Brecht

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出版者:Cambridge University Press
作者:Peter Thomson
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:1998-01-13
价格:USD 29.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521597746
丛书系列:
图书标签:
  • Brecht
  • 戏剧
  • 诗歌
  • 文学
  • 德国文学
  • 现代主义
  • 政治
  • 马克思主义
  • 文化
  • 理论
  • 20世纪文学
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具体描述

This is the first comprehensive study in English of Brecht's Mother Courage in production. Peter Thomson provides a detailed account of Brecht's own production in 1949 and then explores how the play has been transmitted--from Joan Littlewood's production in 1956 to the Royal National Theatre in 1995. The book also examines interpretations by Judi Dench, Glenda Jackson, and Richard Schechner, among others. Seminal productions from the continent are also analyzed and a final chapter examines the play's influence on among others, Peter Brook, and highlights the new urgency of the text in light of the wars in former Yugoslavia and Uganda.

《戏剧的革新与人性的深掘:艺术的力量与批判的锋芒》 在20世纪波诡云谲的历史洪流中,一位名为“布莱希特”的艺术家,以其独树一帜的戏剧理念和深刻的人文关怀,在世界戏剧史上留下了浓墨重彩的一笔。他并非仅仅是一位剧作家,更是一位革命性的思想家,一位不断挑战传统、探索人类境遇的智者。他的名字,本身就成为了一种标志,代表着一种对艺术的全新理解,一种对社会现实的无情审视,以及一种对人性深层价值的永恒追寻。 布莱希特所处的时代,充斥着战争的阴影、经济的萧条、政治的动荡以及社会阶级的尖锐对立。在这样的背景下,他敏锐地捕捉到,传统的戏剧模式,那些以情感共鸣、角色代入为主要手段的叙事方式,已不足以应对时代的需求。他认为,观众观看戏剧,不应仅仅是情感的宣泄与满足,而更应是一种理性的思考,一种对社会机制的批判性认知,一种自我反省与行动的启迪。他要做的,是打破舞台的“魔幻现实”,让观众清醒地认识到,他们所看到的,是构建出来的,是可以被改变的。 于是,一种名为“史诗剧”(Epic Theatre)的戏剧理论应运而生。这与我们习惯的“戏剧”(Drama)有着本质的区别。传统的戏剧,往往追求一种沉浸式的体验,让观众“感同身受”,仿佛自己就是故事中的人物,经历着他们的喜怒哀乐。而布莱希特的史诗剧,则致力于“非亚里士多德式”的戏剧,它刻意制造“陌生化效应”(Verfremdungseffekt),将熟悉的事物变得陌生,从而激发观众的观察和思考。这种陌生化,体现在舞台的方方面面:不再刻意追求场景的真实性,而是用符号化的、简略的布景来提示;演员不再全身心地投入角色,而是保持一种“表演”的姿态,时不时地以旁观者的角度评论角色的行为;灯光、音乐、字幕等舞台元素,不再是为了烘托气氛,而是成为一种独立的叙事工具,直接向观众传达信息、提出问题。 布莱希特相信,当观众不再沉溺于角色命运的悲欢离合,而能够以一种超然的、批判性的目光审视舞台上发生的一切时,他们才能真正地认识到,所谓的“命运”、“人性”、“自然规律”,很多时候都不过是社会建构的产物,是权力运作的结果。例如,一个穷困潦倒的人物,在传统戏剧中,我们可能会同情他的不幸,而布莱希特则会让你去思考,为什么会有人如此贫困?是他的个人能力不足,还是社会分配不公?是什么样的社会结构,导致了他的悲惨境遇?通过“讲解式”的旁白、直接的对观众的陈述,以及对情节的刻意打断,观众被引导着去分析因果,去质疑合理性,去思考“本该如此”的背后,是否存在着“可以改变”的可能。 这种艺术追求,直接指向了布莱希特对社会现实的深刻关怀。他并非一个抽象的理论家,他的戏剧是为现实服务的,是要介入现实的。他深切地看到了社会的不公、人性的扭曲,以及战争带来的巨大创伤。他希望通过戏剧,能够唤醒人们的良知,促使人们反思,并最终采取行动,去改变那些不合理的社会现象。他的作品,常常以工人阶级、受压迫者的视角出发,展现他们在黑暗社会中的挣扎与反抗。然而,他的反抗,并非简单的煽情或控诉,而是充满了理性的分析和策略的考量。 在他的剧作中,我们看不到传统意义上的“英雄”或“恶棍”,取而代之的是在特定社会环境下,为了生存而做出各种选择的普通人。即使是那些看似“奸诈”或“狡猾”的角色,布莱希特也试图去揭示他们行为背后的逻辑和动机,让观众理解,在某些残酷的现实面前,所谓的道德标准有时也会显得脆弱和不堪一击。这种对人性的复杂性、多面性的呈现,使得他的戏剧更具深度和警示意义。他让我们明白,人性并非一成不变,而是在与环境的互动中不断被塑造、被扭曲、被挑战。 布莱希特的创作,也与他对辩证法的深刻理解密不可分。他认为,事物总是处于不断变化和发展的过程中,不存在永恒不变的真理,也不存在绝对的善恶。他鼓励观众用一种辩证的眼光去看待一切,看到事物的两面性,看到矛盾的共存,看到事物发展的必然性与偶然性。这种辩证的思维方式,渗透在他的剧本结构、人物塑造、主题表达的每一个细节之中。 他笔下的许多人物,都具有鲜明的辩证特征。例如,《四川好人》中的沈德,既是善良的,又是狡黠的,她为了生存,不得不戴上面具,扮演一个“好人”的角色,然而,这个“好人”的形象,本身就充满了矛盾和妥协。观众在观看沈德的表演时,会被引导着去思考,什么是真正的善良?在不那么善良的世界里,一个“好人”是否注定要遭受欺凌?她所做的选择,是出于本心,还是迫于无奈?这些问题,并没有简单的答案,而是留给观众自己去体味和判断。 布莱希特的戏剧,也因此被赋予了强大的社会批判能量。他敢于触碰那些禁忌的话题,敢于揭露那些隐藏在光鲜外表下的黑暗。他用艺术作为武器,去对抗那些不公正的制度、那些压迫性的思想、那些麻痹人心的观念。他的戏剧,就像一面镜子,映照出社会的病态,也映照出人性的弱点,但更重要的是,它能够激励人们去反思,去改变,去创造一个更加公正、更加人道的社会。 总而言之,布莱希特并非仅仅是一位剧作家,他是一位伟大的教育家,一位深刻的思想家。他通过戏剧这一媒介,向世界传达了一种革命性的艺术观念,一种对人性的深度挖掘,以及一种对社会变革的强烈呼唤。他的史诗剧,以其独特的陌生化技巧和批判性视角,挑战了观众的观看习惯,激发了他们的理性思考,促使他们跳出情感的漩涡,以一种更加清醒、更加自觉的态度去审视自己所处的世界,并最终激发出行动的勇气和力量。他的作品,至今仍在世界各地的舞台上演出,继续影响着一代又一代的观众和艺术家,提醒着我们,艺术的力量,在于它的批判性,在于它的启迪性,更在于它能够驱动我们去创造一个更美好的未来。

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