动物园中的祈祷室

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出版者:宇宙光出版社
作者:張曉風
出品人:
页数:82
译者:
出版时间:1977
价格:0
装帧:
isbn号码:9787203043126
丛书系列:
图书标签:
  • 张晓风
  • 想读
  • 基督徒
  • 信仰
  • 动物园
  • 祈祷室
  • 动物
  • 信仰
  • 自然
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具体描述

《动物园中的祈祷室》 - 引 言

动物园中的祈祷室

我会写笑话,这是我很晚才知道的,知道后不免吓了一跳——原来我是这样的。 我的笑话仍然是严肃的——这是我更晚以后所知道的,知道以后,也不免吓一跳——原来我是这样的。

“动物园中的祈祷室”是记些可笑的祷词,他们不是坏人,但却是一些卑陋的、自以为是而排他的人物。他们惯于用自己的形像去塑造上帝,却不知用上帝的意象来塑造自己。

在这样一间祈祷室里,有许多的抱怨,许多对自己、对环境、对他人的不满——更糟糕的是他们把上帝缩小了,缩为月下老人,缩为财神爷,缩为保姆,缩为俱乐部的会长,缩为他们所欲以驱使的任何助手。

自从宗教式微以来,挨的讥消谩骂够多了——但这一系列的祷词不是谩骂,而是检讨。

能检讨,毕竟是一种大度,一种求好心切,一种认真。但这检讨与其说是对教徒的,毋宁说是对天下人的。事实上是每一种人都有所求有所祷,而每一个人的求祷都可能自私而愚蠢,有如一个笑话。

真正的祈祷,是在干裂的瘠地上犁出深得发痛的沟,引待满天沛然的大雨,愿天下五十亿的人,合其100亿肉掌,为人类共有的命运而祈祷。阿们!

《动物园中的祈祷室》 - 书摘

上帝,也许你不记得我了——我上一次跟你说话是在两亿年前。

现在,让我先跟你做一番自我介绍——我住在动物园的另一个部份,跟狮子、老虎、猴子、长颈鹿都不住在一起,我的公寓很靠近标本室,标本室里有鲸鱼,有大象,有狒狒,不过我也不住在那里,我住的是化石馆。

所以,也许,你明白了,我不是一只动物,我是一只动物的化石。

据我看,做为一只动物是完全不必要的事,像我,只在教科书上活,在图片上活,只在学术论文里活,只在别人的想像里活——这倒是不错。因为生命完全是一种多余。

有生命是多么艰苦的一回事啊!要找吃的,要找喝的,要找配偶。好不容易才学会如何做人家的儿子,忽然间又要去学习如何叫别人做自己的儿子。又要维持自己的里外像样,真不是一件简单的事。

生命又是如此充满生老病死,谁受得了呢?

至少我自己就受不了,所以我宁可住在化石馆,我已经忘了“活着”是怎么一回事,我对我目前的情形很满意。我不再热,不再冷,不再饥,不再痛,不再累,不再焦急,不再受伤,反正,七情六欲都死绝了,连做坏事的危险也没有——动物园长对我一向是最放心的。他怕天热了北极熊闹情绪,又怕天冷了马来貘受不了,甚至连标本,他也担心防腐处理不彻底,有气味,但是化石馆是绝对没问题的,化石馆向来安静死寂,什么麻烦都没有。

所以说,上帝,所有的动物中我当然是最超然的——对于一个只活在别人想像里的庞然巨物,我没有什么可祈祷的——我只是惊奇,你还不曾向我致敬哩。

不多说了,我是不喜欢说话的,下次再谈——也许是两亿年后[1]。

《失落的星图:亚瑟·芬奇的航海日志》 书籍简介 这是一部厚重的羊皮纸装订本,书脊已因岁月的侵蚀而微微弯曲,墨迹在泛黄的纸页上晕染开来,散发着海盐与陈年旧木的气味。它并非一部宏大的史诗,而是一份私人化的、近乎偏执的记录——亚瑟·芬奇,一位二十世纪初失踪的英国博物学家兼业余制图师,在他最后一次探险中,试图绘制一张“不可能的地图”的日志。 第一部分:潮汐与孤独 (The Tides and the Solitude) 故事始于 1908 年的利物浦港口,亚瑟·芬奇,一个沉迷于古代航海传说和未被发现的群岛的古怪学者,用他继承来的微薄家产,购置了一艘名为“信天翁号”的单桅帆船。他的目标——一张据说能揭示南太平洋洋流秘密、并指向传说中“漂浮之岛”的星图。这本书的前半部分,详细记录了他与船员们在南大西洋的挣扎。 芬奇的笔触冷峻而精准,他不仅记录了航行的坐标、风速、洋流变化,更着墨于人性的细微裂痕。船员们,包括沉默寡言的舵手詹姆斯、患有严重疟疾的厨师皮尔斯,以及充满怀疑态度的年轻水手托马斯,逐渐被南纬三十度的无尽蓝色所吞噬。芬奇的日记揭示了一种深刻的孤独感,他发现,绘制一张前所未有的地图,需要的不仅是工具和知识,更需要切断与既有世界的全部联系。 其中有几页记录了芬奇在遭遇一场突如其来的风暴时,对“方向感”的哲学反思。他认为,真正的迷失并非不知道自己在哪里,而是忘记了自己要去哪里。在风暴中,他紧紧抱住的不是救生圈,而是他那份绘有神秘符号的星图残片。这段文字充满了对自然伟力的敬畏,以及对人类渺小的清醒认知。 第二部分:失语的群岛 (The Mute Archipelagos) “信天翁号”最终抵达了芬奇预期的纬度,但这并非他想象中的天堂岛屿,而是一系列低矮、火山岩构成的、植被稀疏的群岛。芬奇将它们命名为“沉默群岛”。 日志的重点转向了生物学和人类学上的发现。芬奇的博物学背景在此刻完全释放,他详细描绘了当地特有的,从未被科学界记载的甲壳类动物和适应了极端环境的荧光苔藓。他的手绘插图(在书的某些页面以精细的铅笔素描形式呈现)令人惊叹,展示了他高超的艺术天赋。 然而,更引人深思的是他对群岛上土著居民的观察。这些原住民似乎处于一种“时间停滞”的状态。他们不使用工具,不进行复杂的社会互动,唯一的活动似乎是重复性的、仪式化的动作。芬奇尝试了数月与他们沟通,但发现他们的语言结构完全无法被破译,仿佛他们的声音是为了一种完全不同的存在形式而准备的。他记录道:“他们的眼睛里没有‘询问’,只有‘存在’。我带来的罗盘和六分仪,对他们而言,和一块普通的石头毫无区别。” 这种无法沟通的经历,让芬奇对文明的定义产生了动摇。他开始怀疑,那些被欧洲文明视为“进步”的知识体系,是否只是对某些更基础、更原初的生存方式的粗暴替代。 第三部分:星图的真相与遗失的维度 (The Truth of the Star Chart and the Lost Dimension) 航行的最后阶段,芬奇终于找到了一处似乎是“星图”指向的终点——一片常年被浓雾笼罩的海域。在这里,他没有发现土地,而是遭遇了一种奇异的气象现象:天空和海洋的界限似乎消失了,所有的颜色和光线都被吸入一个中央的、旋转的“空洞”。 日志的笔迹变得潦草而急促,夹杂着大量晦涩的数学符号和天文学的注解。芬奇相信,他发现的不是一个地理位置,而是一个“观察角度”。他推断,他所追寻的星图,并非绘制在二维平面上,而是关于“维度如何折叠”的指南。 在最后几页,芬奇记录了他对时间感知彻底瓦解的体验。他写道:“我看见了自己航行的过去,和那些永不发生的未来。光速在这里失去了意义,距离成了一个情感的概念,而非物理的量度。”他提到,他最终理解了星图的真正用途——它不是用来定位,而是用来“解构”定位本身。 日志在记录了一个未完成的句子后戛然而止:“……如果我将我的影子留在雾中,那么留下的将是……” 尾声:遗留与解读 本书的最后部分,由一位现代的海洋历史学家所撰写,他是在二战后于南印度洋的一个偏远灯塔中发现了这份日志。历史学家根据日志中的坐标和芬奇的遗留物(包括一个自制的、结构极为复杂的黄铜计时器,其内部齿轮的排列方式挑战了当时的机械学知识),试图重构芬奇的旅程和他的理论。 这本书记载的不是一个英雄寻找新大陆的故事,而是一个学者在探索未知世界的过程中,逐渐放弃了他赖以生存的理性框架,最终走向知识的“另一边”的记录。它留给读者的,是对地理、时间以及人类认知极限的深刻疑问。读者将在掩卷之时,不由自主地望向窗外,审视自己所站立的这片土地,是否也只是一个更大、更复杂的“星图”上的一个微小标记。

作者简介

目录信息

读后感

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可能,我们天天都会祷告:正式的有,家人健康,儿女平安,工作顺利;不太正式的有:钱多可以满足自己的喜好,让这件恶心的事快结束吧,让我侥幸通过各种考吧,就让我遇见那一半吧等不及啦…… 每当我们用祷告来满足内心的各种小欲望时,可爱自私的样子像极了书中形形色色的小动...

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可能,我们天天都会祷告:正式的有,家人健康,儿女平安,工作顺利;不太正式的有:钱多可以满足自己的喜好,让这件恶心的事快结束吧,让我侥幸通过各种考吧,就让我遇见那一半吧等不及啦…… 每当我们用祷告来满足内心的各种小欲望时,可爱自私的样子像极了书中形形色色的小动...

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可能,我们天天都会祷告:正式的有,家人健康,儿女平安,工作顺利;不太正式的有:钱多可以满足自己的喜好,让这件恶心的事快结束吧,让我侥幸通过各种考吧,就让我遇见那一半吧等不及啦…… 每当我们用祷告来满足内心的各种小欲望时,可爱自私的样子像极了书中形形色色的小动...

用户评价

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这本书的叙事结构真是让人眼前一亮,作者似乎并不急于将事件一股脑地抛出来,而是像一位经验老到的说书人,总能在恰到好处的地方留下悬念。我特别欣赏它对环境细致入微的描摹,无论是城市边缘那片被遗忘的旧工业区,还是那些角色们私密空间里堆积如山的旧物,都充满了触感和气味。每一个场景都仿佛被精心打磨过,光影的变化、空气的湿度,都清晰地烙印在脑海里,让我感觉自己不仅仅是在阅读,更像是在那个特定时空中亲身经历着一切。故事推进得非常缓慢,但这种慢节奏非但没有削弱紧张感,反而营造出一种压抑而又引人入胜的氛围。那些人物的内心独白篇幅极长,充满了哲学性的思辨,探讨的主题很宏大,关于时间、记忆的不可靠性以及个体在巨大社会机器面前的无力感。坦白说,初读时我被这种晦涩的语言风格略微劝退,但一旦沉浸进去,那种被文字的洪流裹挟着前进的体验,是近年来少有的。它需要的不是快速翻阅,而是沉下心来,像品尝一杯需要醒酒的陈年佳酿,才能体会到其中层次丰富的滋味。结尾的处理尤其高明,它没有给出任何明确的答案或圆满的结局,而是将所有未解的线索轻轻抛回读者手中,留下了巨大的解读空间,让人读完后久久不能平静,脑子里全是关于那些未竟之事的揣测。

评分

这本书最让我感到震撼的是其对“失语”这一主题的深刻挖掘。故事中许多关键的转折点,似乎都发生在角色们无法有效沟通、或者选择性地沉默之时。沉默在这里不是空白,而是一种充满重量和意义的表达形式。我可以感受到那种被压抑的、无法宣之于口的巨大情感能量,它像地下暗流一样,推动着故事的走向,尽管表面上一切都风平浪静。作者对于“未完成”的描绘尤其出色,无论是未完成的对话、未完成的承诺,还是未完成的自我救赎,都构成了一种持续的内在张力。阅读过程中,我常常会停下来,思考自己生活中那些被搁置或未说出口的话语,这本书似乎有一种魔力,能把那些模糊的、潜意识中的情绪具象化。它迫使你直面那些被我们习惯性忽略的“空白地带”,去探究沉默背后隐藏的真实意图和恐惧。这种对人与人之间界限的细腻捕捉,远超一般作品的表层叙事,更像是一种对人类沟通困境的深度人类学考察。

评分

这本书的对话部分堪称教科书级别的精准和尖锐。角色之间的交流,与其说是信息的传递,不如说是权力斗争和情感试探的交锋。你会发现,他们很少直接说出自己真正想表达的内容,更多的都是基于潜台词和微妙的肢体语言来构建交流的壁垒与桥梁。我特别关注了其中一个次要人物——那位总是戴着深色手套的园艺师——他的几句台词,虽然简短,却像一把手术刀,精准地剖开了核心人物之间的矛盾。作者对口音和特定地域词汇的运用把握得炉火纯青,使得人物背景跃然纸上,毫不做作。相较于那种为了推动情节而存在的对话,这里的每一句台词都具有强烈的内在动机和外在功能性。我甚至会反复阅读某些段落,试图捕捉那些被刻意省略的停顿和省略号背后的巨大信息量。这种写作手法要求读者具备极高的阅读敏感度,必须时刻警惕字面意义和实际意图之间的巨大鸿沟。它不是那种让人捧腹大笑的喜剧,也不是直白的悲情剧,而是一种冷峻的、近乎临床观察式的现实主义描摹,让人在细思极恐中体会到人际关系的复杂与脆弱。

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我必须承认,阅读这本小说对我来说是一场智力上的马拉松。它的叙事线索极其复杂,采用了多重时间线的交织手法,时而跳跃到几十年前的某个模糊的家庭聚会,时而又立刻切回当下主角的焦虑独处。起初,我甚至需要准备一张纸和笔,试图梳理出不同事件和人物之间的因果关系,生怕自己跟不上作者的思路。这种结构带来的挑战性是毋庸置疑的,但一旦你找到了那个隐形的逻辑轴心,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它更像是一部精密的机械钟表,所有的齿轮都咬合得天衣无缝,只是它们展示的不是时间,而是命运的错综网络。作者对细节的痴迷程度令人发指,他会花费大段篇幅去描述一种特定的灯光如何影响房间的色调,或者某种罕见的昆虫的飞行轨迹。这种对非核心元素的偏执,反而成为了理解核心主题的隐秘钥匙。这本书绝不适合在通勤路上随手翻阅,它要求你全身心地投入,像是在破解一个精心布置的谜题,最终得到的满足感,源于对复杂性的成功驾驭。

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我必须提及作者的叙事声音,它极其独特,带着一种古典文学的疏离感和现代主义的解构倾向。语气是冷静的,甚至可以说是冷酷的,仿佛作者本人只是一个站在高处观察蚁群活动的学者,对笔下人物的挣扎和痛苦保持着一种近乎残忍的客观。这种抽离感有效地防止了故事滑向廉价的情感煽动,使得即便是最悲惨的遭遇,也被包裹在一层理性的外壳之下。特别是书中穿插的那些看似无关的、摘自古代文献的引文,它们不直接解释情节,却为整个故事提供了一种超越时代的悲剧底色。这种手法让读者感到,人物的困境并非孤立的个体事件,而是人类经验中反复上演的永恒母题。整本书的节奏感建立在一种奇特的起伏之上,它不是那种情节驱动的过山车,更像是潮汐的规律,缓慢地积蓄能量,然后在不经意间达到一个令人窒息的高潮,随后又回归到深沉的、近乎冥想的状态。这需要读者拥有极大的耐心和对文学形式的尊重,才能真正领会到它所营造出的那种宏大而又私密的精神景观。

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写得超级有趣啊。严肃的笑话。动物们(或者说人们),把上帝缩小了…… http://wellsofgrace.com/books/spiritual/Zoo's%20Prayroom/index.html

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写得超级有趣啊。严肃的笑话。动物们(或者说人们),把上帝缩小了…… http://wellsofgrace.com/books/spiritual/Zoo's%20Prayroom/index.html

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我大概花费17分钟就读完了。30余岁的张晓风发表了这本书,对于非基督徒来说,不啻于是了解基督徒天路历程中部分心灵生活的书籍;而对于基督徒来说,她书中的文章怎么没见大陆流传开来?这些文章古往今来都不会过时,并且文字非常优美。这本书在大陆的默默无声,也说明基督徒对文学并不是十分上心,这不只会对本身造成影响,也会导致一般读者对基督徒的文化生活缺乏了解途径。

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我大概花费17分钟就读完了。30余岁的张晓风发表了这本书,对于非基督徒来说,不啻于是了解基督徒天路历程中部分心灵生活的书籍;而对于基督徒来说,她书中的文章怎么没见大陆流传开来?这些文章古往今来都不会过时,并且文字非常优美。这本书在大陆的默默无声,也说明基督徒对文学并不是十分上心,这不只会对本身造成影响,也会导致一般读者对基督徒的文化生活缺乏了解途径。

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我大概花费17分钟就读完了。30余岁的张晓风发表了这本书,对于非基督徒来说,不啻于是了解基督徒天路历程中部分心灵生活的书籍;而对于基督徒来说,她书中的文章怎么没见大陆流传开来?这些文章古往今来都不会过时,并且文字非常优美。这本书在大陆的默默无声,也说明基督徒对文学并不是十分上心,这不只会对本身造成影响,也会导致一般读者对基督徒的文化生活缺乏了解途径。

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