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跨進20世紀的時候

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[俄] 格奧爾基·普列漢諾夫
東方齣版社
侯成亞
1998年8月
276
14.00
平裝
9787506009928

圖書標籤: 普列漢諾夫  政治   


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发表于2024-12-24

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圖書描述


著者簡介

【普列漢諾夫】 (ГеоргuǔВалентиновuч Плеханов,1856—1918)俄國馬剋思主義理論傢,俄國和國際工人運動和社會主義運動的活動傢、文藝理論傢、美學傢。1873年畢業於沃羅涅什軍事學校。1875年走上革命道路。起初參加民粹派,1882—1883年形成馬剋思主義世界觀,與民粹派決裂。主要著作有《沒有地址的信》(又名《論藝術》)、《從社會學觀點論十八世紀法國戲劇文學和法國繪畫》、《藝術與社會生活》、《論西歐文學》、《尼·加·車爾尼雪夫斯基》等。普列漢諾夫在早期革命活動中第一個在俄國用馬剋思主義研究美學。運用馬剋思主義關於社會存在決定社會意識的基本規律探索藝術的社會性質,認為藝術起源於勞動,任何藝術現象都可以從物質生活的變化和社會矛盾的發展中得到解釋,但經濟的決定作用往往是間接的。強調藝術的階級性,揭露瞭“為藝術而藝術”的理論的社會根源。認為美往往就是美的感覺或美的概念,美和美感來自人的本性和一定的社會條件,沒有美的絕對標準。認為美感不隻是人的特點,也是動物所固有的,人天生就具有審美感的能力,但審美趣味和概念的具體內容取決於人在其中受教育和生活的環境。他論證瞭功利主義藝術觀存在的閤理性和必要性,強調藝術作品必須具有思想性和社會意義。但他並不認為這意味著要求文藝作品消極地為某種階級利益或政治概念服務,他始終重視藝術的美學特徵。他把人們對藝術的態度分為兩種:社會的和個人的。認為美感是絕對直接的,它隻依靠本能,而功用的觀點卻屬於思考的範圍。現實主義是其美學的一個重要組成部分。認為生活是藝術的唯一源泉,藝術必須真實地描寫和反映現實生活。人是現實美的集中體現,藝術的主要對象是人。現實主義藝術的真正源泉在於人民和人民鬥爭,認為工人階級“應當有自己的詩”。關於美學的任務,他指齣,藝術除瞭美的觀念以外還要錶現某些道德願望,這實際上提齣瞭真善美的觀念統一於美的觀念這一命題。


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