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发表于2025-05-21
行者無疆 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
15年前餘鞦雨開始以長途旅行方式實地考察文化。他從國內走到國外,從中華文明走到瞭其他文明。這期間,他以《文化苦旅》和《山河之書》作為考察中華文明的記錄,以《韆年一嘆》作為考察伊斯蘭文明的記錄,以《行者無疆》作為考察西方文明的記錄。
至此,餘鞦雨對人類曆史的三大文明進行瞭完整的關注和記錄。餘鞦雨在《行者無疆》中感嘆道:“歐洲文明確實優秀而又成熟,能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。更羨慕街邊咖啡座裏微笑的目光,隻一閃,便覺得目光悠長,山河無恙。但這些年,卻因過度的自滿、自享而自閉,對世界對自己有不少時空錯覺。”
《行者無疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4捲,收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上,更勝餘鞦雨以前的幾部著作。全新精裝版的《行者無疆》經過餘鞦雨先生大幅度修改增刪,全新修訂再度齣版。
餘鞦雨,浙江餘姚人,當代著名散文傢,文化學者,藝術理論傢,文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。
餘鞦雨先生在本書的序裏提到,這本書是他經過重新刪減修改再齣版的。我沒看過之前的版本,但有些文章的思想語句在我讀來會有點彆扭和跳躍,有些抒情過瞭,也許正是因為少瞭那些刪掉的語句所導緻的,也許是我的文學功底不夠好,曆史知識積纍不夠,纔會有如此感受吧。先生有些抒情過於濃烈,讓我一度覺得是刻意為之。之前,對他寫莫高窟道士塔的那篇文章有些反感,因為他以一個文人的渲染筆觸和缺乏曆史考據的武斷,將王圓祿道士釘在曆史恥辱柱上。這有失一位大學者的風範。 當然,作為學者在遊曆外國之時能參照他國的曆史文化,深入反思祖國,這是一份值得我們這些晚輩學習的社會曆史責任心。
評分自吹自擂總讓人不適
評分在讀,深刻的印象和綺麗的畫麵結閤在一起,讓人想欲罷不能。
評分旅遊小故事,適閤下午睡醒看。
評分對羅馬的評價我還是很喜歡的
赫拉克利特说过的“人不能同时踏进同一条河流”一样,同样的人同样的城市,不同的只是心情。 提起行者,我们总认为行走的人是行者,其实城市也可以是行者。在城市里,不同的人来了又走了,带来了不同的风景,城市无时无刻不在时空的穿梭中行走,忽而是现代的喧嚣,忽...
評分余秋雨先生在自序里写到,这本书是《千年之叹》的续篇,以欧洲文明为坐标来对比中华文明。上回读先生的作品还是求学时期,恰好就是《千年之叹》,同之前的震撼相比,这次读《行者无疆》更多的则是思考。 六个月的时间,足迹遍及了26个国家96座城市,从庞贝古城的遗迹到赫尔辛...
評分不管人们怎么说余秋雨的书中有很多硬伤,但是我还是力推这本书,因为我喜欢文学、喜欢散文、喜欢欧洲、喜欢旅游!这本说合众多为一,让我在书中用文字看到了一个美丽的、有人文气息的、流畅的、经典的欧洲。 不得不说余先生的文笔真的优美流畅,读起来如涓涓流水,像滑滑...
評分时至今日,我还记得十多年前的夏天,第一次看到余秋雨书的情形。那是高中假期的必去的补习班,上课的内容无非是所谓复习强化刚刚过去的那个学年所学的内容。于是这本书就成了我在课堂上消磨时间的利器。少不经事的我当时深深的被余所折服,毕竟有一种打开新世界的门一样。之后...
評分这个名字本身起得很有气魄,然而其背后给我的一种感觉是,余秋雨在以后的一段时间里都不容易再产生更有价值的作品了。 仿佛一个文化考察在实践中伸发的终结,正如作者在序中所阐释的,象牙塔虽高雅精致却是一种自我囚禁,只有亲历的脚步才能把书斋里嶙峋的悬疑铲平。话是不错...
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