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Intellectuals

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Paul M. Johnson
HarpPeren
1900-1-1
400
USD 16.00
Paperback
9780060916572

圖書標籤: 曆史  傳記  知識分子  英語  迴憶錄/傳記  essay  Paul_Johnson   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

Conservative historian Paul Johnson wears his ideology proudly on his sleeve in this often ruthless dissection of the thinkers and artists who (in his view) have shaped modern Western culture, having replaced some 200 years ago "the old clerisy as the guides and mentors of mankind." Taking on the likes of Karl Marx, Bertrand Russell, Lillian Hellman, and Noam Chomsky in turn, Johnson examines one idol after another and finds them all to have feet of clay. In his account, for instance, Ernest Hemingway emerges as an artistic hero who labored endlessly to forge a literary style unmistakably his own, but also as a deeply flawed man whose concern for the perfect phrase did not carry over to a concern for the women who loved him. Gossipy and sharply opinionated, Johnson's essay in cultural history spares no one.

Does it really matter that Henrik Ibsen was vain and arrogant, that Jean-Paul Sartre was incontinent? In Johnson's view, it does: these all-too-human foibles disqualify them, and other thinkers, from presuming to criticize the shortcomings of society. "Beware intellectuals," he concludes (though, given the subjects of his book, it seems he means intellectuals only of the left). "Not only should they be kept well away from the levers of power, they should also be objects of particular suspicion when they seek to offer collective advice." Whether one agrees or not, Johnson's profiles are frequently amusing and illuminating, as when he suggests that the only proletarian Karl Marx ever knew in person was the poor maid who worked for him for decades and was never paid, except in room and board, for her labors.

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著者簡介

Author of MODERN TIMES and A HISTORY OF THE JEWS


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關於馬剋思那篇中文版刪除。

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痛罵左派,階級立場鮮明。

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讀後感

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想必作者肯定不喜欢尼采的超人思想吧? 作者所谓的知识分子“抽象”思考的人,是保罗定义为作者本人必须符合其“抽象”思考的人的未来类型。 尼采的超人思想是追求的一种人的类型,是超越现在的未来人,他高屋建瓴的仰望的未来的人的类型,而不是现存的人。保罗真是误导了广大...

評分

之前看了两章,今晚继续,保罗·约翰逊的【知识分子】,眼中一片悲凉。作为文字的生产者,他们都热爱抽象的人,但大多并不能延伸到任何一个具体的人,当然,除了自己。他们热衷与观察这个社会和之间的人,包括自己,带着浓厚的主观色彩,不可否认,正是这些主观的东西让他们的...  

評分

一 人性 约翰逊对这些臭名昭著的知识分子作了一份详细的考察,他们身上固然有知识分子一些特有的毛病:自大、虚荣、漠视他人、自我中心等等,但如果全部视为他们的问题,或者只有他们存在问题,是否有失偏颇? 约翰逊应该再写一本《大众》或《人性》,与之对照,看看这些臭名...  

評分

出自本书最后一段: 我们的探讨现在要结束了,从世俗的知识分子开始取代旧式的神职人员,成为人类的引路人和导师,至今正好是两百年左右。对于那些力图教导人类的知识分子,我们已经查看了他们当中的许多个案,考察了他们是否具有完成这一任务的道德和判断力的资格。我们特别...  

評分

但我还要再进一步说,在我们这个悲剧的世纪,千百万无辜的生命牺牲于改善全部人性的那些计划——最主要的教训之一是:提防知识份子。 不但要把他们同权利杠杆隔离开来,而且当他们试图集体提供劝告时,他们应当成为特别怀疑的对象。提放知识分子的委员会、讨论会和联盟,不要...  

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