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自Momigliano这本书之后，Claudius不再是传统史学中的受制于奴隶和女人的ἐδουλοκρατήθη καὶ ἐγυναικοκρατήθη，而是有明确的制度设计意识的政治家，hypocritical reverance for tradition与autocratic license的结合才是Claudius的实质，最终便是Claudius治下的centralization，Claudius的freedman渗透进国家的administration中，逐渐架空元老和骑士，但是这一切都在Claudius对元老的彬彬有礼和声称回归Augustus的面目之下，而且因为这两种传统之间差异过大，因此两者结合的这种制度如Mo所说，是一个怪物。
评分虽然是30岁时写的一本小书，还是可以看出Momigliano善于从有限的史料中发掘至关重要的历史问题的敏锐见识（这一点Momigliano与陈寅恪颇有相似之处）。至此，Claudius在建树罗马帝国管理体制上的关键作用，开始真正受到了学界的重视。
评分自Momigliano这本书之后，Claudius不再是传统史学中的受制于奴隶和女人的ἐδουλοκρατήθη καὶ ἐγυναικοκρατήθη，而是有明确的制度设计意识的政治家，hypocritical reverance for tradition与autocratic license的结合才是Claudius的实质，最终便是Claudius治下的centralization，Claudius的freedman渗透进国家的administration中，逐渐架空元老和骑士，但是这一切都在Claudius对元老的彬彬有礼和声称回归Augustus的面目之下，而且因为这两种传统之间差异过大，因此两者结合的这种制度如Mo所说，是一个怪物。
评分虽然是30岁时写的一本小书，还是可以看出Momigliano善于从有限的史料中发掘至关重要的历史问题的敏锐见识（这一点Momigliano与陈寅恪颇有相似之处）。至此，Claudius在建树罗马帝国管理体制上的关键作用，开始真正受到了学界的重视。
评分自Momigliano这本书之后，Claudius不再是传统史学中的受制于奴隶和女人的ἐδουλοκρατήθη καὶ ἐγυναικοκρατήθη，而是有明确的制度设计意识的政治家，hypocritical reverance for tradition与autocratic license的结合才是Claudius的实质，最终便是Claudius治下的centralization，Claudius的freedman渗透进国家的administration中，逐渐架空元老和骑士，但是这一切都在Claudius对元老的彬彬有礼和声称回归Augustus的面目之下，而且因为这两种传统之间差异过大，因此两者结合的这种制度如Mo所说，是一个怪物。
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