图书标签: 理解西方  历史  Momogliano   

喜欢 Claudius 的读者还喜欢

自Momigliano这本书之后，Claudius不再是传统史学中的受制于奴隶和女人的ἐδουλοκρατήθη καὶ ἐγυναικοκρατήθη，而是有明确的制度设计意识的政治家，hypocritical reverance for tradition与autocratic license的结合才是Claudius的实质，最终便是Claudius治下的centralization，Claudius的freedman渗透进国家的administration中，逐渐架空元老和骑士，但是这一切都在Claudius对元老的彬彬有礼和声称回归Augustus的面目之下，而且因为这两种传统之间差异过大，因此两者结合的这种制度如Mo所说，是一个怪物。

自Momigliano这本书之后，Claudius不再是传统史学中的受制于奴隶和女人的ἐδουλοκρατήθη καὶ ἐγυναικοκρατήθη，而是有明确的制度设计意识的政治家，hypocritical reverance for tradition与autocratic license的结合才是Claudius的实质，最终便是Claudius治下的centralization，Claudius的freedman渗透进国家的administration中，逐渐架空元老和骑士，但是这一切都在Claudius对元老的彬彬有礼和声称回归Augustus的面目之下，而且因为这两种传统之间差异过大，因此两者结合的这种制度如Mo所说，是一个怪物。

自Momigliano这本书之后，Claudius不再是传统史学中的受制于奴隶和女人的ἐδουλοκρατήθη καὶ ἐγυναικοκρατήθη，而是有明确的制度设计意识的政治家，hypocritical reverance for tradition与autocratic license的结合才是Claudius的实质，最终便是Claudius治下的centralization，Claudius的freedman渗透进国家的administration中，逐渐架空元老和骑士，但是这一切都在Claudius对元老的彬彬有礼和声称回归Augustus的面目之下，而且因为这两种传统之间差异过大，因此两者结合的这种制度如Mo所说，是一个怪物。

自Momigliano这本书之后，Claudius不再是传统史学中的受制于奴隶和女人的ἐδουλοκρατήθη καὶ ἐγυναικοκρατήθη，而是有明确的制度设计意识的政治家，hypocritical reverance for tradition与autocratic license的结合才是Claudius的实质，最终便是Claudius治下的centralization，Claudius的freedman渗透进国家的administration中，逐渐架空元老和骑士，但是这一切都在Claudius对元老的彬彬有礼和声称回归Augustus的面目之下，而且因为这两种传统之间差异过大，因此两者结合的这种制度如Mo所说，是一个怪物。

自Momigliano这本书之后，Claudius不再是传统史学中的受制于奴隶和女人的ἐδουλοκρατήθη καὶ ἐγυναικοκρατήθη，而是有明确的制度设计意识的政治家，hypocritical reverance for tradition与autocratic license的结合才是Claudius的实质，最终便是Claudius治下的centralization，Claudius的freedman渗透进国家的administration中，逐渐架空元老和骑士，但是这一切都在Claudius对元老的彬彬有礼和声称回归Augustus的面目之下，而且因为这两种传统之间差异过大，因此两者结合的这种制度如Mo所说，是一个怪物。