Homo Sacer

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出版者:Einaudi
作者:Giorgio Agamben
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:2009-10-29
价格:GBP 19.50
装帧:Paperback
isbn号码:9788806170264
丛书系列:
图书标签:
  • 阿甘本
  • 阿伦特
  • 法哲学
  • 本雅明
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具体描述

荒野独行:在废墟中重塑人类的边界 一 本书深入探讨了后人类时代(Post-Human Era)中,人类身份的解构与重塑。故事始于“大寂静”事件——一场突如其来的全球性瘟疫,它并未彻底消灭人类,而是将其切割成了两个截然不同的群体:“固化者”(The Stabilized)和“流散者”(The Dispersed)。 固化者,是那些成功利用基因编辑和生物增强技术,获得了对病毒免疫力,并能在严格控制的“穹顶城市”(Dome Cities)中维持高度社会秩序的精英阶层。他们将生命视为一种可编程的资源,追求绝对的稳定、效率与永恒。在穹顶之内,情感被视为低效的噪音,艺术被简化为数据流,人与人之间的关系,更是被精确计算过的资源交换。他们构建了一个精致、无菌、却也冰冷至极的微观宇宙。 而流散者,则是那些未能进入穹顶,或拒绝接受“强化”的普通人类。他们被驱逐或逃离至被污染的“外域”(The Outer Zones)——广袤、混乱、资源枯竭的旧世界废墟。在这里,生存本身就是对固化者“稳定”哲学的最响亮反驳。流散者必须学会与变异的自然环境、遗留的军事系统残骸以及彼此的猜疑共存。他们没有稳定的食物来源,没有可预测的未来,但他们拥有一个固化者所缺失的东西:原始的、未经修饰的人性冲动。 叙事围绕着三位主要人物展开: 1. 艾拉(Ayla): 一名流散者侦察兵,在废墟中负责搜集旧时代的科技遗物,以供部落交换稀缺的净化设备。艾拉的身体里流淌着一种被固化者视为“劣等”的未优化基因,这使她对环境的微小变化极为敏感。她对穹顶充满复杂的情感:一方面,那是记忆中美好世界的残影;另一方面,那是将自己放逐到地狱的刽子手。艾拉的旅程不仅是地理上的穿梭,更是对“何以为人”的哲学追问。她所珍视的,是那些固化者系统已清除的情感残留物:痛苦、嫉妒、非理性的爱与牺牲。 2. 凯恩(Cain): 一名在穹顶城市中负责维护生物安全系统的底层工程师。他属于固化者体系的边缘人物,因为一次对“历史数据”的意外接触,开始质疑穹顶所宣扬的“绝对安全”的真实性。凯恩发现,为了维持固化者的完美状态,大量的“不稳定”数据——包括被清除的艺术品、被遗忘的哲学文本、以及关于“大寂静”早期混乱的真实记录——正被秘密销毁或存储在某个不为人知的隔离区。凯恩的内心挣扎在于,他是否愿意为揭露真相而放弃他赖以生存的舒适和安全。他代表着系统内部的裂痕。 3. 先知(The Oracle): 一个身份模糊、只存在于流散者口耳相传中的神秘个体。他/她据称是“大寂静”前,最后一代真正意义上的思想家。先知没有实体,只通过被改造过的旧式广播系统向外域发送加密的、晦涩的讯息。这些讯息往往是关于时间的本质、集体记忆的陷阱,以及关于“回归自然状态”的预言。流散者们将这些讯息视为信仰,但艾拉必须分辨,这究竟是希望的火种,还是更深层次的精神控制。 二 故事的核心冲突在于“定义权”的争夺。 固化者试图将“人”定义为“可预测的、可量化的、不受生物本能干扰的实体”。他们相信,只有通过抹除不确定性,人类才能真正进化。他们对流散者采取的策略是“隔离与遗忘”,将他们视为基因库中的“冗余噪音”,任其在资源枯竭的荒野中自生自灭。 而流散者在挣扎中重新发现了“人”的定义:“在不确定性中持续创造意义的有机体”。他们可能无法抵抗瘟疫,无法建立稳定的电力系统,但他们发展出了一种基于即时信任和跨越物种界限的共情网络。废墟中的部落学会了与变异的植物共生,发展出基于气味和声波的复杂交流系统,这些都是穹顶技术无法编码的“软技能”。 小说的高潮部分,发生在一次外界的“净化行动”中。固化者派遣了无人的机械军团进入外域,旨在彻底清除“生物污染源”——即流散者群体。艾拉必须利用她对废墟环境的熟悉,以及凯恩从内部提供的有限技术漏洞,来对抗这种冷酷、无情的系统性清理。 三 本书的另一个重要支线探讨了“记忆与遗忘”的辩证法。 在穹顶城市中,记忆是“可编辑的档案”。所有公民的个人历史都会被定期上传、清洗、并重构为符合社会和谐叙事的版本。他们生活在一种精心策划的“永恒的现在”,没有真正的过去,自然也就没有对未来的深切责任感,因为系统会处理一切。 在废墟中,流散者则生活在“过载的记忆”中。他们继承了前时代的创伤、失败和未竟的理想。他们的历史是口头的、片段的、常常充满神话色彩的。但正是这种沉重的负担,赋予了他们行动的理由——他们不能让他们的祖辈的错误白白发生。 最终,艾拉和凯恩的交汇并非一次光荣的胜利会师,而是一次痛苦的融合。凯恩带来的“知识的碎片”,必须经过艾拉的“环境适应性”的检验,才能转化为流散者的“生存策略”。他们意识到,人类的未来不在于回到过去,也不在于彻底超越肉体,而在于在废墟之上,以一种脆弱、不完美但却真正有机的形式,重建“连接”。 这本书没有提供一个简单的乌托邦结局。当故事结束时,穹顶依然屹立,但其基础开始动摇。外域的流散者依然在挣扎,但他们获得了抵抗的蓝图。它提出的终极问题是:当技术使我们能摆脱一切痛苦和不确定性时,我们是否也同时放弃了使我们成为“人”的那些最深刻的特质?在荒野中,人性的边界,比任何基因代码都更加坚韧。

作者简介

【作者简介】

吉奥乔·阿甘本(1942— ) 意大利哲学界和激进政治理论界的领袖人物。他早年任教于意大利的马切拉塔大学和维罗纳大学,之后在威尼斯建筑大学、巴黎的国际哲学研究院、瑞士萨斯斐的欧洲研究生院和瑞士门德里西奥建筑学院担任教职至今。另外,他还是美国西北大学与加州大学伯克利分校的客座教授。

阿甘本深受海德格尔和本雅明思想的熏陶,曾参加过海德格尔关于黑格尔和赫拉克利特的研讨班,主持过本雅明著作意大利译本的翻译工作。他对欧陆哲学、政治思想、宗教研究以及文学和艺术的融会贯通,使他成为我们时代最具挑战性的思想家之一,其著作已对很多学科产生了重要影响。代表作另有《王国与荣耀》《例外状态》《万物的签名》《奥斯维辛的残余》等。

【译者简介】

吴冠军 华东师范大学政治学系教授、博士生导师、系学术委员会副主任,并兼任《华东师范大学学报》英文版执行主编、上海纽约大学双聘教授、澳大利亚墨纳士大学(Monash University)客座研究员、复旦大学社会科学高等研究院客座研究员。代表性学术著作有《多元的现代性》《日常现实的变态核心》《爱与死的幽灵学》《现时代的群学》《第十一论纲》《巨龙幻想》(英文)等。

目录信息

读后感

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王 钦WANG Qin 北京大学 Peking University 意大利思想家吉奥吉·阿甘本(GiorgioAgamben)在其著名的《牲人》(Homo Sacer,1995)一书中,以福柯(MichelFoucault)后期提出的“生命政治”概念为线索,结合对于施米特(CarlSchmitt)的主权论述的独特阐释,做出了对于西方哲学传统中...  

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王 钦WANG Qin 北京大学 Peking University 意大利思想家吉奥吉·阿甘本(GiorgioAgamben)在其著名的《牲人》(Homo Sacer,1995)一书中,以福柯(MichelFoucault)后期提出的“生命政治”概念为线索,结合对于施米特(CarlSchmitt)的主权论述的独特阐释,做出了对于西方哲学传统中...  

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本文为阿甘本:《神圣人:至高权力与赤裸生命》(吴冠军译,中央编译出版社2016年版)中译本序言部分,转载未获授权,仅供学习参考,侵权请告知删除。 意大利哲人阿甘本(Giorgio Agamben)的《神圣人》(Homo Saer)一著(意大利本出版于1995年,英译本出版于1998年)已无可争...  

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1.作者区分了生物学意义上的存在者zoe和社会学意义上的bios。 2.政治权力的起源发端于对生命政治性身体的构建,主权者在司法秩序之外,同时又在司法秩序之内,通过“例外状态”形成“至高约法”,主权者创造和确保一个整体在总体性中的情景。至高的例外在司法关涉悬置的形式中...  

用户评价

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《Homo Sacer》这本书,就像是一场精心编排的思想盛宴,每一道菜肴都充满了独特的风味和深刻的内涵,让人在品味的同时,不断地思考和咀嚼。从第一页开始,我就被作者那宏大而又细腻的叙事风格所吸引。他并没有直接抛出结论,而是循序渐进地引导读者进入一个复杂而迷人的思想世界。我尤其被书中对“主权”的重新定义所震撼。以往,我总认为主权是国家至高无上的权力,是绝对不可侵犯的。然而,作者却通过对历史事件和哲学思想的深刻剖析,揭示了主权背后那隐藏的暴力和例外性。这种“例外”的存在,让我开始审视我们身边的种种权力关系,那些看似理所当然的规则,是否真的适用于所有人,或者说,是否在某些时刻,它们会突然失效,露出其冷酷的一面。这本书的阅读体验,是一种持续的智力挑战,也是一种深刻的自我反思。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的重塑。我常常在阅读的过程中,停下来,望向窗外,思考书中那些关于生命、权力、法律的论点,试图将它们与我所处的现实世界联系起来。这种联系,有时候会带来一丝不安,但更多的是一种清醒。它让我意识到,我们所生活的世界,远比我们想象的要复杂得多,而我们对自身的认知,也需要不断地更新和深化。

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《Homo Sacer》这本书,绝对是我近年来读过最“颠覆认知”的一部作品。初拿到它,就被那充满哲学气息的书名所吸引,而翻开之后,更被作者那精妙绝伦的论述所折服。作者并没有采用传统的叙事方式,而是以一种极为深刻和系统的视角,去剖析“主权”这一政治概念的本质。我尤其对书中关于“例外状态”的论述印象深刻。作者指出,主权的运作,并非总是遵循普适性的法律,而恰恰是通过一种“例外”来确立其权力的。在这种“例外”之下,一部分人的生命,可以被排除在法律保护之外,甚至成为“合法被杀戮”的对象。这种观点,让我对我们所处的社会秩序产生了深深的怀疑。我开始思考,那些我们习以为常的权力运作,是否真的那么公平和公正?这本书的阅读体验,与其说是轻松,不如说是一种“智识上的深度潜水”。作者的文字,时而如刀锋般锐利,时而又如深潭般幽邃。它需要你投入大量的精力去理解,去消化。我曾经在阅读的过程中,反复思考书中关于“裸生命”的论述,试图去理解,在剥离了所有的社会身份和法律保障之后,个体究竟还剩下什么?这本书,绝对是一本能够改变你看待世界方式的书,它是一场关于权力、生命和存在的深刻对话。

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《Homo Sacer》这本书,真的是一本让我“眼前一亮”的作品。它的标题就充满了神秘感,而内容则更加令人着迷。作者的论述,可以说是“切入点”非常独特,他并没有从宏大的政治理论出发,而是从一个非常具体的、看似微不足道的概念入手,然后层层递进,最终揭示出主权运作的深层逻辑。我尤其对书中关于“被排除者”的探讨印象深刻。作者描绘了这样一群人,他们虽然存在于社会之中,却被剥夺了法律的保护,他们的生命状态,仿佛处于一种“合法被杀戮”的边缘。这种描述,让我感到一种莫名的恐惧,也让我开始思考,在我们看似平等的社会里,是否真的存在着这样一群被边缘化的、被忽视的生命?这本书的阅读体验,与其说是一种轻松的享受,不如说是一种智力上的“探险”。它需要你不断地思考,不断地质疑,甚至要推翻自己原有的认知。作者的笔触,时而如手术刀般精准,时而又如哲学家的沉思般深邃。它不像一本教科书,提供现成的知识,它更像是一个思想的“引路人”,带领你走进一个全新的思考领域。每一次读完,我都感觉自己对这个世界的理解又进了一层,虽然这种理解,有时候会带来一丝沉重。

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《Homo Sacer》这本书,真的是一本让我“惊为天人”的著作。它的主题非常宏大,但作者处理得却极其细致入微,仿佛一个经验丰富的匠人,用精湛的技艺雕刻着一块璞玉。在阅读过程中,我常常会因为作者的某个观点而驻足良久,反复咀嚼。例如,书中对于“例外状态”的阐述,彻底颠覆了我以往对法律和政治的理解。我之前总以为,法律是普适性的,是保护所有人的。但作者却指出,恰恰是这种“例外”,才真正暴露了主权的本质。这种“例外”并非偶然,而是主权运作中不可或缺的一部分,它决定了谁可以被排除,谁的生命可以被剥夺。这种论述,让我对我们所处的社会秩序产生了深深的怀疑。我开始思考,那些被排除在规则之外的生命,他们的命运又是如何?这本书的语言风格也相当独特,时而理性严谨,时而又充满哲学思辨的张力。它不是那种一眼就能看穿的书,它需要你全身心地投入,去感受作者字里行间流露出的深邃思想。我曾经尝试过将这本书推荐给朋友,但他们往往因为其内容的深度和复杂性而望而却步。但我仍然坚信,这本书所带来的思想启迪,是任何轻松读物都无法比拟的。它是一次智识上的洗礼,一次对人类存在本质的深刻探索。

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《Homo Sacer》这本书,确实是一本需要“耐心”来品味的佳作。作者的论述,可以说是“滴水穿石”,他并非一次性抛出惊人的结论,而是通过层层深入的分析,逐步揭示出隐藏在权力结构背后的真相。我初次接触这本书时,就被其独特的视角所吸引。作者并没有直接讨论“权力”,而是从“排除”和“例外”的角度入手,来解构主权的运作。书中关于“裸生命”的概念,给我留下了极其深刻的印象。它描绘了这样一种生存状态,个体被剥夺了法律的保护,其生命仿佛处于一种“合法性”的灰色地带,可以被轻易剥夺,却又无需承担法律责任。这种残酷的现实,让我感到一种莫名的恐惧,也促使我开始反思,我们所依赖的法律和社会秩序,是否真的能够保护所有人?这本书的阅读体验,与其说是一种享受,不如说是一种“思想的锤炼”。它需要你不断地进行逻辑推理,不断地进行哲学思考。我曾经在阅读的过程中,反复推敲作者关于“主权”的定义,试图理解它与“暴力”之间的复杂关系。这本书,绝对不是一本可以“一目十行”的书,但它所带来的思想启迪,却是任何轻松读物都无法比拟的。它是一次对人类生存状态的深刻追问,一次对权力本质的精辟剖析。

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老实说,《Homo Sacer》这本书,一开始读起来,确实需要一点耐心。作者的笔法,可以说是相当的“硬核”,他所引用的概念和理论,常常需要读者具备一定的哲学和历史学背景才能完全理解。但是,一旦你克服了最初的障碍,并深入其中,你就会发现,这本书所蕴含的智慧,是多么的宝贵。它不像那些轻松的读物,可以让你在几个小时内就浏览完毕,它需要的是一种沉浸式的阅读,一种与作者思想进行深度对话的过程。我记得有一次,我读到书中关于“裸生命”(bare life)的论述,那一段话对我产生了巨大的冲击。它让我开始思考,在剥离了所有的社会身份、法律保障之后,我们所剩下的,究竟是什么?这种对个体最基本生存状态的追问,让我感到一种前所未有的震撼,也促使我去反思,我们作为个体,究竟拥有多少真正的自由和尊严。这本书的伟大之处在于,它敢于触碰那些最根本、最敏感的问题,并且以一种极其深刻和审慎的态度去探讨它们。它没有给我们提供简单的答案,也没有试图去取悦读者,它只是在那里,静静地诉说着关于权力、生命和存在的真相。每一次翻开这本书,我都能从中获得新的启发,都能对这个世界有更深刻的理解。

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《Homo Sacer》这本书,给我带来的“震撼”是难以言喻的。从书名开始,就带着一种古老而又充满力量的意味,仿佛预示着一场深刻的思想冒险。作者的论述,可以说是“直击要害”,他并没有回避那些敏感和令人不安的问题,而是以一种极其深刻和系统的视角,去剖析“主权”这一政治概念的本质。我尤其对书中关于“例外状态”的论述印象深刻。作者指出,主权的运作,并非总是遵循普适性的法律,而恰恰是通过一种“例外”来确立其权力的。在这种“例外”之下,一部分人的生命,可以被排除在法律保护之外,甚至成为“合法被杀戮”的对象。这种观点,让我对我们所处的社会秩序产生了深深的怀疑。我开始思考,那些我们习以为常的权力运作,是否真的那么公平和公正?这本书的阅读体验,与其说是一种轻松,不如说是一种“智识上的深度潜水”。作者的文字,时而如刀锋般锐利,时而又如深潭般幽邃。它需要你投入大量的精力去理解,去消化。我曾经在阅读的过程中,反复思考书中关于“裸生命”的论述,试图去理解,在剥离了所有的社会身份和法律保障之后,个体究竟还剩下什么?这本书,绝对是一本能够改变你看待世界方式的书,它是一场关于权力、生命和存在的深刻对话。

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初拿到《Homo Sacer》这本书,首先吸引我的便是那简洁却又寓意深远的标题。它仿佛一个古老的咒语,又像一个哲学性的谜题,立刻勾起了我强烈的好奇心。我迫不及待地翻开,希望能在文字的海洋中找到答案,或者至少是更深刻的疑问。然而,阅读的过程并非一帆风顺,它如同攀登一座陡峭的山峰,需要付出持续的努力和专注。作者的论述逻辑严密,但又常常跨越学科的界限,将政治学、哲学、历史学,甚至人类学中的概念巧妙地编织在一起。刚开始,我常常需要反复阅读同一段落,试图消化那些晦涩但又至关重要的概念。尤其是书中对于“例外状态”的探讨,更是颠覆了我以往对法律和政治权威的认知。我开始意识到,那些我们认为坚不可摧的社会秩序,在某些情况下,可能只是被精心构建的假象。作者对于权力运作的洞察力,可以用“精辟入骨”来形容。他没有停留于表面现象,而是深入到权力最隐秘的角落,揭示了那些支配个体命运的底层逻辑。阅读这本书,就像是在进行一场智力上的马拉松,每一次理解的突破,都伴随着巨大的喜悦,而每一次困惑的产生,又激励我继续前行。它教会我,真正的理解,往往需要时间的沉淀和反复的琢磨。它不是一本可以轻松读完的书,但它绝对是一本能够改变你看待世界方式的书。

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我必须承认,《Homo Sacer》这本书,一开始读起来,确实给我带来了一些挑战。作者的写作风格,可以说是相当的“学术化”,他所使用的概念和理论,都经过了深厚的哲学思辨。但是,一旦我坚持下来,并且努力去理解那些复杂的论述,我就会发现,这本书所带来的思想“回响”,是多么的巨大。它不像那些娱乐性的读物,读完就忘,它会在你的脑海中留下深深的印记,并且会持续地引发你的思考。书中对于“裸生命”的阐述,尤其令我印象深刻。作者通过对历史案例的分析,揭示了在某些政治权力运作下,个体的生命本身,可以被抽象化,被剥夺尊严,甚至被合法地剥夺。这种对生命最原始状态的关注,让我感到一种前所未有的震撼。它迫使我去反思,我们所珍视的自由和权利,究竟是如何被构建的,又在何种情况下,可能会变得脆弱不堪。这本书的阅读过程,与其说是一种愉悦,不如说是一种“智识的磨砺”。它不断地挑战我的思维极限,也不断地拓展我认知的边界。我曾经无数次地因为书中的某个观点而停下脚步,陷入沉思,试图将它与我所理解的世界联系起来。这本书,绝对不是一本可以“轻松带过”的书,但它所带来的思想启迪,却是无与伦比的。

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这本《Homo Sacer》的书名本身就带着一种沉甸甸的、难以言喻的重量。初次看到它,脑海中便浮现出许多古老而又充满力量的意象,仿佛诉说着某种被历史遗忘的、却又时刻潜藏在我们周遭的权力结构。阅读之前,我曾尝试去理解“Homo Sacer”这个词的起源和含义,试图在脑海中构建一个初步的框架,但事实证明,这本书所探讨的深度和广度,远远超出了我最初的想象。它不像一本普通的小说,有明确的情节线和人物关系,更像是一次哲学意义上的探险,一次对人类生存状态最本质的追问。作者的笔触,时而如外科医生般冷静精准地剖析,时而又如诗人般充满激情地抒发,这种独特的叙事方式,让我在阅读过程中,既感到了智识上的震撼,也体味到了情感上的共鸣。这本书并不是为了提供某种简单的答案,相反,它似乎更倾向于提出问题,并且是那些我们或许已经习惯了不去面对,或者根本不知道如何去提出的问题。它迫使我去重新审视那些我们习以为常的社会规则、权力运作,以及个体在其中的位置。有时,我会因为书中某些观点而陷入深深的沉思,甚至有些许的不安,因为那些观点触及到了我内心深处某些不愿被触碰的角落。但正是这种挑战和审视,才显得这本书的价值所在。它不仅仅是一本书,更像是一面镜子,映照出我们自身,以及我们所处的世界,那些复杂、矛盾,却又真实存在着的东西。

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不懂为什么吴冠军说读阿甘本像吃压缩饼干,比起法国佬他的意大利文真的还是挺好读的……………

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