施米特1888年齣生在德國西部的一個小鎮,天主教徒,從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學。在大學獲得法學博士學位後,一邊研究新康德主義法理學,一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年,施米特發錶瞭一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著,從此開始瞭其長達半個世紀的政治思想生涯。
政治就是分不清敌友。 对一只不幸身坠红尘的猴子来说,那个牵着它的人是朋友,而那些看了它翻跟头不给钱的人是敌人;朋友一挥手,它就要跑到敌人面前扯他的衣服,这个时候敌人会打它,这就更加证明了他确实是敌人。 法学家的视野是狭窄的,尤其是他入世太深的时候。如果他分辨...
評分来自哈贝马斯《论康德的永久和平观念》,曹卫东译。 针对这种关于现代性的道德-实践的自我理解(指“康德所依据的道德普遍主义“作为”一种规范性的直觉范畴”)【50】,出现了一种理论思潮,从黑格尔对康德的人类道德进行批判开始,迄今为止在德国有着深远的影响。这种思潮的...
評分 評分 評分[德]卡尔·施密特.政治的概念[C].刘宗坤 等.译.上海人民出版社.2004 政治的神学:主权学说四论 一、 主权的定义 ·主权就是决定非常状态。这个定义适合这个际缘性概念,际缘性不意味着似是而非,而是具有最广泛的适应性。所以,主权的定义必须结合际缘状态,而非常规。 ·【批...
can't understand why Schmitt is politically acceptable the way Strauss is not - in terms of substance, they satisfy the same fantasy for me
评分有人、有對立,即是政治。揭露瞭自由主義的僞善。跟自己的觀點比較相近。
评分有人、有對立,即是政治。揭露瞭自由主義的僞善。跟自己的觀點比較相近。
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评分有人、有對立,即是政治。揭露瞭自由主義的僞善。跟自己的觀點比較相近。
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