具体描述
本书从中世纪大学的“思想”作用（思想的产生）和“职业”作用（人的培养）出发，关注中世纪大学机构的运行，了解大学成员如何汇聚并生活于其中，考察这个智力活动的社会于机构的基础，分析中世纪大学同当时社会所建立的联系，从而试图构建中世纪文化的社会学。
书中提出的主要思想，如关于中世纪大学诞生于12世纪初和13世纪初的机构的于精神的双重变革的思想；关于中世纪大学尽管脆弱却催生了最初的人文环境的思想；关于对中世纪大学的控制很早便构成教会、君主和城市的政治赌注的思想；关于中世纪大学对于文化整体面貌的变革，对于欧洲社会精英的构成与功能均有重大影响的思想，都有重要的学术价值。
作者简介
雅克·韦尔热（Jacques Verger），法国巴黎大学中世纪史教授，国际大学史委员会（la Commission internationale pour l'histoire des universites）副主席，中世纪晚期文化和教育史的专家。
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读后感
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用户评价
大学（universitas studii）本身形成于自治行会，往往在自发形成后由来自教皇或国王的特许状来确立合法存在。天朝的大学并不存在能自我管理的条件，学得皮毛但学不来内核并不奇怪
评分作者谦虚地介绍了大学在13-15世纪的发展史，作为基督教史的延伸阅读，管中窥豹，我能够看到大学史研究的一些精彩之处。作者叙述很有条理，但是对于西方史基本知识掌握不足的我来说，里面的人名实在是太多了。。。夏认为中国的大学制度完全照搬西方，有点沐猴而冠。可能过激了些，但作为一种教育形式，现代大学是欧洲概念的一次成功全球性推广。我很想知道，在15世纪末，管理自由和教学理念沦陷之后，欧洲大学如何重新振兴自己？最后，提醒诸位，这本书里的错别字实在太多了。。。
评分韦尔热的小书当年是填补中世纪教育研究的一个空白；今日看来，有些还确实挺有启发性的；但是这样一本书，也让我们看到，其实在中世纪的西方或法国，同样存在着靠上大学来改变命运，进入上层或贵族阶层；同时，教育有很多的弊端，尤其与宗教、政治合在一起时，就更显得不是那么纯洁；另外，那时候搞神学之类（文科吧）相比法学而言，都是贫寒子嗣，收入少；这和现在比来，也没什么区别。。。
评分大学（universitas studii）本身形成于自治行会，往往在自发形成后由来自教皇或国王的特许状来确立合法存在。天朝的大学并不存在能自我管理的条件，学得皮毛但学不来内核并不奇怪
评分虽然是名家，但这本一般
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