具体描述
本书是20世纪上半叶英国著名哲学家、历史学家柯林武德的思想自传。柯林武德博学多才，一生涉猎诸多知识领域，在哲学、历史学、考古学、艺术、宗教、人类学等学科都有贡献，尤其是其历史哲学思想，在20世纪学术史上具有极其重要的地位。柯林武德在本书中记录他自己的学术发展历程，重点介绍了他的历史哲学思想的发展、成熟的过程，以及他独特的问答逻辑的研究方法。
作者简介
柯林武德：英国哲学家，历史学家，业余画家。1912年起任牛津大学研究员。1914-1918年服务于英国海军参谋部下属机构。1927年起为牛津大学罗马史讲座教师，成为继哈佛菲尔德之后的罗马不列颠史专家。1935年起为牛津大学温弗莱特形而上学哲学教授，至1941年退休。
目录信息
读后感
時光流逝。倏忽而至又刹那远去的，除了无从捉摸的思緒、灵感，就是变动不居的时间了。最近读完了《柯林伍德自传》，也开始读柯林伍德的《自然的观念》，对meta-philosophy及问答逻辑有点兴趣，读之受益匪浅。 柯林伍德的《自然的观念》中有这样一段表述：“希腊思想家把自然中...
评分相较于经由诺克斯等人整理而成的略显驳杂的《历史的观念》来说，这部《自传》更多地显示了柯氏思想的连贯性。对柯林伍德大名鼎鼎的「一切历史都是思想史」，这部自传提供了许多背景，如具备一定科学史素养的作为哲学家和考古学家的柯林伍德。而这些思想论断的形成，毫无疑问要...
评分对于一个思想史家的尊敬，起码应体现在我们能否用他所告诫的方法来理解他自己。换言之，柯林伍德自然不是以功成名就的心态写一本小册子向世人标榜他自己，而是作为一个思想史家为后人留下直接理解他的一份思想史材料。 在全书的开篇的第一句话，柯林伍德已告诉读者，他为什么写...
评分相较于经由诺克斯等人整理而成的略显驳杂的《历史的观念》来说，这部《自传》更多地显示了柯氏思想的连贯性。对柯林伍德大名鼎鼎的「一切历史都是思想史」，这部自传提供了许多背景，如具备一定科学史素养的作为哲学家和考古学家的柯林伍德。而这些思想论断的形成，毫无疑问要...
评分正如作者在书中所说一样，与其把它当作一本自传，不如把它当做一本有关思想的历史学。 Collinwood 开拓了历史哲学，而这本书，就我个人感觉，哲学意蕴远少于史学意蕴。 相比于一般的哲学著作，纯理论性的思辨并非本书所特意突出，而那种在历史的脉络里逐渐梳理和探求的哲学韵味...
用户评价
读完此书，我的脑海中久久回荡着其中关于时间流逝与记忆本质的探讨，它无疑触及了哲学的深水区，但作者处理得极其巧妙，没有沦为枯燥的说教，而是将这些宏大的命题融入到极其具体、充满烟火气的生活场景之中。我被那种对日常细微之处的捕捉能力深深震撼，那些看似不经意间掠过的场景，回味起来却蕴含着巨大的能量。书中对于情感的描绘，更是达到了近乎残酷的真实感，没有美化，没有粉饰，直指人心最柔软也最脆弱的部分。我感觉自己仿佛参与了主人公的每一次心跳，每一次犹豫，那种感同身受的体验，让我几乎忘记了自己正置身于现实之中。而且，作者对于环境的营造堪称一绝，那种独有的地域气息和时代烙印，透过文字扑面而来，让人仿佛能闻到空气中的味道，感受到光线的温度。
评分不得不提的是，这部作品在语言上的创新和实验性，它大胆地打破了传统的叙事线性，采用了多重视角和非线性的时间轴推进，这对于初次接触的读者来说，或许需要一些适应，但一旦进入其节奏，便会发现其中蕴含的巨大魅力。语言本身就具有一种音乐性，一些段落的排列组合，读起来简直就像一首精心编排的交响乐，高低起伏，充满韵律感。我特别喜欢那些略带晦涩但极具画面感的比喻，它们如同在灰色的画布上泼洒出几点鲜艳的色彩，瞬间点亮了整个场景。它挑战了我们习以为常的阅读习惯，强迫我们以一种全新的、更具批判性的眼光去审视故事本身。这种对文学形式的探索精神，让我对这位创作者充满了敬意，它绝不是一本可以轻松消遣的作品，它需要读者付出专注和努力，但回报绝对是丰厚的。
评分这部作品的构建逻辑，简直像一个精密运作的钟表，每一个齿轮——无论是情节的伏笔、人物的背景设定，还是那些看似闲笔的细节描写——都在恰到好处的时间点发挥着作用，最终汇聚成一个强大而统一的整体效果。我必须承认，我在阅读过程中多次惊叹于作者对于细节的掌控力，那些早期埋下的线索，在故事后半段被一一回收，而且回收的方式充满了创意，没有丝毫的生硬感，反而让真相的揭露显得无比自然和必然。这本书的“世界观”搭建得非常宏大，但作者却始终将焦点锁定在人物的微观体验上，这使得那种史诗般的广阔感，被浓缩成了一个个具体可感的瞬间。它读起来既有历史的厚重感，又不失现代文学的敏锐和轻盈，是一种难得的平衡。我期待着能有更多人能去细细品味其中蕴含的匠心。
评分这本书给我的最大冲击，来自于它对“边缘人物”命运的深刻关怀和细腻刻画。那些生活在社会夹缝中、不被主流叙事所关注的角色，在作者的笔下，焕发出了令人心碎却又无比坚韧的光芒。作者没有将他们塑造成符号，而是赋予了他们复杂的人性、矛盾的动机和真实可触的痛苦与希望。我特别关注到其中关于“失去”与“寻找”的主题，它贯穿始终，但处理方式却千变万化，时而是物体的遗失，时而是情感的错位，时而是身份的迷失。阅读过程中，我不断地与自身的经历进行对照和反思，那种被触动、被质问的感觉非常强烈。它不是在讲述一个关于英雄或伟人的史诗，而是一部关于普通人如何在日常的洪流中努力保持自我尊严的沉静赞歌。
评分这本新近读到的作品，着实让我眼前一亮，它仿佛一扇通往全然不同世界的窗户，将我带入了一个充满未知的领域。作者的笔触细腻而富有张力，对于人物内心深处的挣扎与渴望，描绘得入木三分。我尤其欣赏那种在看似平静的叙事下，暗流涌动的张力，每一次转折都恰到好处地扣人心弦。故事的结构设计得极为精巧，如同一个复杂的迷宫，层层深入，引导读者去探寻隐藏在表象之下的真相。我常常在阅读时停下来，细细品味那些意味深长的对话和对环境氛围的精准刻画，那种沉浸感是极少有作品能给予的。它不急于给出答案，而是耐心地铺陈细节，让读者自己去构建理解的桥梁，这种互动性极大地增强了阅读的乐趣和思考的深度。整部书的节奏把握得恰到好处，时而疾风骤雨，时而潺潺溪流，读起来酣畅淋漓，又不至于让人感到疲惫。
评分好书。因王汎森先生讲座提到才看的，没想到九十年代就译出来了。后来发现2005年出了新版。好在网上都有，不过05版的电子版实在不利于阅读，于是便读了93版的。读的时候也偶尔对比了一下，发现改动并不是那么大。新版增加了英文论著目录，聊胜于无。
评分重读。柯林伍德的关怀和野心实在太大了，读着感觉和章太炎有几分相像。其实需要问一问，“新史学”到底是史学、是哲学还是自然科学，正如需要问一问章太炎的史学到底是史学还是经学，是以经学为史学还是史学本身就成了经学。“新史学”的最终目的正在于成为哲学和自然科学，解决道德问题，解决一战后精神文明破产的问题。
评分在读《历史的观念》与《自然的观念》之前，适合看看这本儿书。
评分一个以“问答逻辑”对抗实在论者的战士，开诚布公的问题探险家，大问题的细分工，面不改色怼学生的史哲学家版Buster Kearon，童年时代的发呆怪小孩，从斯科特的劣质艾伯特纪念堂认识到“提问”之意义的被启发者，实在论的反对派，“多年来由班级老师用奶瓶定量喂养每日20滴掺药的奶水”随后被书籍拯救，追逐宁静却得来战争，认为“历史学家研究的过去并不是死去的过去，而是在某种意义上仍然在现实生活中活着的过去” 胡扯完了，是自传，语言很幽默很搞笑，作为一个哲学门外汉看的很开心。
评分对自己所做工作的反思，初看起来有些散乱，希望阅读他更多的著作之后能回过头来再体会
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