刘咸炘学术论集:子学编(上下册)

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出版者:广西师范大学出版社
作者:刘咸炘
出品人:
页数:648
译者:
出版时间:2007-7
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787563365838
丛书系列:刘咸炘学术论集
图书标签:
  • 诸子学
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具体描述

《刘咸炘学术论集:子学编(上下)》作者刘咸炘先生笃学精思,明统知类,举凡哲学、诸子学、史学、校雠学、方志学、文学以及道教研究,均有重要创获。发前人所未发,卓然自成一家。广大圆通,胜义纷披。张尔田、陈寅恪、梁漱溟、蒙文通、吴芳吉、卢前、唐君毅均对其学术成就推崇备至。蒙文通更誉为“一代之雄,数百年来,一人而已”。此次为其著述首度系统整理出版,辟之为哲学编、子学编、史学编、校雠学编、文学讲义编。 这是一本,由刘咸炘先生写下的一本关于子学的著作。

《子学思想的千年回响:中国古代学术的智慧与传承》 一、 学术溯源:追寻子学之根脉 中国古代学术体系浩瀚如海,其中,“子学”作为独立的一大分支,承载着先秦至秦汉时期众多思想流派的精华,是中华文明的重要基石。子学,顾名思义,指的是诸子百家之学。这些思想家们,以其敏锐的洞察力和深刻的智慧,对人生、社会、政治、宇宙万物进行了不懈的探索和追问,留下了宝贵的精神财富。 《子学思想的千年回响:中国古代学术的智慧与传承》一书,并非简单地罗列诸子百家的思想片段,而是致力于构建一个宏大而精微的学术视野,带领读者深入探究子学思想的源头活水,理解其在中国历史发展进程中的核心地位与深远影响。本书从梳理子学的历史发生机制出发,追溯其思想萌芽的时代背景。春秋战国时期,社会剧烈变革,礼崩乐坏,旧有的秩序被打破,思想的火花得以碰撞激荡。在这一时代洪流中,士阶层崛起,他们不再仅仅是贵族的附庸,而是开始独立思考,探求治国平天下的方略,批判现实,建构理想。这种历史性的转折,为诸子百家的涌现提供了肥沃的土壤。 本书将重点剖析子学形成的几个关键时期及其特点。首先,是“百家争鸣”的春秋战国时期。这是子学思想最为活跃、最为多元的时代。儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家等纷纷登场,他们或侧重于道德修养,或强调顺应自然,或主张兼爱非攻,或倡导依法治国,或关注名实关系,或解释宇宙变化,或纵横捭阖于政治舞台。这些学派的并存与论辩,形成了中国思想史上第一次思想解放的高潮。 其次,本书将深入探讨子学思想的内在逻辑与核心议题。诸子百家尽管流派众多,观点各异,但其关切的核心议题却具有高度的共通性。对“仁”的追求,对“道”的领悟,对“义”的辩护,对“礼”的构建,对“法”的运用,对“德”的强调,对“治”的向往,对“民”的关怀,构成了子学思想的骨干。无论是孔子的“仁者爱人”,老子的“道法自然”,墨子的“兼爱”,还是韩非子的“依法必众”,这些思想都围绕着如何实现个人价值、构建和谐社会、实现有效治理等根本性问题展开。 本书还将着重分析子学思想的演变与融合。子学并非停滞不前,而是随着历史的进程不断发展、吸收、融合。汉代以后,儒家逐渐成为显学,但其本身也吸收了法家、阴阳家等思想的成分。道家思想在玄学时期焕发新生,并深刻影响了中国人的宇宙观和人生观。墨家等一些学派虽然逐渐式微,但其某些思想的火种却以其他形式流传下来,成为后世学术的重要资源。这种演变与融合,体现了中国古代学术强大的生命力与包容性。 二、 思想图谱:解码诸子百家的智慧结晶 《子学思想的千年回响》旨在为读者构建一幅清晰、生动的诸子百家思想图谱,揭示隐藏在不同学派背后的深刻智慧。本书并非仅仅停留在对名家名言的摘录,而是力求深入到每一学派的核心论证、思想体系及其时代价值。 儒家:仁德礼乐的价值体系 本书将重点解析儒家思想的基石——“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”。我们将深入探讨孔子“克己复礼为仁”的实践路径,孟子“性善论”的哲学论证,以及荀子“性恶论”的理性思考。儒家所构建的道德伦理体系,强调个人修养与社会秩序的统一,对中国社会伦理道德产生了最为深远的影响。我们将考察儒家如何将个人道德上升为治国理政的根本,如何通过“正名”、“正言”来维护社会稳定,以及“教育”在儒家思想中的核心地位。 道家:道法自然的天人合一 道家思想以其独特的视角,审视宇宙万物的运行规律,倡导“道法自然”、“无为而治”。本书将深入解读老子《道德经》的玄妙哲理,如“道可道,非常道”的辩证思维,“上善若水”的包容与谦逊,以及“无为而无不为”的治国智慧。我们将探究庄子《庄子》中“逍遥游”的超脱境界,对功名利禄的淡泊,对生命本质的追问,以及“齐物论”的相对主义哲学。道家思想所提供的超越世俗的视角,为中国人提供了一种精神慰藉和生存智慧。 墨家:兼爱非攻的实践理性 墨家以其严密的逻辑和鲜明的实践性,在中国思想史上留下了独特印记。本书将重点阐释墨家的“兼爱”思想,为何“爱人”是其一切理论的出发点;“非攻”原则的伦理与政治意义;“尚贤”、“尚同”等政治主张如何服务于其兼爱理念;以及墨家严谨的逻辑学和科学精神。墨家思想虽然在后世影响力不及儒道,但其对平等、互助、和平的追求,以及对社会公正的关注,在当下仍具有重要的启示意义。 法家:君权法治的治国方略 法家思想以其务实的风格,深刻影响了中国古代政治制度的建构。本书将深入分析法家“以法治国”的核心理念,强调法律的公开性、普遍性和强制性。我们将考察商鞅“重农抑商”、“奖励耕战”的经济与军事政策,申不害的“术”的运用,以及韩非子集大成式的法、术、势理论。法家思想的现实主义和集权思想,是理解中国古代中央集权制度形成的重要维度。 其他重要流派 除了以上四大显学,本书还将对名家、阴阳家、纵横家、农家、兵家等重要学派进行扼要的梳理和解读。名家对概念、逻辑的辨析,为中国早期逻辑学发展奠定基础;阴阳家对宇宙运行规律的解释,影响了中国古代的哲学、医学、历法;纵横家在政治舞台上的纵横捭阖,是理解战国政治的重要视角;农家对农业生产的重视,体现了古代中国对民生根本的关怀;兵家对战争的深刻洞察,形成了独具特色的军事思想。 三、 传承与演变:子学思想的时代回响 《子学思想的千年回响》不仅是对子学思想的梳理和分析,更着力于探讨其在中国历史长河中的传承与演变,以及其在当代的现实意义。子学思想并非只属于遥远的过去,而是以各种形式渗透到中华文化的血脉之中,至今仍影响着中国人的思维方式、价值观念和行为模式。 本书将深入考察子学思想如何被后世解读、吸收和发展。汉代“罢黜百家,独尊儒术”的背后,是儒家对其他学派思想元素的巧妙融合,以及其对国家意识形态建构的适应。魏晋玄学时期,道家思想的复兴,为士人提供了一种超越现实困境的精神出口。宋明理学,在继承儒家思想的基础上,吸纳了佛道思想的精华,形成了更为精深的哲学体系。 我们将分析子学思想对中国政治制度、文化教育、伦理道德、艺术审美等各个层面的影响。例如,儒家的“民本”思想,尽管在实践中存在诸多局限,但其对统治者关怀民众的强调,对中国政治伦理的塑造功不可没。道家“天人合一”的观念,深刻影响了中国人的宇宙观和自然观,塑造了中国人与自然的和谐相处之道。墨家的“非攻”思想,虽然未成为主流,但其和平主义的理念,为后世反对战争提供了伦理支持。 更重要的是,本书将探讨子学思想在当代的现实意义。面对全球化浪潮和现代化挑战,中国传统文化如何与时俱进,焕发新的生机?子学思想中的哪些智慧,能够为解决当代社会面临的诸多难题提供启示?例如,儒家的仁爱精神,在构建和谐社会、促进人际关系中仍有重要价值;道家的“道法自然”,为我们反思人与自然的关系,追求可持续发展提供了深刻的哲学基础;墨家的“兼爱”,在呼唤公平正义、反对歧视与压迫的今天,依然具有强大的感召力。 本书还将关注当代学术界对子学的研究热点和前沿。随着中国学术的复兴,对子学的重新认识和深入发掘,已成为学术界的重要课题。从古籍的整理校注,到思想的专题研究,再到跨学科的对话与创新,子学研究正呈现出蓬勃的生命力。 《子学思想的千年回响:中国古代学术的智慧与传承》希望通过对子学思想的全面梳理、深入解读与时代回响的探讨,唤起读者对中华优秀传统文化的深刻认知和珍视。本书并非一本简单的学术工具书,而是一次思想的深度漫游,一次对中华文明精神内核的追溯与探寻。它旨在启发读者思考,如何在继承优秀传统的基础上,汲取古人的智慧,创造属于我们这个时代的辉煌。

作者简介

目录信息

上册
子疏定本
子疏定本目录
子疏定本上册
子疏先讲
孔徒弟一
孔裔弟二
老徒裔弟三
杨慎弟四
墨宋弟五
农家弟六
子疏定本下册
兵家弟七
法家弟八
阴阳辨说弟九
诸小家弟十
杂家弟十一
总家第十二
近流弟十三
远流弟十四
稿本题记
学变图赞
诵老私记
庄子释滞
内篇
外篇
庄子释滞捕
吕氏春秋
下册
旧书别录
卷一(甲一)
卷二(甲二)
卷三(乙一)
卷四(乙二)
卷五(丙一)
卷六(丙二)
卷七(丙三)
卷八(丙四)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初翻这本书的目录,我首先被其宏大的结构和清晰的脉络所吸引。内容涵盖了诸子百家的诸多流派,从先秦的奠基性思想,到后世的阐发与争议,似乎都有所涉猎。我随意选取了其中一节关于“名辩学”的论述片段来大致浏览,那行文的逻辑推演之严密,简直像精密的钟表机械一般,层层递进,不留一丝含糊。作者似乎非常擅长从看似零散的古代文本中,抽取出最核心的哲学命题,并用现代的思维框架加以重新梳理。虽然初读尚不能完全领会其精微之处,但那种扑面而来的学术气息和对古代思想的深刻洞察力,已经让人叹为观止。这绝不是那种浅尝辄止的通俗读物,而是真正深入到思想肌理的硬核研究,对于希望系统了解子学精髓的读者来说,无疑是一座宝库。

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这本书的阅读过程,更像是一场漫长而又令人兴奋的“寻宝之旅”。我发现作者在处理那些往往被后人忽略的“边角料”式论述时,投入了极大的热情。比如,对于某个流派中某个次要人物的学说,作者竟然能挖掘出其与主流思想的微妙联系,并进行深入剖析。这种对“全景式”构建思想体系的追求,体现了作者极高的学术抱负。阅读的体验是层层深入的,你以为理解了某一家的核心思想,翻过几页,作者又会从另一个更宏观的维度来审视它,不断拓宽读者的认知边界。这套书的体量固然庞大,但节奏的把控却很得当,没有让人产生被海量信息淹没的焦虑感,反而让人沉浸其中,享受这种智力上的挑战与满足。

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我对学术著作的评判,往往很看重其“引证的可靠性”和“论述的创新性”。虽然我的时间有限,尚未能逐字逐句地核对每一个引文出处,但从整体的阅读感受来看,作者在处理那些来自《荀子》或《庄子》中的关键语句时,表现出了极高的审慎态度。他似乎不仅仅是在复述前人的观点,更是在进行一种跨越时空的对话,对某些经典解释提出了自己的新见解。特别是他对某个特定学派核心概念的重新界定,让我眼前一亮——这打破了我过去对此概念的刻板印象。坦白说,很多古籍解读常常流于保守,而这本书的价值恰恰在于其敢于质疑和创新的勇气,它不是对传统的盲目崇拜,而是基于扎实文本的批判性继承。

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这本书的装帧设计颇具匠心,封面那种淡雅的米色调,配上烫金的字体,散发着一种沉静而深邃的古典气息。拿到手时,那种厚重感和纸张特有的清香,立刻就让人对接下来的阅读充满了期待。我特地翻阅了序言部分,作者对这套论集的编纂宗旨阐述得极为详尽,特别是对那些晦涩难懂的古籍文献的引用和解读,展现出作者深厚的学术功底。虽然我目前还没有完全沉浸到具体的子学内容中,但仅仅是这种对学术精神的尊重和对阅读体验的精心营造,就足以让人感受到这套书的分量。我尤其欣赏它在排版上的考究,字号大小适中,注释和正文的区分清晰,长时间阅读下来眼睛也不易疲劳。可以说,光是作为一件具有收藏价值的文化产品,它就已经值回票价了。这种对细节的关注,往往是衡量一部严肃学术著作是否值得信赖的重要标准。

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说实话,我购买这套书最初是带着一种敬畏之心,觉得它可能过于高深,只适合专业的古汉语学者。然而,真正翻阅之后,我发现作者在保持学术严谨性的同时,也兼顾了对普通爱好者的友好性——当然,这种“友好性”是建立在读者愿意投入时间和精力的前提下的。作者的行文风格并不总是那种冷硬的考据腔调,在关键的论述节点,偶尔会流露出一种近乎散文般的流畅和哲思的韵味,使得枯燥的理论辩论也变得引人入胜。这本书的价值在于,它不仅为你提供了知识的答案,更重要的是,它展示了一位顶尖学者是如何思考和构建一个庞大知识体系的思维过程。读完之后,我相信自己看古代文献的视角,会因此而变得更加立体和深刻。

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书里还附送书签,上面有刘咸炘小照!1896—1932。唉唉!

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初读一过,不作评论。

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解荀一流,手赞

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书里还附送书签,上面有刘咸炘小照!1896—1932。唉唉!

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