卢卡奇

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出版者:中国社会科学出版社
作者:(英)G. 里希特海姆
出品人:
页数:221
译者:王少军
出版时间:1989.5
价格:4.80
装帧:736×965mm
isbn号码:9787500404217
丛书系列:外国著名思想家译丛
图书标签:
  • 卢卡奇
  • 马克思主义
  • 传记
  • 马克思主义及其研究
  • 西马
  • 西方马克思主义研究
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  • 哲学
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  • 西方哲学
  • 文化批判
  • 文学理论
  • 历史唯物主义
  • 意识形态
  • 卢卡奇
  • 黑格尔
  • 现代性
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具体描述

本书根据英国芳塔纳出版社1970年英文版译出。

作者简介

作者1912年生于德国,曾就读于柏林大学和海德堡大学,“纳粹德国”时期被迫流亡英国伦敦,1945年入英国国籍。曾任教于美国哥伦比亚大学和斯坦福大学,除大量的政论文章外,还著有多种关于马克思主义的著作:《从黑格尔到马克思》、《社会主义简史》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书带给我的震撼,更多来自于它对“时间”这一概念的处理方式。它不是简单地叙述“发生了什么”,而是深入探讨“时间是如何被感知和构造的”。作者在书中构建了一个仿佛多维度的空间,历史的过去、当下的焦虑与对未来模糊的期望,在同一个段落中交织、碰撞,营造出一种强烈的“当下即永恒”的错位感。我发现自己阅读时,常常会停下来,思考作者是如何做到在如此破碎的叙事碎片中,依然保持着一种内在的、近乎音乐般的韵律感。这种韵律并非是传统意义上的流畅,而是一种结构性的张力,是不同主题和人物视角之间不断拉扯产生的共振。那些反复出现的意象,比如废弃的工厂、无尽的重复劳动,构成了全书挥之不去的底色,它们不仅仅是背景,更像是某种精神上的符号,不断叩问着现代人的生存状态。这本书的魅力在于它的“留白”,它不把话说透,而是把问题抛给你,让你自己去完成最后的连接,这种参与感是很多作品无法给予的。

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这部作品的语言风格是如此的独特且难以模仿,它糅合了古典的庄重感和现代的疏离感,读起来有一种既熟悉又陌生的奇特体验。作者似乎有一种天赋,能够用最朴素的词语构建出最复杂的心理景观。例如,书中对于“幻灭”这一主题的描绘,不是通过激烈的情感爆发来表现,而是通过一种近乎麻木的日常细节来渗透,这种“不动声色的悲剧性”比任何戏剧冲突都更具杀伤力。我特别留意到作者在处理人物对话时的技巧,那些台词常常充满着言外之意,表面上风平浪静,水面下却是暗流涌动,充满了社会性的潜台词和阶级间的张力。我感觉这本书更像是一面镜子,它映照出的是我们这个时代普遍存在的精神困境,但它没有提供廉价的答案或慰藉,而是迫使我们直视这些困境的根源。这是一部需要静下心来,对着自己灵魂发问的书,它对读者的要求很高,但回报也同样丰厚。

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坦白说,初读这本书时,我一度有些跟不上作者的思路,那些大量的哲学思辨和对社会结构的长篇论述,一度让我感觉像是在啃一块硬骨头。这本书的文字密度非常高,每一个句子似乎都承载了沉甸甸的理论重量,绝不是那种可以轻松“一目十行”读完的消遣之作。但正是这种需要我全神贯注、反复咀嚼的阅读过程,才真正体现了它的价值所在。作者似乎对资本主义社会晚期的异化现象有着近乎偏执的关注,他没有用浮夸的辞藻去渲染,而是用一种冷静、近乎冰冷的笔触去剖析其内在的逻辑和运作机制。我尤其欣赏作者那种宏大的历史视野,他总能将个体命运置于一个更广阔的时代洪流之中进行审视,让人在阅读中不断反思自己所处的现实。虽然中间有几段涉及到一些晦涩的文艺理论,我需要借助外部资料来辅助理解,但这反而激发了我更深层次的研究兴趣。这本书更像是一份需要耐心解读的学术文本,而不是快餐式的娱乐小说,它要求读者拿出极大的尊重和投入,才能真正领略其思想的深度和广度。

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这本书的叙事节奏简直让人欲罢不能,从第一个章节开始,作者就编织了一个极其错综复杂的情感网络,让你完全沉浸其中,仿佛能呼吸到故事里人物的每一次心跳。我尤其欣赏作者对环境细节的刻画,那些描绘城市角落和自然风光的文字,笔触细腻得如同油画,每一个光影的变化、每一阵微风的拂过,都被捕捉得栩栩如生。特别是主角在面对重大抉择时的内心挣扎,那种撕心裂肺的矛盾感,真是让人感同身受,我好几次都忍不住放下书,去阳台上缓一缓,消化掉那些汹涌的情绪。这本书的结构处理也非常巧妙,它并非采用线性叙事,而是通过散落的碎片和闪回,一点点拼凑出一个宏大的历史背景和社会图景,这种阅读体验既充满了挑战性,又带来了巨大的智力上的满足感。感觉作者对人性的洞察力达到了一个令人敬畏的深度,书中描绘的那些复杂的人际关系和权力斗争,真实得让人心寒,却又在不经意间流露出人性的微光。读完后,那种意犹未尽的感觉久久不能散去,我甚至开始在现实生活中寻找书中那些隐晦的象征和重复出现的母题,这本书无疑是一次深刻的心灵洗礼。

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如果用一个词来形容这本书给我的感受,那一定是“冷峻的史诗感”。虽然故事聚焦于个体命运,但作者笔力之雄厚,使得整部作品具有一种横跨时代的厚重感,仿佛在阅读一部关于人类精神挣扎的编年史。我必须承认,这本书的阅读门槛确实不低,初次接触时,大量的专有名词和对历史背景的假设,让人颇有些晕眩。但一旦跨过那道门槛,你会发现自己被带入了一个极其精密和自洽的思想世界。作者对逻辑的推演近乎苛刻,每一个论断似乎都有着坚实的论据支撑,这让我在阅读过程中获得了极大的思想上的安全感和兴奋感——这是一种作者构建了一个严谨世界的信任感。这本书更像是一次思想的探险,作者带领我们深入到社会肌理的最深处,去审视那些被我们习惯性忽略的权力结构和文化惯性。读完后,我清晰地感觉到自己的思维模式被某种程度地重塑了,这种结构性的改变,远比记住几个故事情节来得更有意义。

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这本书真是奇了。。。前半本写得很精彩,把卢卡奇放到中欧、一战以及俄国的革命的历史语境中,讨论卢卡奇本人的学术脉络以及与当时革命与革命诸多问题的回应性关系,并建立了德国古典哲学、卢卡奇以及“正统马克思主义”这样的理解坐标。但是后半本基本就连描述性的论述都没很好进行,抱着“卢卡奇变了==”这样的觉悟,作者挖苦甚至讽刺他对现实主义以及美学的工作。。。也真是。。。

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这本书真是奇了。。。前半本写得很精彩,把卢卡奇放到中欧、一战以及俄国的革命的历史语境中,讨论卢卡奇本人的学术脉络以及与当时革命与革命诸多问题的回应性关系,并建立了德国古典哲学、卢卡奇以及“正统马克思主义”这样的理解坐标。但是后半本基本就连描述性的论述都没很好进行,抱着“卢卡奇变了==”这样的觉悟,作者挖苦甚至讽刺他对现实主义以及美学的工作。。。也真是。。。

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评论很多,事实很少。 前半部分不错,后半部分看得费劲。 美学内容占了很大篇幅。

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这本书真是奇了。。。前半本写得很精彩,把卢卡奇放到中欧、一战以及俄国的革命的历史语境中,讨论卢卡奇本人的学术脉络以及与当时革命与革命诸多问题的回应性关系,并建立了德国古典哲学、卢卡奇以及“正统马克思主义”这样的理解坐标。但是后半本基本就连描述性的论述都没很好进行,抱着“卢卡奇变了==”这样的觉悟,作者挖苦甚至讽刺他对现实主义以及美学的工作。。。也真是。。。

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匆匆翻过。前部分谈一战后卢卡奇与黑格尔、康德、生命哲学及东欧共产运动,可以和本雅明对读的。总体是站在西方“后革命”立场,概念搅绕,也显示这种处理并不适当吧,尤其无法解释卢卡奇与列宁等等…何况 常常感到,“革命”并未过去……

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