柯林武德:英国哲学家,历史学家,业余画家。1912年起任牛津大学研究员。1914-1918年服务于英国海军参谋部下属机构。1927年起为牛津大学罗马史讲座教师,成为继哈佛菲尔德之后的罗马不列颠史专家。1935年起为牛津大学温弗莱特形而上学哲学教授,至1941年退休。
本书是20世纪上半叶英国著名哲学家、历史学家柯林武德的思想自传。柯林武德博学多才,一生涉猎诸多知识领域,在哲学、历史学、考古学、艺术、宗教、人类学等学科都有贡献,尤其是其历史哲学思想,在20世纪学术史上具有极其重要的地位。柯林武德在本书中记录他自己的学术发展历程,重点介绍了他的历史哲学思想的发展、成熟的过程,以及他独特的问答逻辑的研究方法。
相较于经由诺克斯等人整理而成的略显驳杂的《历史的观念》来说,这部《自传》更多地显示了柯氏思想的连贯性。对柯林伍德大名鼎鼎的「一切历史都是思想史」,这部自传提供了许多背景,如具备一定科学史素养的作为哲学家和考古学家的柯林伍德。而这些思想论断的形成,毫无疑问要...
评分其實越來越覺得現在自己讀的書已經超越了我評價的能力範圍,每一本書都是教科書,對教科書的評價至多只能說是否對我的思考方式產生影響,而無疑那些經典都有這樣的功效。 科林武德提出了問答邏輯,來反駁批判羅素等人提出的實在論。整本書就是他提出自身觀點,演繹并論...
评分对于一个思想史家的尊敬,起码应体现在我们能否用他所告诫的方法来理解他自己。换言之,柯林伍德自然不是以功成名就的心态写一本小册子向世人标榜他自己,而是作为一个思想史家为后人留下直接理解他的一份思想史材料。 在全书的开篇的第一句话,柯林伍德已告诉读者,他为什么写...
评分对于一个思想史家的尊敬,起码应体现在我们能否用他所告诫的方法来理解他自己。换言之,柯林伍德自然不是以功成名就的心态写一本小册子向世人标榜他自己,而是作为一个思想史家为后人留下直接理解他的一份思想史材料。 在全书的开篇的第一句话,柯林伍德已告诉读者,他为什么写...
评分对于一个思想史家的尊敬,起码应体现在我们能否用他所告诫的方法来理解他自己。换言之,柯林伍德自然不是以功成名就的心态写一本小册子向世人标榜他自己,而是作为一个思想史家为后人留下直接理解他的一份思想史材料。 在全书的开篇的第一句话,柯林伍德已告诉读者,他为什么写...
在读《历史的观念》与《自然的观念》之前,适合看看这本儿书。
评分好书。因王汎森先生讲座提到才看的,没想到九十年代就译出来了。后来发现2005年出了新版。好在网上都有,不过05版的电子版实在不利于阅读,于是便读了93版的。读的时候也偶尔对比了一下,发现改动并不是那么大。新版增加了英文论著目录,聊胜于无。
评分重读。柯林伍德的关怀和野心实在太大了,读着感觉和章太炎有几分相像。其实需要问一问,“新史学”到底是史学、是哲学还是自然科学,正如需要问一问章太炎的史学到底是史学还是经学,是以经学为史学还是史学本身就成了经学。“新史学”的最终目的正在于成为哲学和自然科学,解决道德问题,解决一战后精神文明破产的问题。
评分好书。因王汎森先生讲座提到才看的,没想到九十年代就译出来了。后来发现2005年出了新版。好在网上都有,不过05版的电子版实在不利于阅读,于是便读了93版的。读的时候也偶尔对比了一下,发现改动并不是那么大。新版增加了英文论著目录,聊胜于无。
评分对自己所做工作的反思,初看起来有些散乱,希望阅读他更多的著作之后能回过头来再体会
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