人啊,人!

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出版者:花城出版社
作者:戴厚英
出品人:
页数:358
译者:
出版时间:1980.11
价格:1.15
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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  • 戴厚英
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具体描述

女主人公孙悦是C城大学中文系总支书记,她美丽、善良、正直,沉稳中蕴含着热情。但她的生活历程并不一帆风顺、幸福安宁,相反,却充满了痛苦和不幸,无论是个人情感还是精神追求。50年代,当她和青梅竹马的朋友赵振环一同跨入C城大学的时候,她还是个极其单纯的女孩。一学期不到,她就显示出多方面的才能:学习成绩优秀,不断在校刊上发表散文和诗歌,周末舞会上的活跃分子(除赵振环外,不接受别人的邀请),校体操队队员,系话剧团团员。各个年级的男同学都注意她。何荆夫是在迎新生时第一次见到孙悦的,当时就被她深深地吸引住了。以后他一直关注着孙悦,并引导她读书,他们成了朋友。一次在学校演出话剧《放下你的鞭子》,荆夫与孙悦扮演一对父女。在台上,荆夫抑制不住对孙悦的爱情,突然失态。这时,孙悦才意识到他对自己的真情。但是,她不能接受荆大的爱情,她不愿背弃自己过去对赵振环的誓言,担负忘恩负义、朝秦暮楚之名,虽然她清楚地知道自己更爱荆夫。她向所有的人公布自己与赵振环的恋爱关系,用赵的出众美貌和温柔体贴安慰自己。荆夫尊重了她的选择,但无法放弃他的爱情,每天在日记上对她倾吐心曲。1957年,校党委书记奚流以鸣放是压倒一切的政治任务为由,不许华侨学生小谢出国探望生病的母亲。荆夫贴出大字报批评奚流缺乏人情味,为小谢鸣不平,在校园里引起很大反响,孙悦也在大字报上签了名。不久,孙悦受到组织批评,为签名一事作了检讨。荆夫被打成右派,开除学籍,日记也被摘抄公布。

这使孙悦受到极大的震动。1962年,学校通知荆夫复学。但他已习惯农村生活,并偷偷地研究哲学,而且得知孙悦已与赵振环结婚,潜伏在心底的希望破灭,加之父母均过世,妹妹出嫁,他孤身一人,便远走他乡,过着流浪者的生活。大学毕业时,孙悦留了校,赵振环却被分配到A省日报当记者,为免除赵的顾虑,一毕业孙悦即与他结了婚。他们两地分居。文化大革命一开始,孙悦就被当作“铁杆老保”揪斗,以后帽子越来越大,越来越脏,直到“C城大学党委书记的姘头”。赵振环埋怨她不该对政治那么积极,认为她不在身边没有尽到妻子的职责,而且感到独自生活难以忍耐。

这时,他被王胖子拉进了风流人物冯兰香的活动圈子,很快他就丧失理智,抛弃了孙悦和女儿,与冯结婚。然而,他发现冯只是一个庸俗可鄙的“ 女人”,孙悦才是他名副其实的“爱人”。他遭到良心的谴责。文革以后,他坚决要与冯离婚,想得到孙悦的宽恕。“四人帮”垮台后,孙悦被奚流从中学调回大学。随后荆夫也被召回。当他得知孙悦早与赵离婚,独自带着女儿憾憾生活,心中重新燃起爱情的希望。这时,中年丧妻的许恒忠也正苦苦追求孙悦,但孙悦对许只有同情,没有爱情。荆夫的归来,扰乱了她平静的生活。经历了十几年流浪生活的荆夫,比原来变得更深沉,敏锐。他的深邃的哲学思想以及关于马克思主义与人道主义的精辟见解,给思想陷入迷惘中的孙悦带来了一颗启明星。她无时无刻不感到荆夫对自己的强大吸引力,她渴望与他结合,但又对他有一种负罪感,自尊心难以平衡。女儿憾憾非常喜欢荆夫,但当她得知生父赵振环欲悔过思改,又不忍心割舍亲生父亲。这一切都使孙悦矛盾重重。由于何荆夫的《马克思主义与人道主义》一书的出版遭到奚流等人的压制与阻挠,孙悦越来越看清了奚流的真面目。过去她把他当做党的化身,道德的楷模,现在终于认清他不过是一个思想僵化、心胸狭隘的人,奚流的思想再也不能主宰她的思维。同时,孙悦与荆夫的接触也增多。她越了解他,越感到自己不能再失去荆夫,不能让他一个人在风浪中搏斗,她应该与他并肩抵抗浊流。终于,他们之间的堤坝溃决了。憾憾也懂事地表示,她不愿意母亲为自己而牺牲了爱情。赵振环也完全明白了,他失去了应该失去的,他不能再重新得到孙悦的爱情。但他找回了应该找回的,他终于得到女儿的爱和孙悦的宽恕。

《星辰低语:异界探险家的日志》 作者: 艾尔文·格雷 出版社: 苍穹之翼文创 出版日期: 2023年10月 ISBN: 978-7-5675-9882-1 --- 内容提要: 《星辰低语:异界探险家的日志》并非一部讲述凡人日常挣扎或都市浮沉的著作,它是一份来自未知维度的、浸透着远古魔法与失落文明气息的实录。本书集合了著名探险家兼符文语言学家艾尔文·格雷在“裂隙之地”——一个横跨多元宇宙、充满奇特生物与颠覆性物理法则的领域——长达十年的野外考察笔记、手绘地图、以及对当地智慧种族的田野调查记录。 这本书的核心在于对“存在”的重新定义。它细致描绘了那些不服从已知宇宙定律的现象:漂浮在空中的水晶森林、能够记录历史的活体岩石、以及那些以光和纯粹意念为食的以太生物。格雷以一种近乎偏执的严谨性,记录了他在探索过程中遭遇的每一个险境、破解的每一组古老符文,以及与那些形态迥异的智慧生命体进行交流的心得。 读者将跟随格雷的笔触,踏上穿越“回音峡谷”(一个声音可以凝固成实体的地貌)的旅程,潜入“静默之海”(一片能够吞噬所有声波和光线的深渊),并尝试理解居住在亚空间夹层中的“编织者”种族所维护的宇宙平衡的秘密。 本书的深度在于其对“科学与神秘的边界”的探讨。格雷并非简单地记录怪诞,而是试图用一套全新的、基于异界能量学和形态哲学的体系来解析这些现象的内在逻辑。他绘制的符文图谱,被认为是目前人类世界对‘维度迁移’理论最接近实际应用的研究。 此外,《星辰低语》也深入探讨了探险家自身的心理变化。面对无尽的未知与孤独,格雷如何保持理智?他所追寻的终极目标——寻找“源初之锚”,那个被传说用于稳定所有平行宇宙的古代遗物——又是如何驱动他一次次超越人类生理和精神的极限? 这本书没有宏大的战争场面,没有浪漫的爱情纠葛,它是一部关于求知欲的史诗,是对宇宙无垠奥秘的深情致敬。它要求读者暂时放下对已知世界的执念,准备好接受一个更广阔、更奇异、也更令人敬畏的现实。 --- 章节预览(精选): 第一部:裂隙的边缘 1. 《启程:坐标的失效》:记录了格雷团队首次通过不稳定传送门,进入一个重力方向随机变化的区域的混乱初期。重点描述了如何利用‘磁场谐振’技术稳定临时营地。 2. 《风语者部落的礼仪》:对生活在半透明蘑菇状生物群落中的风语者的社会结构、语言体系及其‘记忆共享’仪式的详细观察。格雷尝试破译其口传历史中的星图片段。 3. 《以太噬者的捕猎模式》:对一种以生物的‘情绪波动’为食的无形生物的生理学分析。格雷采用了一种由特定频率的低语声波构成的‘情感屏障’来抵御侵袭。 第二部:失落的纪元 4. 《巨像的墓地与晶体矿脉》:描述了在‘寂静平原’上发现的大量已故巨型机械生物的残骸。分析了驱动这些古代造物的‘固态时间’能量源的残留特性。 5. 《水下神殿的符文序列》:格雷潜入一个被时间停滞的海洋深处,发现了一个由‘深潜者’文明建造的图书馆。本章重点展示了三种新的几何符文,这些符文似乎与‘物质衰变’的速率有关。 6. 《悖论之井的陷阱》:记录了一次几乎导致格雷丧命的遭遇。悖论之井并非物理上的深坑,而是信息层面的断裂点,它能使观察者对自己过去和未来的认知产生循环冲突。 第三部:回归与预言 7. 《编织者之网的逻辑》:格雷终于与传说中维护宇宙秩序的‘编织者’种族进行了有限的接触。揭示了他们如何通过‘概率修正’来避免宇宙结构性的崩溃。 8. 《源初之锚的摹本》:根据多年收集的线索,格雷绘制了‘源初之锚’的能量结构蓝图,并提出了一个激进的理论:该遗物可能并非实体,而是一个持续运作的‘集体意识场’。 9. 《未竟的旅途:新的裂隙》:日志的最后一页,格雷记录了他观测到的新的、更不稳定的能量波动——一个表明‘裂隙之地’正在向新的维度扩张的迹象。他留下了一封给未来学者的信,表达了对未知深空的持续向往。 --- 读者反馈(试读样章): “读这本书,感觉像是被强行拉入了一场顶级的认知挑战。艾尔文·格雷的描述细致到令人发指,你几乎能闻到那些异星植被腐烂的气味。这不是简单的奇幻冒险,它更像是一本披着探险外衣的宇宙物理学专著,但其所基于的物理法则,完全颠覆了我们所认知的一切。我尤其对第三章中关于‘情绪的物理性’分析印象深刻,它彻底改变了我对‘感受’的理解。” —— 李明,科幻评论家 “我原本以为探险日志无非是记录发现和绘制地图,但《星辰低语》远超出了这个范畴。格雷的文字充满了强烈的现场感和哲学思辨。当你读到他描述如何在零下两百度的以太风暴中,仅凭一句古老的咒语来稳定身体的原子结构时,那种震撼是无以言喻的。这本书非常适合那些厌倦了传统英雄叙事,渴望深入探索‘为什么’而非‘是什么’的读者。” —— 张薇,量子力学爱好者 --- 适读人群: 喜爱硬科幻、理论物理与哲学思辨的读者。 对未知文明、符文语言学和跨维度旅行有浓厚兴趣的研究人员和爱好者。 寻求超越传统叙事结构、挑战认知边界的文学探索者。 警告: 本书内容可能涉及大量非牛顿物理学概念和高密度信息流,建议读者在心境平静时阅读。

作者简介

戴厚英(1938—1996),安徽颖上人。1960年毕业于上海华东师范大学中文系。一直从事文艺理论研究、文艺评论和教学工作。1978年开始文学创作。著有长篇小说《人啊,人!》《诗人之死》《空中的足音》《流泪的淮河》《悬空的十字路口》《脑裂》,中短篇小说集《锁链,是柔软的》《落》,散文随笔集《戴厚英随笔》《结庐在人境》,以及《性格·命运——我的故事》等。

目录信息

读后感

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那时候,流行一些小品,象汪国真的,刘镛还没有开始。 改革开放才刚进入90年代,那时候的书啊,好遥远。 只有一些简单的记忆,没有情感的记忆,但是记住了。 过了这么多年了,还记得一点啊。  

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马师说:“二元对立思维有问题。对立的双方都会面目可憎,而中间的灰色地带会变得可爱亲近起来。”于人性的思考,亦是如此。 戴厚英是钱谷融的弟子,钱谷融提倡“文学即人学”。而戴厚英对“人”的思考,按她自己的说法,是经历了一次“否定之否定”的过程:从反“...  

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用户评价

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这部作品的语言风格简直是惊艳到了我,那种老派的、带着点哲思的韵味,读起来让人感觉像是在品味一杯陈年的佳酿,每一口都有层次感。作者似乎对文字有着一种近乎偏执的掌控欲,每一个词语的选用都恰到好处,没有一个多余的赘述,却又能将复杂的情感描摹得淋漓尽致。我特别喜欢它那种内敛的抒情方式,不张扬,不煽情,但那种深沉的情感力量却能穿透纸面,直击人心最柔软的地方。它不是用宏大的叙事来震撼你,而是通过那些极其微小、日常的细节,慢慢地编织出一张密不透风的情感网,让你在不知不觉中被彻底俘获。读这本书的时候,我常常需要停下来,反复咀嚼那些句子,感受它们在舌尖上翻滚出的别样滋味。对于追求阅读质感的读者来说,这本书绝对是一场不容错过的文字盛宴,它挑战你对语言的传统认知,并用一种近乎古典的美感来重新定义“深刻”。

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对于那些喜欢探讨社会议题的读者来说,这本书绝对是醍醐灌顶般的存在。它并没有直接去批判社会现象,而是通过描绘个体在巨大社会机器下的无力感和异化,来展现那些宏大议题的内在肌理。书中那些关于身份认同、阶层固化和个体价值的探讨,都处理得极其微妙而深刻。作者巧妙地将哲学思考融入到日常生活的琐碎细节之中,让你在为角色的命运扼腕叹息的同时,也不得不审视自己所处的位置和正在面临的选择。这本书的价值,不光在于它讲述了一个精彩的故事,更在于它提供了一个极佳的视角,让我们得以跳出日常的纷扰,用更冷静、更具穿透力的目光去审视我们所生活的这个世界。它让我感到既悲凉,又有一种被赋予了责任感的清醒。

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天呐,这本书简直是把我带入了一个完全不同的世界!作者的笔触细腻得让人心疼,那种对人性深处的挖掘,简直是触目惊心又引人入胜。我记得有一段描写主人公在深夜独自面对镜子时的内心挣扎,那种感觉,仿佛作者直接把我拉进了那个房间,让我亲身体验了他的迷茫和无助。这本书的叙事节奏把握得非常好,时而紧凑得让人喘不过气,时而又舒缓得像一首悠长的挽歌,让人在紧张与放松之间来回拉扯,欲罢不能。我尤其欣赏作者对于环境描写的功力,那些文字构建出的场景,不再是简单的背景板,而是活生生地参与到故事的肌理之中,每一个角落都充满了暗示和象征。读完之后,我久久不能平静,脑海里不断回响着那些深刻的对白和情节,感觉自己对生活中的某些现象又多了一层新的理解。这本书不是那种读完就忘的消遣读物,它更像是一面镜子,照出了我们每个人内心深处不愿意触碰的部分,后劲十足。

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这本书的结构安排简直可以拿来做教材!它采用了非常规的叙事视角和时间线交错的手法,初读可能需要一些适应,但一旦你抓住了作者设置的线索,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者非常擅长使用“留白”,很多重要的转折和情感爆发点,他选择不直接叙述,而是将“空隙”留给读者自己去填补。这种互动性极强的阅读方式,极大地增强了故事的沉浸感和个人的参与度。我感觉自己不是在看故事,而是在参与一场精密的解谜游戏,每一个片段、每一段对话,都像是一个拼图,等待着被我放置到正确的位置上。这种对读者智力和情感的双重调动,使得阅读过程充满了探索的乐趣。它不喂给你所有答案,而是鼓励你去质疑、去联想,这才是真正高明的叙事艺术。

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说实话,我一开始是被它的封面和宣传语吸引的,但真正读进去之后,才发现这本书的骨架远比我想象的要坚实得多。它处理冲突的方式非常高明,不是那种简单粗暴的善恶对立,而是充满了灰色地带的人性博弈。你会发现,书中的每个角色都不是绝对的“好人”或“坏人”,他们的动机、他们的挣扎,都源自于他们所处的特定环境和无法摆脱的命运枷锁。这种复杂性让整个故事充满了张力,每次你以为自己看透了某个角色的意图时,作者总能给你抛出一个新的反转,让你不得不重新审视自己之前的判断。我非常享受这种被作者牵着鼻子走的阅读体验,它要求你全程保持高度的警惕和思考,而不是被动地接收信息。这本书成功地塑造了一系列立体、饱满的人物群像,他们鲜活得仿佛随时会从书页里走出来,站在你面前与你争辩。

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尼玛这种文艺女作起来真是可怕啊!

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初中时同学家借的一本,印象中封面是绿皮的

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一直觉得封面非常狰狞

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尼玛这种文艺女作起来真是可怕啊!

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很好的一部用人性诠释马克思主义的温情著作~~早些年看得初版~如今手上的书已没有~想再买已然不易!~哀作者死于他人之手~~一位不可多得的作者~重新给予新的社会主义认知~~

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