图书标签: 阿甘本  阿伦特  法哲学  本雅明  施密特  政治哲学  宗教学  历史   

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不懂为什么吴冠军说读阿甘本像吃压缩饼干，比起法国佬他的意大利文真的还是挺好读的……………

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王 钦WANG Qin 北京大学 Peking University 意大利思想家吉奥吉·阿甘本(GiorgioAgamben)在其著名的《牲人》(Homo Sacer，1995)一书中，以福柯(MichelFoucault)后期提出的“生命政治”概念为线索，结合对于施米特(CarlSchmitt)的主权论述的独特阐释，做出了对于西方哲学传统中...  

生政治（国内多译为“生命政治”）是福柯提出的，一种在近代才出现的以对生命-身体的管理为基础的现代政治管理范式。区别于古代社会的主权统治，古代社会的统治特点是“对死的管辖，对生的放任”，家长以及专制君主的“生杀予夺权”的关键在于具有剥夺臣民生命的“剑的权力”，...  

你的身份你的资产负债你在人群中的关系，是一种政治意义上的生。而本质上是一种生物上的生，政治上的生是为你生物上的生服务的，而不是反过来。 但是统治者也可以通过剥脱你政治意义上的生，进而剥夺你生物意义上的生。 自杀的人，是因为政治意义上的生被剥夺后，代替想象中的...  

不企图(大概也没能力)做学术讨论，只是就最近的事件有感而发。 读完这本书没两天，新型病毒的感染几乎遍及全国，真切地感觉到所谓的state of exception ，所有人都成为－或者说早已是，只是在此时被彰显出来－homo sacer，生物性的身体，作为政治意义的承载者。 或许没有什么能...  

祭祀通过将俗世与神圣分隔开来的方式，不只是确立了政治权威的神话，并且包含了确立政治权威所必需的暴力。—祭祀性的神话因子 在现代国家实践中，普通民众的生命同样可以随时被转化为供主权者在例外状态中“独享之物”，阿甘本将人类的此种共同体实践称作为“生命政治”：创造...