具体描述
いまや女性の社会進出、活躍が当たり前となった現代の日本。学校や職場でも、優秀で元気なのは女性ばかりである。女性の価値観、果たすべき役割が大きく変化しているのだ。では、古い型の「女らしさ」はもはや求められないのだろうか?いや、女性上位の時代だからこそ、従来の男性とは異なる価値観、よき女性らしさを、職場や家庭に持ち込んでほしい、と著者は語っている。
「礼状が書ける」「約束をきちんと守る」「型どおりの挨拶ができる」「姿勢を正しく保つ」「贅肉をつけない」「人に擦り寄らない」「よいことは隠れてする」「得意料理をもつ」「恋をすぐに打ち明けない」----本書は、ビジネスから装い、話し方、恋愛にいたるまで、女性としての振舞い方を具体的にアドバイス。何げない日常の立居振舞いに、女性の生き方と品位はおのずと表われるものである。
作者简介
1946年富山県生まれ。東京大学卒業。69年総理府入省。内閣広報室参事官、男女共同参画室長、埼玉県副知事等を経て、98年女性初の総領事(オーストラリア·ブリスベン)。2001年内閣府初代男女共同参画局長。04年昭和女子大学教授を経て、昭和女子大学副学長、同大学女性文化研究所長。
目录信息
第2章 品格のある言葉と話し方
第3章 品格ある装い
第4章 品格のある暮らし
第5章 品格ある人間関係
第6章 品格のある行動
第7章 品格のある生き方
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读后感
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用户评价
这本新近读到的作品，简直像是一剂猛烈的精神催化剂，让人在合上书页后，仍能感受到一股强劲的、向内的拉扯力。它并非那种轻描淡写、教你如何“微笑待人”的浅薄指南，而是直击现代社会中关于自我构建与外界期望之间那条微妙而又危险的边界线。作者的叙事手法极其老练，她似乎毫不留情地剥开了那些华丽辞藻下隐藏的结构性困境，特别是对于个体在追求“理想形象”过程中所付出的隐性成本，进行了深刻的剖析。我尤其欣赏其中关于“沉默的契约”那部分的论述，那种无声的、代代相传的规范，如何像看不见的细线一样，将个体牢牢地系在某种预设的位置上，稍有偏离便会招致微妙的排斥。书中穿插的几个历史案例的引用，更是妙到毫巅，它们不仅仅是旁证，更是为整部作品的论点提供了坚实的、跨越时空的重量感。阅读的过程，更像是一场与内心深处那个被压抑的“自我”的辩论，令人不得不直面那些一直以来被我们选择性忽略的、关于身份认同的根本性难题。读完后，我感觉自己像是经历了一场高强度的智力体操，身体疲惫，但精神却无比清醒。
评分这本书的开篇，就以一种近乎挑衅的姿态，挑战了读者对“优雅”一词最基本的理解。它没有冗长的前言解释其研究方法，而是直接抛出了几个令人不安的社会观察案例，迫使读者立刻进入一种高度警觉的阅读状态。我个人认为，这本书最精彩的部分在于其对“表演性”的解构。作者精妙地论证了，我们今天所推崇的许多“高尚品质”，其实早已被异化为一套精密的社会表演脚本，而一旦我们试图偏离脚本，就会立即面临惩罚。这种对“剧本”的揭示，让我对周围许多人际互动产生了强烈的怀疑和审视。全书的论证节奏把握得非常出色，时而急促有力，时而又放慢节奏，深入挖掘某个微小细节背后的巨大社会学意义。读完后，我不再轻易相信任何标签化的赞美或批评，因为我已经学会了从更深层的权力结构和历史惯性上去解读它们。这是一部需要用思考而不是用感觉去阅读的书，它提供的是洞察力，而非情感上的慰藉。
评分说实话，这书的阅读门槛并不低，它需要的不仅仅是时间，更需要一种愿意被“冒犯”的心理准备。作者的语言风格偏向学院派，充满了复杂的从句和晦涩的术语，但一旦适应了这种密度，就会发现其论证的逻辑链条异常严密，环环相扣，几乎找不到可以被轻易驳倒的空隙。我特别赞赏作者在描述社会现象时所采用的“结构功能主义”的视角，她将那些看似偶发的个体事件，置于宏大的社会系统之中进行考察，揭示了背后运作的无形力量。比如，她对于“审美疲劳”与“符号贬值”关系的探讨，让我对日常生活中那些快速更迭的流行趋势有了全新的认识——那根本不是品味的问题，而是资本运作的结果。这本书的价值不在于提供了一个可以立刻套用的行为准则，而在于提供了一套分析世界的全新“眼镜”。我感觉我的观察世界的方式被彻底重塑了，那种阅读体验的冲击力，远超出了单纯的知识获取，更像是一种认知的升级。这是一本需要反复阅读、细细咀嚼的硬核之作。
评分拿到这本书的时候，我原本以为会是一本充满优雅气质和精致生活哲学的读物，毕竟从书名来看，似乎指向了某种传统审美的高地。然而，前几章的阅读体验，却让我大跌眼镜，这完全不是我预期的那种“柔和”的调性。作者的笔触锋利得如同手术刀，她毫不留情地撕开了包裹在“得体”外衣下的种种权术与心机。她探讨的不是如何“达到”某种标准，而是这种标准是如何被制造、被维护，以及它在不同社会阶层间是如何被选择性地“运用”。书中对于“公共展现”与“私人真实”之间矛盾的论述，简直可以说是教科书级别的分析。我发现自己频繁地停下来，不是因为理解困难，而是因为她的某些论断，精准地击中了那些我从未用言语表达过的内在冲突，每一次击中都伴随着一丝被揭露的战栗感。这本书的结构安排也很有意思，它不像传统论著那样平铺直叙，而是像一个不断收紧的迷宫，引导着读者不断深入到自我质疑的核心区域。总而言之，这是一部充满颠覆性和反思性的作品，它挑战的不是外部世界，而是我们对“应该成为谁”的内心预设。
评分我的感受有点复杂，这本书像一面极度清晰但又有些残忍的镜子，照出的影像让人无法回避。它没有提供任何安慰性的结论，甚至可以说，它就是在不断地打破我们对“舒适区”的定义。我最深刻的体会来自作者对于“被看见”与“不被看见”之间张力的描绘。在信息爆炸的时代，我们都在拼命争取被看见，但这本书却反过来探讨了“被看到”所附带的巨大责任和无形的枷锁。作者的文笔带着一种冷峻的诗意，尤其是在描述女性在追求社会认可过程中所经历的内在撕裂时，那种克制的情感表达比任何夸张的修辞都更具穿透力。读到某一章时，我甚至产生了一种强烈的疏离感，仿佛站在自己的人生之外，冷静地审视着过去所有的选择。这本书不适合在心情低落时阅读，因为它可能会加剧那种被时代洪流裹挟的无力感，但对于那些渴望进行深度自我剖析，并愿意接受残酷真相的人来说，它无疑是一次必要的洗礼。
评分白鳥たちはそう 見えないとこでバタ足するんです/ 准确地说是，大和抚子式女性的品格。
评分这是一本适用于日本女性的书，作为一名新时代的中国女性我不太能理解。日本和中国国情不同，女性的品格也不行同。在日本，女性地位较低，要求女子端庄大方，这一点固然很好，但是在中国，尤其是南方，女性地位甚至高于男性，存在各式各样的女性。我认为，优雅是针对个人而言，具有个人特色的优雅才是真正美的女性品格。
评分11区社会的有品女人教条...全部做到基本不现实，有些属于做人的基本就不要列在里面了...感觉男人好像不需要遵守似的...
评分这是一本适用于日本女性的书，作为一名新时代的中国女性我不太能理解。日本和中国国情不同，女性的品格也不行同。在日本，女性地位较低，要求女子端庄大方，这一点固然很好，但是在中国，尤其是南方，女性地位甚至高于男性，存在各式各样的女性。我认为，优雅是针对个人而言，具有个人特色的优雅才是真正美的女性品格。
评分选几条，然后好好做到就足够了。没必要全搬，毕竟品格是个私人的东西，都不一样的。
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