现在为什么要读《旧制度与大革命》

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出版者:红旗出版社
作者:皇甫中
出品人:
页数:197
译者:
出版时间:2013-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787505125407
丛书系列:
图书标签:
  • 托克维尔及其研究
  • 历史
  • 自由主义研究
  • 自由主义及其研究
  • 社会学
  • 法国革命史
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  • 革命研究
  • 社会变迁
  • 历史分析
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具体描述

《现在为什么要读 》由名家荟萃,囊括一流史学大家,经典今读,直指当下中国现实。法国历史学家、政治思想家亚历克西·德·托克维尔(Alexisde Tocqueville,1805—1859)的名著。在书中,托克维尔解释了几个看似悖论的问题:中央集权制是如何在旧制度中形成的?民众性格颇为相似的法国,人们却为何彼此漠不关心?为什么在文明程度提高的十八世纪,法国农民的处境有时竟比十三世纪还糟糕?为何法国人先寻求改革,最后却导致革命?为什么经济繁荣反而加速了大革命的到来?为什么本想减轻人民负担,却激起了人民的反抗?

权力、信仰与变革:一场深入探寻现代世界源头的思想之旅 《权力、信仰与变革》 并非聚焦于某一部经典著作的解读,而是一部旨在梳理和剖析塑造我们当代社会核心结构的深层力量的学术力作。本书超越了单一历史事件的叙事,转而深入考察那些横亘于人类文明演进历程中的宏大议题:权力的运作机制、信仰体系的更迭,以及社会结构在剧烈冲击下的重塑过程。 本书的视角是广阔而审慎的,它将人类历史视为一个由持续的张力和不断演化的共识所驱动的复杂系统。我们试图探寻的,是如何在不同的文明阶段,统治者构建其合法性基础;公民如何理解和实践其权利与义务;以及当既有的秩序受到根本性挑战时,社会内部的张力如何被释放,最终导向不可逆转的变革。 第一部分:权力的光谱与合法性的构建 本部分着重探讨权力这一永恒的人类议题。我们不将权力简单地视为压迫或统治的工具,而是将其视为一种社会关系网络,一种在特定历史语境下被认可和协商的结构。 一、从神授到契约:主权逻辑的演变 我们将追溯主权观念的历史源流,从古代君权神授的绝对权威,到启蒙思想家们提出的社会契约论。重点分析主权(Sovereignty)概念是如何在不同政治哲学流派中被重新定义和辩护的。例如,解析早期现代国家如何在宗教改革的冲击下,寻求一种超越教皇权力的世俗化权威框架。我们仔细辨析了“国家”(The State)这一实体是如何从松散的封建领主网络中脱胎而出,成为具有明确边界和垄断合法暴力能力的现代政治组织。这种转变不仅是行政效率的提升,更是社会契约主体认知的深刻变化。 二、官僚制的力量:效率、异化与规训 现代权力运作的基石在于其组织形态——官僚制。本书详细考察了现代行政体系的起源及其内在逻辑。通过对早期普鲁士、法国和英国行政体系的比较分析,我们揭示了专业化、层级化和规则化如何共同构筑起一个看似理性、实则可能导致个体异化的庞大机器。我们探讨了“理性化”过程的辩证性:它一方面极大地提升了社会管理能力,另一方面却也可能固化等级、扼杀灵活性,并将治理的逻辑推向极致的效率考量,从而掩盖了其背后的政治意图。 三、暴力的合法界限 权力最终必须依赖于合法的强制力。本章深入剖析了国家垄断暴力的历史过程,以及围绕“正当战争”与“警察权力”的理论辩论。我们考察了公民对国家暴力的容忍度是如何随着公民权利的扩大而不断被重新协商的。探讨了在公民社会中,如何通过法治(Rule of Law)来约束权力的任意性,使权力运行于一个被公众接受的、可预测的框架之内。 第二部分:信仰的退场与意义的重构 如果说权力界定了社会的形式,那么信仰则提供了社会运作的意义和价值的内核。本部分关注的是信仰体系的衰落、世俗化进程以及人类在失去统一精神指南后如何寻求新的意义支点。 一、宗教的公共领域:从统一信仰到多元教派 我们考察了宗教改革对欧洲社会结构的颠覆性影响。它不仅是神学上的分歧,更是对既有权力与知识结构的全面挑战。通过分析新教伦理对早期资本主义精神的塑造(不在此赘述具体经济理论),我们更关注其在公共领域(Public Sphere)中引发的知识革命。当统一的、由教会垄断的真理体系崩溃后,社会不得不面对“真理的多元化”这一挑战。 二、启蒙的悖论:理性取代了上帝,但带来了新的神祇 启蒙运动被视为人类心智成熟的标志,但本书指出,它同样包含着深刻的悖论。理性(Reason)从一种批判工具,逐渐演变为一种新的、不容置疑的意识形态。我们审视了自然权利、人类进步等概念是如何承担起传统宗教的“救赎”功能,成为新的“信仰对象”。这种从宗教信仰向世俗意识形态的转移,并未消除人类对确定性和终极意义的渴望,而是将其转移到了更具政治性的领域。 三、文化的碎片化与身份的重塑 随着传统信仰的消解,个体必须在日益碎片化的社会中重新建构身份(Identity)。本书探讨了民族主义、阶级意识以及新的消费文化是如何填补传统宗教留下的精神真空的。身份的构建不再是与生俱来的、由神意决定的,而是一个主动的、持续的政治和文化实践过程。 第三部分:社会结构的剧烈重塑:变革的动力与代价 变革并非总是线性的进步,它往往是痛苦的断裂与不稳定的平衡。本部分聚焦于那些驱动历史剧变的核心力量,以及变革对社会肌理造成的深刻影响。 一、阶级张力与社会流动性 我们分析了社会阶层在长期演变中如何固化与松动。考察了不同群体在面对经济结构调整和政治权利扩张时的不同反应。重点在于理解“阶级”这一社会划分,是如何在理论构建中不断被修正,并在现实政治斗争中被赋予实际力量的。我们审视了社会流动性的增加——虽然对个人而言是机遇,但对既有社会结构而言,却是潜在的侵蚀力量。 二、旧的秩序如何消亡:制度的僵化与外部冲击 任何一个运行已久的制度体系,都必然会因为其内部的惯性而产生僵化。本书考察了制度在面对新的社会需求和技术进步时,其适应性是如何逐渐丧失的。这种僵化往往表现为对既得利益的过度保护,以及对新兴力量的排斥。当外部的、不可抗拒的冲击(如技术创新、人口压力或外部战争)袭来时,这种内在的僵化便成为系统性崩溃的先决条件。 三、变革的复杂遗产:进步与创伤的并存 变革的完成并不意味着问题的解决。我们必须清醒地认识到,任何大规模的社会转型都伴随着巨大的社会成本和历史创伤。新的制度在建立过程中,往往不得不牺牲旧有社区的联系、传统的生存方式,甚至是以牺牲一部分群体的基本利益为代价。本书以批判性的眼光审视了“进步史观”的局限性,强调理解历史变革的复杂性,必须将对宏大叙事的赞美,与对具体个体命运的关切结合起来。 总结 《权力、信仰与变革》提供了一个多维度的分析框架,旨在帮助读者超越肤浅的新闻报道和简单的历史因果链条,去理解我们生活世界深处的动力学。它邀请读者一同反思:在一个理性主导、权力分散、信仰多元的时代,我们如何理解我们所处的境地,以及我们继承了哪些前代未曾解决的根本性难题。这本书是献给所有对社会结构、政治哲学和人类心灵轨迹抱持深刻好奇心的思考者。

作者简介

目录信息

代前言 高毅:托克维尔、《旧制度与大革命》及其现实意义
第1编 文本:解析《旧制度与大革命》
李宏图:封建权利与大革命的爆发——读托克维尔的《旧制度与大革命》之
李宏图:从改革到革命——读托克维尔的《旧制度与大革命》之二
薛理禹:自由意识的失与得——品读托克维尔《旧制度与大革命》
庞金友:后革命时代的理性反思——托克维尔《旧制度与大革命》的核心议题
第2编 肖像:托克维尔笔下的法国大革命
崇明:托克维尔的焦虑
刘北成:托克维尔关于法国大革命起因的解释
任玥:托克维尔笔下的旧制度与大革命
连清川:复盘托克维尔的法国经验
谌旭彬:《旧制度与大革命》解读的七个问题
王韬:旧的新制度——读《旧制度与大革命》
第3编 反思:《旧制度与大革命》与中国现实
朱学勤:出家、思凡、大还俗——朱学勤谈《旧制度与大革命》之一
朱学勤:“托克维尔线”——朱学勤谈《旧制度与大革命》之二
张鸣:新政与辛亥革命——改革是否必然引发革命?
刘锋:思想家托克维尔对于中国的意义
黄力之:旧制度的道义之失
刘晨光:旧制度、新制度与大革命
杜蘅:托克维尔与大众政治
附录:1789年前后法国社会政治状况
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我看到《现在为什么要读〈旧制度与大革命〉》这个书名时,我脑海中立刻浮现出许多与“变革”和“社会动力”相关的词汇。我并非历史专业的专家,但一直对人类社会的演进规律充满好奇。法国大革命,作为世界历史上具有里程碑意义的事件,其背后必然蕴藏着深刻的社会、政治和思想根源。“旧制度”这个概念,在我看来,并非仅仅是指某个特定的历史时期,更可能代表着一种具有普遍性的社会状态,一种在变革发生前夕,看似稳定却潜藏着巨大张力的社会结构。为什么在今天,我们还需要去阅读和理解这段历史?这本书的标题,提供了一个直接的答案:历史的经验,对于理解当下至关重要。我希望通过这本书,能够深入地了解,究竟是什么样的社会矛盾、权力结构以及人民的普遍心理,最终导致了那场波澜壮阔的革命。我期待它能够揭示一些关于社会变革的普遍性规律,比如,是什么样的“旧制度”最容易被打破,以及变革的过程又是如何展开的。这些洞察,对于我们理解当下的社会现象,分析未来的发展趋势,无疑具有重要的价值。

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我一直对历史的“当下性”有着特别的关注,总觉得那些看似已经尘封的事件,往往以我们意想不到的方式,映射着我们此刻的生活。《现在为什么要读〈旧制度与大革命〉》这个书名,恰恰抓住了我这种心理。我并非历史学的科班出身,对于法国大革命的了解,更多是来自一些片段式的描述,但“旧制度”这个词,总给我一种沉重而复杂的感觉,它似乎暗示着某种根深蒂固的体系,而“大革命”则代表着一种剧烈的、颠覆性的改变。这本书的标题,就像抛出了一个问题:为什么要在我们这个时代,重新审视那场遥远的革命?我猜想,答案可能在于,那场革命的发生,并非偶然,而是有着深刻的社会原因,这些原因,可能在任何时代都以不同的形式存在。我希望通过阅读这本书,能够理解在法国大革命之前,那个“旧制度”究竟是怎样的,它有着怎样的运行逻辑,又积累了哪些足以引爆变革的矛盾。更重要的是,我期待这本书能够提供一些关于社会演进的普遍性洞见,让我能够更好地理解我们所处的这个时代,以及可能面临的挑战。

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我经常会思考,为什么有些书,即使是跨越了几个世纪,依然能够被不断地提起,并且被认为具有“当下性”。《现在为什么要读〈旧制度与大革命〉》这个书名,正是击中了我的这种疑问。我承认,我对法国大革命的了解,更多地来自于一些通俗的历史读物和影视作品,那些关于国王、贵族、革命党以及人民的斗争,充满了戏剧性,但也常常让我感到一种宏大叙事下的模糊。而“旧制度”这个词,对我而言,更像是一个抽象的概念,它代表着一种即将被打破的秩序,一种积重难返的体制。这本书的标题,则提供了一个非常直接的切入点,它告诉我,这本书不仅仅是关于法国历史的叙述,更是关于我们为什么要在今天,重新审视这段历史。在我看来,这是一种历史的“回响”,它可能在提示我们,在任何时代,都存在着一些“旧制度”的影子,一些根深蒂固的社会结构、权力分配,以及思维模式,它们可能会以不同的形式出现,并对我们当下的生活产生影响。我期待这本书能够帮助我理解,究竟是什么样的力量,能够在看似稳定的社会中孕育出颠覆性的变革,以及我们应该如何去识别和应对那些可能存在的“旧制度”。

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我最近被一本名为《现在为什么要读〈旧制度与大革命〉》的书所吸引,虽然我承认我还没有翻开原著《旧制度与大革命》,但这本书的标题本身就勾勒出了一种强烈的时代召唤感。它不仅仅是关于历史的复述,更是对历史的“当下性”的强调,这让我立刻产生了共鸣。我们生活的时代,充斥着各种各样的声音和观点,从宏观的社会变迁到微观的个人体验,似乎一切都在快速变化,又似乎有些东西从未改变。在这样的背景下,回溯历史,特别是回溯那些被视为“转折点”的历史事件,其意义非凡。法国大革命,作为一个具有全球影响力的历史节点,其背后必然蕴含着深刻的社会动因和人性驱动。而《现在为什么要读〈旧制度与大革命〉》这本书,如同一个引路人,它告诉我,即使是过去发生的事情,也并非与我们今日的现实毫无关联,反而可能以我们意想不到的方式,折射出我们当下面临的困境与机遇。我希望通过这本书,能够理解在那个特定的历史时刻,是什么样的力量在推动社会前行,又是什么样的结构性矛盾最终爆发。我对书中可能提及的关于“旧制度”的分析尤为感兴趣,因为“旧制度”往往意味着根深蒂固的传统、权力结构以及社会习惯,而这些,在任何时代都可能以不同的形式存在,并对当下的发展产生着潜移默化的影响。

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最近,我被一本名为《现在为什么要读〈旧制度与大革命〉》的书所吸引。我承认,我对《旧制度与大革命》这本书的原著并没有非常深入的了解,但其标题本身所传达的信息,却直接点燃了我对当下社会现象的好奇和思考。在这个信息爆炸、观点多元的时代,我们似乎总是被各种新的理论、新的事件所裹挟,而对历史的关注,有时会显得遥远而奢侈。然而,“现在为什么要读”这几个字,却恰恰将历史与现实做了最直接的联系,它暗示着,那些看似已经尘封的历史,在当下依然具有重要的参考价值和启示意义。法国大革命,无疑是人类历史上最具标志性的事件之一,它改变了世界,也深刻地影响了人们对政治、社会和人性的认知。“旧制度”这个词,在我看来,代表着革命爆发前的那个社会形态,它必然存在着一些深层的问题和矛盾,正是这些问题和矛盾,最终催生了革命的发生。我希望通过这本书,能够理解是什么样的社会机制,以及什么样的思想观念,最终导致了那个时代的剧变。更重要的是,我希望能从中学到一些普遍性的道理,来帮助我更好地理解我们所处的这个时代,以及这个时代可能面临的挑战。

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我常常在思考,一个民族,一个国家,是如何走到历史的转折点上的。《现在为什么要读〈旧制度与大革命〉》这个书名,就如同一个精心设计的邀约,将我带入了对这一主题的深入探究。我并非历史学的专业人士,对法国大革命的了解也仅限于一些零散的知识点,比如路易十六的懦弱,贵族的特权,以及民众的愤怒。但是,“旧制度”这个词,总让我联想到一种缓慢积累的社会张力,一种看似稳固却危机四伏的结构。为什么在当下,我们还需要去关注这样一场发生在一两个世纪之前的革命?这其中必有其深刻的道理。我期待这本书能够解答我的疑问,它可能不仅仅是关于历史事件本身的叙述,更是对那些孕育了变革的土壤的深入剖析。我想了解,在那个“旧制度”下,社会是如何运作的,权力是如何分配的,普通民众的生活又是怎样的,以及是什么样的不公和压抑,最终点燃了革命的火种。我希望通过阅读这本书,能够获得一些关于社会变革普遍性规律的理解,从而更好地洞察我们当下的社会,以及未来可能的发展方向。

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很久以来,“旧制度与大革命”这个书名就如同一个遥远却又挥之不去的历史幽灵,在我的脑海中盘旋。它总是伴随着那些关于动荡、变革、以及人民力量的宏大叙事,但具体它到底说了些什么,为何在当下这个信息爆炸、思潮涌动的时代,依然有人推崇它,其原因却一直是个模糊的轮廓。我并非历史专业的学生,对于法国大革命的了解也仅限于教科书上的只言片语,那些关于路易十六、玛丽·安托瓦内特、断头台的零散印象,更多的是一种戏剧性的符号,而非深入的理解。然而,正是这种模糊和好奇,驱使着我去探寻那隐藏在书名背后的智慧与洞见。我开始思考,为何一个多世纪前,甚至更久远的过去,就已经有人对“革命”这一主题进行了如此深刻的剖析,并且这些剖析至今仍能引发共鸣?在当下,我们似乎处在一个十字路口,面对着无数的挑战和不确定性,从社会结构的变化到思潮的剧烈碰撞,我们比以往任何时候都更需要理解“为什么会发生改变”,以及“改变是如何发生的”。这本书,或许就如同一个宝贵的地图,能够帮助我们在理解过去的经验中,为当下的探索提供方向。我期待它能解答我的困惑,不仅仅是关于历史事件本身,更是关于人性、权力、以及社会演进的规律。

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读到《现在为什么要读〈旧制度与大革命〉》这个书名,我的第一反应是,这不就是我一直想知道的事情吗?我们生活在一个充满变化的时代,各种新思潮、新现象层出不穷,但同时,我们也常常感到一丝熟悉,仿佛过去的某些影子在重现。而“旧制度与大革命”这个组合,本身就充满了戏剧性和张力,它暗示着一种从稳定到颠覆,从秩序到混乱(或重塑)的过程。我一直觉得,理解一个社会是如何走向剧烈变革的,比单纯知道变革的结果更重要。就像我们要诊断一个病人,不仅要知道他病重,更要了解是什么病因让他变成这样。这本书的标题,恰恰抓住了这种“病因探寻”的精髓。它告诉我,即使是遥远的法国大革命,也并非凭空出现,而是有其深层的原因,这些原因可能就隐藏在所谓的“旧制度”之中。而“现在为什么要读”这一点,更是点睛之笔,它将历史与现实紧密地联系起来,让我相信,通过阅读这本书,我或许能找到理解当下某些社会现象的钥匙。我期待它能提供一些关于社会演进的普遍性规律,一些关于权力运作的深刻洞察,以及一些关于人民心理的微妙变化,这些知识,对于我们这个时代来说,弥足珍贵。

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作为一个对历史事件,尤其是那些对世界格局产生过深远影响的事件抱有浓厚兴趣的普通读者,我常常会思考,为何有些书,即便年代久远,依然能够被反复提及,并且在新的时代背景下被赋予新的解读意义。《现在为什么要读〈旧制度与大革命〉》这个书名,就成功地勾起了我的好奇心。它没有直接告诉我《旧制度与大革命》这本书讲了什么,而是抛出了一个更为根本的问题:为什么我们现在需要关注它?在我看来,一个历史著作之所以能在不同时代引起共鸣,必然是因为它触及了人类社会运作的某些本质性规律,或者揭示了某些周期性出现的社会现象。法国大革命,作为一个标志性的历史事件,其发生必然有着复杂的土壤和深层的原因。而“旧制度”这个概念,在我看来,就代表着那个孕育了革命的温床,可能包含着一些积弊已久的社会结构、政治体制,甚至是文化习俗。我希望通过阅读这本书,能够理解在那个特定的历史时期,这些“旧制度”是如何一步步走向崩溃,又是如何最终引发了那场轰轰烈烈的革命。更重要的是,我想知道,在我们的当下,是否依然存在着类似的“旧制度”,以及它们又会以何种方式影响着我们。

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我总是觉得,历史就像一面镜子,虽然它映照的是过去,但透过它,我们往往能更清晰地看到现在的自己。《现在为什么要读〈旧制度与大革命〉》这个书名,完美地捕捉到了我内心深处的这种求知欲。我不是历史学家,对法国大革命的了解也仅限于一些大众文化作品中的片段,比如那些华丽的宫廷,以及后来被推上断头台的国王和王后。但“旧制度”这个词,总让我联想到一种沉重的、缓慢的、却又充满内在张力的历史进程。它暗示着一种看似稳固的秩序,却潜藏着随时可能被打破的危机。为什么在今天,我们要重新审视这样一个古老的历史命题?这本书的出现,在我看来,是对我们当下生活的一种隐喻,也是一种警示。它可能在提醒我们,任何看似坚固的社会结构,都可能有着不为人知的裂痕;任何看似平稳的时代,都可能潜伏着变革的暗流。我期待通过这本书,能够更深入地理解社会变革的逻辑,理解是什么样的因素,能够让一个国家从内部走向剧烈的动荡。我想知道,那些“旧制度”的特质,在我们的时代是否依然有所体现,以及我们应该如何去应对。

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非常顺应时代潮流的一本书。。。

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