具体描述
《男人的一半是女人》是80年代“伤痕文学”中最著名的一部，它第一次将“性压抑”这个问题抛到公众面前，讲述了出身于资产阶级家庭的知识分子章永璘，在劳改队巧遇黄香久洗澡的一幕，对女人的渴望与好奇，令他对黄香久甚为难忘。8年后，章永璘与黄香久再度相遇，并结成夫妻。但由于在“文革”中长期的压抑，章永璘婚后无法过正常的“夫妻”生活，最终妻子出轨，自己虽在愤怒不甘的情绪中爆发，成为一个真正的男人，却在婚姻中落荒而逃，独自踏上追求自身价值之路的时代悲剧。
《习惯死亡》则全篇以近乎病句式的语言，通过“我”在饱受“文革”压抑摧残之后，只能用不断地做爱来证明自己还活着的命运悲剧，展示了不正常的社会进程，造成人们信仰缺失、道德沦丧、内心空虚，并最终沉沦欲海，活像行尸走肉的可怕后果。
作者简介
张贤亮
1936年生于南京，江苏盱眙县人。早在20世纪50年代初即开始文学创作，1955年从北京移民至宁夏，先当农民后任教员。1957年在“反右运动”中因发表诗歌《大风歌》被划为“右派分子”，押送农场“劳动改造” 长达22年。1979年重新执笔创作小说、散文、评论、电影剧本，成为中国当代重要作家之一。1993年在宁夏银川市郊创办镇北堡西部影城，现为其董事长。
代表作品有《灵与肉》《邢老汉和狗的故事》《绿化树》《浪漫的黑炮》《男人的一半是女人》《习惯死亡》《我的菩提树》《一亿六》等。曾三次获得全国优秀小说奖，有多部作品被改编成电影或电视剧。其作品被译成30种文字在世界各国发行。
目录信息
读后感
男人的哪一半是女人？我一点也没看明白！男人爱做梦？象梦语一样跟鬼魂聊天、跟大青马聊天？男人不能扛？自己不去阻止还厌恶女人而致生恨，因恨生出的报复心反而治好了不举？说什么怕连累对方而坚决要离婚的话？是这些象女人么？ 男人的哪一半是女人？是坚强的那一半，还是脆弱...
评分最近事儿多，即使睡着了，梦里也有很多线头。那些待定的事情，都是一个个羊毛捻成的线，柔软但无比坚韧，不断地滴冒出来，剪不断，懒得理，就乱着吧。 背部一直疼痛，左腿的膝盖开始明确地疼痛，右腿膝盖开始隐隐作痛。倒是最早有了强直症状的髋关节，似乎是麻木了？没有什么...
评分大概15年后，我又读了这本书——《男人的一半是女人》，已经记不得当时阅读时的感受了， 只是记得不久前给老婆推荐时留存的记忆： 1. 芦苇洗澡的场景（那时是青春期当做黄书来看的） 2. 作者与被骟的马及马克思的对话 3. 主人公不举 4. 男人的一半是女人的理解 85年的书，成...
评分 评分我很喜欢这样的女人。美丽，善良。 霸道但不野蛮， 任性但不撒泼； 美丽但不轻浮； 温柔中带有一点坚韧； 洒脱中不失一丝温柔。 她不在意钱财，有点像《牧马人》里边的女主人公，很朴实，但是确实很聪明。 她喜欢性爱，不矫揉造作。
用户评价
第二个部分《习惯死亡》真的是读不下去啊，试了好多次了，太意识流了
评分第二个部分《习惯死亡》真的是读不下去啊，试了好多次了，太意识流了
评分文革，劳改，迫害，压抑。当下的立场去读那段时期的故事，文笔刻画令人压抑、不解。书内涉及其它作者篇章，男人一半是女人主诉，语段、部分述理、更赞赏。
评分“家国天下”、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“以上可算是中国传统文化士大夫精神之特写，然在经历清王朝灭亡、”反左右风潮“、”文革“浩劫......中国传统士大夫精神终于步入死亡，这是一个剧变的时代，我们感慨却不哀伤，因为新的精神也将建立。私以为，传统士大夫精神衰落之开端当在”王国维“先生之死，呜呼哀哉！
评分当当
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