《大六壬指南》成书于明末清初,着录于《清史稿·艺文志》,由[明]陈公献、程起鸾、庄公远等数人编撰而成,最后由清陈公献定稿。全书共分为五卷,立意高远,举重若轻;理论简约,言简意赅;课例精妙,字字珠玑。是书乃是继宋代邵彦和《六壬断案》之后,又一部集六壬学大成之巨著,乃六壬学者之圭臬。学者深入研习,自有所获。
六壬指南成书于明末清初 与大六壬大全同时问世 此书分量很重 当代陈剑 北海闲人 都曾对此书进行过注解 一百二十五例 可挖掘潜力巨大 被历代壬家视为枕中秘本 心印指掌二赋更是神鬼莫测 与一字诀玉连环有一拼 此书发人心智 应验如神 不可不读
评分六壬指南成书于明末清初 与大六壬大全同时问世 此书分量很重 当代陈剑 北海闲人 都曾对此书进行过注解 一百二十五例 可挖掘潜力巨大 被历代壬家视为枕中秘本 心印指掌二赋更是神鬼莫测 与一字诀玉连环有一拼 此书发人心智 应验如神 不可不读
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初读此书,我最大的感受是其内容的广博与精深达到了一个奇妙的平衡。作者似乎没有丝毫保留地将自己多年的研究心血倾注其中,从基础的术语概念到高阶的推演模型,层层递进,逻辑严密得如同精密的钟表结构。我特别留意了其中对于时间、空间、人事三者关系的阐述,那套独特的分析框架,彻底颠覆了我过去对类似学问的刻板印象。它并非那种故弄玄虚、故作高深的文字堆砌,而是真正深入到事物运行的底层逻辑之中,用一种近乎科学的严谨态度去剖析和论证。尽管有些章节需要反复研读才能完全领会,但正是这种挑战性,激发了我更深层次的求知欲。读完一部分,我总会情不自禁地放下书本,对着现实中的场景进行初步的印证,那种茅塞顿开的感觉,是其他许多同类读物所无法给予的。
评分这本书的叙事风格简直是一股清流,它避开了那些晦涩难懂的文言文腔调,转而采用了一种非常平实、甚至带着一丝幽默感的现代白话来引导读者。这种接地气的表达方式,极大地拉近了读者与复杂理论之间的距离。我发现,作者在讲解一些关键的判断口诀时,总能穿插一些生动的生活化比喻,使得原本抽象的符号和数理关系变得具体可感。这种教学方法非常高明,它不是强行灌输,而是循循善诱,让读者在不知不觉中吸收了知识的精髓。我尤其欣赏作者在阐述不同流派观点时的客观与包容,他从不急于下定论,而是展现出一种大家风范,鼓励读者自己去观察、去思考、去形成独立的判断。对于希望系统学习又害怕被学术条条框框束缚的人来说,这本书无疑是一剂良方。
评分我在寻找一本能真正帮助我解决实际问题的参考书,而这本《大六壬指南》在实操层面的指导性是毋庸置疑的。书中不仅详尽地列举了各种格局的应对之策,更重要的是,它提供了一整套解决问题的思维工具箱。例如,书中关于“应期”的推断,其细致程度令人叹为观止,不同层次的条件组合如何影响最终结果的呈现,都有明确的层级划分和权重参考。我尝试用书中的方法去复盘了几件过去发生的事件,惊奇地发现,许多当时困扰我的疑团,在书本的指引下都得到了合理解释。这种实践价值是衡量一本学术著作优劣的重要标准,而它显然是经得起考验的。它不仅仅停留在理论的殿堂,而是实实在在地告诉我们,如何运用这些知识去洞察周遭的世界。
评分这本书的装帧设计相当别致,拿到手里就能感受到一股传统文化的气息。纸张的质感厚重而又不失细腻,印刷的字体清晰易读,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。封面设计上,那种古朴的色彩搭配和精巧的图腾纹饰,让人联想到久远的年代和深邃的智慧。内页的排版也十分考究,留白恰到好处,使得每一页看起来都层次分明,逻辑清晰。尤其是那些需要仔细推敲的理论部分,作者很巧妙地运用了图表和示例来辅助说明,这一点对于初学者来说简直是福音。我个人非常欣赏这种对细节的执着,它不仅仅是一本工具书,更像是一件精心打磨的艺术品。每次翻阅它,都觉得是在进行一次心灵的洗礼,那种对传统学术的敬畏感油然而生。可以说,这本书的实体呈现,已经成功地为阅读体验定下了一个高雅的基调。
评分坦白说,市面上介绍这类传统术数的书籍汗牛充栋,但真正能做到既有深度又有广度,同时保持高度可读性的,凤毛麟角。我过去读过不少号称“秘传”或“集大成”的作品,往往发现内容零散,或者观点相互矛盾,读起来就像在碎片中摸索。然而,这本《大六壬指南》给我的感觉是脉络清晰、体系完整,它构建了一个自洽且强大的知识体系。作者在引用古籍时做到了去芜存菁,既保留了精髓,又用现代的语言和结构重新组织,使得几千年前的智慧能够在今天焕发出新的生命力。这种对传统的尊重与创新精神的结合,是我认为这本书最宝贵的地方。它不仅是一本学习的指南,更是一部启发我们如何对待知识、如何传承文化的范本,让人读后久久不能忘怀。
评分入门教程,可窥门径
评分术数中的一门奇葩,正如其中所说奇门中丢掉了九宫,迷糊的彻底
评分六壬夜行之炬,但进阶到某一层次后,就会发现当中理论并不完备,显得太支离破碎,以陈公在明末时的盛名,书中所记有些太名不副实,或许有藏拙之嫌
评分术数中的一门奇葩,正如其中所说奇门中丢掉了九宫,迷糊的彻底
评分陈良谟,1589年生人,1644年崇祯明亡,明史记载自杀于1644年,本书记载,入清为官,称陈公献,此版为1652年顺治9年刻本,书中用纳甲包括明清两代,读者需自行辨别。
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