圖書標籤: 哲學 毛澤東 齊澤剋 馬剋思主義 Zizek
发表于2024-12-26
On Practice and Contradiction (Revolutions) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
These early philosophical writings underpinned the Chinese revolutions, and their clarion calls to insurrection remain some of the most stirring of all time. Drawing on a dizzying array of references from contemporary culture and politics, Žižek’s firecracker commentary reaches unsettling conclusions about the place of Mao’s thought in the revolutionary canon.
就讀瞭齊澤剋的序言....還是要學習一下黑格爾。
評分就讀瞭齊澤剋的序言....還是要學習一下黑格爾。
評分讀瞭齊澤剋的序,寫的很好,雖然有些細節問題和我想的不同。毛的問題就是在於其太“正確”瞭,“正確”到瞭對一切的“否定”,一種“革命”的否定,但其唯一不“否定”的就“革命”自身,即放棄瞭“否定之否定”,也許在毛看來“革命”與諾斯替教的“拯救”一樣不是一種“意識形態”。但這毫不影響其會自我瓦解,變為一種“左傾”意識形態。這也就導緻瞭毛晚年變成瞭“眾矢之地”。
評分讀瞭齊澤剋的序,寫的很好,雖然有些細節問題和我想的不同。毛的問題就是在於其太“正確”瞭,“正確”到瞭對一切的“否定”,一種“革命”的否定,但其唯一不“否定”的就“革命”自身,即放棄瞭“否定之否定”,也許在毛看來“革命”與諾斯替教的“拯救”一樣不是一種“意識形態”。但這毫不影響其會自我瓦解,變為一種“左傾”意識形態。這也就導緻瞭毛晚年變成瞭“眾矢之地”。
評分讀瞭齊澤剋的序,寫的很好,雖然有些細節問題和我想的不同。毛的問題就是在於其太“正確”瞭,“正確”到瞭對一切的“否定”,一種“革命”的否定,但其唯一不“否定”的就“革命”自身,即放棄瞭“否定之否定”,也許在毛看來“革命”與諾斯替教的“拯救”一樣不是一種“意識形態”。但這毫不影響其會自我瓦解,變為一種“左傾”意識形態。這也就導緻瞭毛晚年變成瞭“眾矢之地”。
总的来说,毛泽东主义哲学中的辩证法与黑格尔主义辩证法存在着一些区别,因此在严格意义上不是黑格尔辨证论。而核心的区别在于毛泽东对“否定之否定”的基本拒斥态度,这种态度清晰可见地体现在他在64年所做的《关于哲学问题的讲话》中批评恩格斯的言论中: 恩格斯讲了三个范畴...
評分总的来说,毛泽东主义哲学中的辩证法与黑格尔主义辩证法存在着一些区别,因此在严格意义上不是黑格尔辨证论。而核心的区别在于毛泽东对“否定之否定”的基本拒斥态度,这种态度清晰可见地体现在他在64年所做的《关于哲学问题的讲话》中批评恩格斯的言论中: 恩格斯讲了三个范畴...
評分总的来说,毛泽东主义哲学中的辩证法与黑格尔主义辩证法存在着一些区别,因此在严格意义上不是黑格尔辨证论。而核心的区别在于毛泽东对“否定之否定”的基本拒斥态度,这种态度清晰可见地体现在他在64年所做的《关于哲学问题的讲话》中批评恩格斯的言论中: 恩格斯讲了三个范畴...
評分总的来说,毛泽东主义哲学中的辩证法与黑格尔主义辩证法存在着一些区别,因此在严格意义上不是黑格尔辨证论。而核心的区别在于毛泽东对“否定之否定”的基本拒斥态度,这种态度清晰可见地体现在他在64年所做的《关于哲学问题的讲话》中批评恩格斯的言论中: 恩格斯讲了三个范畴...
評分总的来说,毛泽东主义哲学中的辩证法与黑格尔主义辩证法存在着一些区别,因此在严格意义上不是黑格尔辨证论。而核心的区别在于毛泽东对“否定之否定”的基本拒斥态度,这种态度清晰可见地体现在他在64年所做的《关于哲学问题的讲话》中批评恩格斯的言论中: 恩格斯讲了三个范畴...
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