主義童話的代錶作。作傢除遵循一般童話中應有的懲惡揚善、鋤強扶弱、劫富濟貧以及褒美貶醜等主題外,還以他的唯美主義觀點,探討“幸福”、“心之美”、“靈魂、肉體與心靈”等重大命題,而且在童話寫作形式和內容錶達兩方麵都取得突破,取得實績,堪稱“世上最美的童話”。
王爾德的《快樂王子》,曾是許多成年人兒時的枕邊書,人們對它的喜愛經久不衰。九篇童話裏有樂善好施的快樂王子、用鮮血培育紅玫瑰的小夜鶯、把花園送給孩子的巨人……讀著這些美麗的故事,就像在夢幻的夜空采摘一顆顆閃亮的星星。
奧斯卡·王爾德(1854—1900年),19世紀末英國唯美主義的代錶作傢、詩人、劇作傢和童話作傢。生於都柏林的一個傢世卓越的傢庭。曾在英國牛津大學攻讀古希臘的經典著作,並開始文學創作活動。早在他的童話為世人所知之前,年僅二十四歲,他的詩作就榮獲大奬。這對他後來的文學活動有很大影響。他的創作風格的形成則源於童話,1888年5月,他的第一部童話集《快樂王子及其它》齣版,立刻轟動一時。1891年12月,他的另一部童話集《石榴之屋》問世。英國《典雅》雜誌將他和安徒生相提並論,說他的《自私的巨人》堪稱“完美之作”,整本童話集更是純正英語的結晶。
什麽是童話?如果答案是“最後王子和公主過上幸福的日子”的話,不建議看此書。因為書中的故事結局並不是設想的那麼幸福快樂,反而增添瞭幾分無奈和悲鳴。因為生活既是如此。其中有幾個故事小時候都是當睡前聽過,可惜結局被改編成美好的瞭。小孩的世界裡並不是衹有歡樂以及安逸,他們也有悲傷和憤憤不平。需要的是正確的引導,而不是一概而論的封殺。多給於些讓他們分辨和思考的機會。
評分休憩77th,前兩篇《快樂王子》《夜鶯和薔薇》都是重讀,但還是在深夜裏帶來那種純粹的傷感,令人喟嘆,不言不動。王爾德因為詩人的敏感縴細與傷感情懷,也因為同性戀情為他生活帶來的磨難與痛苦,十分善於書寫那種無迴報的偉大犧牲,並最大化這種犧牲的感染力與詩樣悲情。我也不知道自己讀完這本書的時候為什麼在淩晨四點鍾單麯循環瞭五次斑馬斑馬,讓那略悲涼傷感的聲音充滿房間。我想,如果最終上帝沒有把鉛心和燕子屍體帶入天堂,這個故事會更完美吧
評分小時候讀的童話本 快樂王子的眼神印象特彆深
評分體味王爾德的唯美主義,凡人的鉛心或許還能被上帝收留。
評分大贊翻譯,巴金用翻譯聖經的筆法和語言來翻譯王爾德的小書。王爾德是值得得著它的,他的童話故事比琥珀更貴,比繁星更燦爛。沒有經受過內在苦難的人看石頭就是那漸冷的哭,而他看石頭卻看見瞭它鑽石的潛質。這詩人,這童話傢,有的是一顆黃金一般的心。
重读了王尔德的《快乐王子》,又读了《夜莺与蔷薇》。王尔德果然是个唯美主义者,色调纯净光纤,感情真挚,一尘不染。 《夜莺与蔷薇》歌颂了献祭式的爱情,类似于《海的女儿》,不同的是,前者更确切的说所歌颂的是对爱情本身的献祭、对爱的爱,一种对“爱之宗教”的...
評分施洗约翰是个传奇人物。作为犹太圣经所预言的最后先知,他似乎并不被承认,反而被犹太王砍下头颅;作为第一位目睹圣灵形象的人类,他是基督教的先行者,也是因主耶稣而殉道的第一人。他之所以受死,直接原因是犹太王希律的一次荒淫宴会,肇事者是一位能歌善舞的女子。她是希律...
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評分他是一个诗人, 他是一个画家, 他用戏剧的语言编织华丽丽的悲剧。 他喜欢忧郁的紫色眼珠。 他很残酷,打扮成欢乐圣诞夜发放亮晶晶小礼物的圣诞老人,在小孩子兴奋地尖叫着拆开礼物的幸福刹那把道具一甩,冷冰冰地说,世界上根本没有圣诞老人!然后无情地走掉。真是个坏人啊!...
評分文/宝木笑 有一句话说的非常妙:“小时候看安徒生的童话,长大了就看王尔德的。”王尔德的童话作品只有9篇,但却赢得无数青睐,让其在童话领域拥有了非常重要的地位,王尔德也因此被誉为“童话王子”,可是这位王子就仿佛是争论的代名词,不管是他的作品还是他的人生。2003年的...
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