The Concept of the Political pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University of Chicago Press

作者:Carl Schmitt

出品人:

页数:144

译者:George Schwab

出版时间:1996-6-1

价格:USD 12.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780226738864

丛书系列:

图书标签:

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《权力的逻辑：探寻政治的本质与实践》 本书并非是对特定政治理论著作的解读，而是一次关于“政治”这一概念本身深刻而广泛的探讨。它试图剥离那些习以为常的政治标签和意识形态的束缚，回归政治最本源的意义，并考察它如何在人类社会中生成、演变，并形塑我们的生活。 《权力的逻辑》并非要重述某个学者的思想，而是邀请读者一同踏上一场思辨之旅。我们关注的并非某一派别对“政治”的定义，而是“政治”作为一个概念，其内在的张力、多重面向以及它如何渗透到我们日常生活的方方面面。本书将深入审视那些构成政治核心的要素：权力，以及权力如何被理解、被获取、被运用、被分配，以及被抵抗。 我们将从最基础的层面出发，审视“政治”是如何在最简单的社会单元——人与人之间的互动中出现的。在家庭、邻里、社群中，利益的冲突、资源的分配、规则的制定，这些无不蕴含着政治的萌芽。随后，我们将视角拉升，探讨这些个体间的互动如何汇聚成更宏大的社会结构，国家、政府、政党、意识形态等概念如何在历史的长河中涌现，并与人类的生存需求、社会组织方式紧密相连。 本书不会局限于对既有政治体制的描述，而是着力于揭示那些支撑这些体制的深层逻辑。我们将探讨合法性是如何被构建的，权威是如何被确立的，以及秩序是如何被维持的。与此同时，我们也同样关注那些挑战和颠覆既有权力结构的因素，无论是来自内部的改革诉求，还是来自外部的挑战，这些都构成了政治动态不可或缺的一部分。 《权力的逻辑》将穿越历史的迷雾，审视不同时代、不同文化背景下，“政治”这一概念所呈现出的多样性。我们不会以现代的视角去评判过去，而是试图理解在特定的历史语境下，政治是如何被理解和实践的。从古代城邦的民主实践，到帝国时代的君权神授，再到近代民族国家的兴起，本书将勾勒出一幅波澜壮阔的政治演变画卷，展现人类在组织自身、管理社会方面所做出的不懈探索。 本书的另一个重要维度是考察“政治”与社会其他领域——经济、文化、宗教、伦理——之间的复杂互动关系。政治并非孤立存在，它与经济的分配模式息息相关，与文化的价值观相互影响，与宗教的信仰体系可能产生共鸣或冲突，也与伦理的道德判断紧密交织。我们将深入分析这些相互渗透和制约的关系，理解政治如何在更广阔的社会场域中发挥作用。 《权力的逻辑》也并非是一本枯燥的理论堆砌。我们将尝试运用生动的案例、历史的叙事，以及对当下社会现象的观察，来阐释抽象的政治概念。无论是对经典政治思想的脉络梳理，还是对当代全球性政治挑战的审视，本书都力求以清晰、引人入胜的方式，展现“政治”这一概念的丰富内涵和深远影响。 我们相信，理解“政治”并非仅仅是学者或政治家的专利。每一个生活在社会中的个体，都在不同程度上面临着政治的塑造和影响。通过阅读《权力的逻辑》，我们希望读者能够更深刻地认识到自身在政治场域中的位置，更清晰地辨析那些塑造我们生活的政治力量，并更理性地参与到构建我们共同未来的进程中。 本书旨在激发读者的批判性思维，鼓励大家超越表象，探寻政治现象背后的驱动力。它不是提供一个放之四海而皆准的政治解决方案，而是提供一个理解政治的框架和视角。我们希望，通过这场思想的探索，读者能够对“政治”这一既熟悉又陌生的概念，获得一种全新的、更具洞察力的认识，并因此对我们所身处的这个世界，有更深刻的理解和更积极的参与。

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吉迪恩拉赫曼 作为“第三帝国的桂冠法学家”而声名鹊起，这听起来并不像是一种会让子孙后代爱戴自己的好方法。事实上，在na cui失败后的几十年里，卡尔施米特的思想被广泛认为是不可接受的。 但近年来，全球对施米特的著作重新产生了兴趣。施米特于1985年去世，享年96岁。中国...

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不过尔尔。在政治实践中，敌友从来不是等价替换的概念，而有本末。则有两种情况：以友为本，敌为非友。以敌为本，友为非敌。施密特不加分辨，但有提到人类不能大同，那自然是以敌为本了。 这两种情况差别大了。以友为本，无敌亦友。以敌为本，无敌，友就未必了。二战美苏之友，...  

评分☆☆☆☆☆

不过尔尔。在政治实践中，敌友从来不是等价替换的概念，而有本末。则有两种情况：以友为本，敌为非友。以敌为本，友为非敌。施密特不加分辨，但有提到人类不能大同，那自然是以敌为本了。 这两种情况差别大了。以友为本，无敌亦友。以敌为本，无敌，友就未必了。二战美苏之友，...  

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政治就是分不清敌友。 对一只不幸身坠红尘的猴子来说，那个牵着它的人是朋友，而那些看了它翻跟头不给钱的人是敌人；朋友一挥手，它就要跑到敌人面前扯他的衣服，这个时候敌人会打它，这就更加证明了他确实是敌人。 法学家的视野是狭窄的，尤其是他入世太深的时候。如果他分辨...  

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这本书的封面设计着实引人注目，那种深沉的黑与冷峻的白构成了强烈的视觉冲击，让人一眼看上去就能感受到一种严肃而深邃的气质。内页的排版非常考究，字体的选择既保持了阅读的舒适度，又透露出一种古典的韵味，仿佛每一页都沉淀着厚重的历史感。装帧的工艺也十分精良，书脊的装订结实有力，拿在手中分量十足，让人油然而生一种“这是一本值得细细品读的经典”的敬畏感。我尤其喜欢它扉页上的那段引言，虽然我还没完全读进去，但仅凭那几句话，就已经勾勒出了一个宏大而复杂的思想图景，让人对接下来的探索充满了期待。阅读体验上，纸张的触感温润而不反光，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于探讨复杂概念的书籍来说，简直是福音，因为它鼓励你慢下来，去咀嚼每一个句子，而不是囫囵吞枣地翻过。从这本书的整体质感来看，它显然不是那种快餐式的读物，而更像是一件精心打磨的艺术品，一个供人沉思的智力容器。它成功地通过物理形态，预设了一种严肃的阅读姿态，让人在翻开它之前，就已经做好了接受一场深刻思想洗礼的准备。

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坦白说，这本书的某些段落确实对读者的专注力提出了极高的要求，它绝非能让人在通勤路上随意翻阅的轻松读物。在探讨一些核心论断时，作者的论证路径显得极为迂回和严密，每一个前提的铺垫都像是精密机械中的一个齿轮，缺一不可。我不得不承认，有些地方我需要反复阅读三四遍，甚至停下来查阅一些相关的背景资料，才能真正跟上作者的思绪。但这恰恰体现了它的价值——它拒绝提供廉价的答案。这种“难啃”的特质，反而过滤掉了那些只想索取简单结论的读者，留下的都是真正愿意投入时间和精力去进行深度思考的人。每一次攻克一个难点，那种智力上的成就感是无与伦比的，它让你觉得自己真正参与了一场思想的角力，而不是被动地接受灌输。这种建立在努力之上的理解，会比轻松得来的知识更加牢固和珍贵，也使得这本书的阅读体验带有一种“苦尽甘来”的独特回味。

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初翻这本书时，我最大的感受是作者的叙事节奏把握得极其精妙，他似乎有一种魔力，能够将看似枯燥的理论探讨，编织成一段引人入胜的智力旅程。开篇部分，他没有急于抛出那些晦涩的定义，而是通过一系列富有画面感的历史场景切入，引导读者自然而然地进入他所构建的思维框架之中。这种循序渐进的引导方式，极大地降低了理解门槛，让人感到一种被尊重的体贴——作者理解读者的认知过程，并耐心铺设路径。我注意到他频繁使用类比和反问的手法，这使得原本抽象的概念获得了具象化的支撑，读到关键转折处，常常会有一种“原来如此”的豁然开朗感。特别是当他处理那些历史上的重大转折点时，笔触变得愈发雄辩有力，仿佛能听见思想交锋时的火花四溅。这种行文的张力，使得阅读过程不再是被动的接收信息，而更像是一场与作者并肩前行的、充满发现的探险，让人忍不住想一口气读完，去追寻那个最终的结论，尽管我知道，抵达终点后的收获远比阅读速度更重要。

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这本书在结构上展现出一种惊人的对称美感，前后呼应，首尾衔接得如同一个完美的闭环，让人不禁对作者的整体规划能力感到由衷的赞叹。我特别欣赏它在不同历史时期、不同文化背景下的论述穿插，这种跨越时空的对话，极大地拓宽了我们理解议题的维度，打破了地域和时代的局限性。作者似乎总能恰到好处地引入一个看似不相关的古代哲学家的观点，然后用一种极其现代化的方式将其激活，让古老的智慧在当代语境下焕发出新的光芒。这种处理方式，让全书的论述充满了活力和延展性，避免了理论的僵化。读完后，我感到自己获得了一种更具弹性的思维工具，能够以一种更具穿透力的视角去解构当下的复杂性。它不是在描述一个固定的状态，而是在描绘一个永恒的张力场，这种动态的呈现方式，是任何简单的定义都无法企及的深度。

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这本书的知识密度实在令人叹为观止，每一次重读都会有新的体悟，仿佛在同一个文本中挖掘出了不同的矿脉。我曾尝试在不同的心境下阅读同一章节，结果发现，在我心绪平静时，那些复杂的逻辑链条显得清晰无比；而在略感焦躁时，作者所蕴含的对人类处境的深刻关怀，却会以一种更具情感冲击力的方式触达内心。它处理专业术语的方式也极为高明，他似乎有一种天赋，可以将那些原本被学界束之高阁的词汇，用一种近乎散文诗般的语言进行阐释，既保持了其学术的精确性，又赋予了它们生命力和感染力。我发现自己不自觉地开始用书中的某些分析框架去审视日常生活中的种种现象，从新闻报道到人际互动，世界似乎都被打上了一层全新的滤镜，旧有的认知结构正在被缓慢但坚定地重塑。这本书带来的影响是渗透性的，它不仅仅是传授知识，更像是在重塑读者的思维操作系统，让人学会如何更深入、更批判性地去观察和界定周遭的世界。

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有人、有对立，即是政治。揭露了自由主义的伪善。跟自己的观点比较相近。

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can't understand why Schmitt is politically acceptable the way Strauss is not - in terms of substance, they satisfy the same fantasy for me

评分☆☆☆☆☆

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有人、有对立，即是政治。揭露了自由主义的伪善。跟自己的观点比较相近。

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有人、有对立，即是政治。揭露了自由主义的伪善。跟自己的观点比较相近。