Love and Saint Augustine

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出版者:University of Chicago Press
作者:Hannah Arendt
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:1996-2-8
价格:GBP 26.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9780226025964
丛书系列:
图书标签:
  • 阿伦特
  • 爱情
  • 奥古斯丁
  • 哲学
  • 宗教
  • 神学
  • 西方哲学
  • 基督教
  • 个人成长
  • 回忆录
  • 文学
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具体描述

Hannah Arendt became famous for her works "The Origins of Totalitarianism", "The Human Condition", and "Eichmann in Jerusalem". Yet her scholarly career began with an exploration of Saint Augustine's concept of caritas, or neighbourly love. Although she commissioned an English translation of her 1929 dissertation, written under the direction of Karl Jaspers and the influence of Martin Heidegger, and annotated and revised it extensively in the late 1950s and early 1960s, the English manuscript was never published. This study is a revised English translation of the work that incorporates Arendt's own substantial revisions of the original text and provides additional notes based on letters, contracts, and other documents as well as the recollections of Arendt's friends and colleagues during her later years. In an interpretive essay, the editors trace Arendt's characteristic mode of discourse to this dissertation, as she introduced concepts that came to resonate throughout her work: caritas, plurality, natality, memory, free will, and love of the world. They argue that the entire revised text is not only a study of neighbourly love and worldliness in relation to the possibility of free will, but also a phenomenological discussion of the social and moral origins of action in the public realm. Scott and Stark demonstrate how Arendt's early work on Augustine provides the key to her later critique of modernity. Her main works are filled with explicit and implicit Augustinian references: the question about the relevance of the neighbour; her conclusion that Augustinian philosophy is both out of, and engaged in, the world; and the path she followed to reach them, combining phenomenology with Christian existentialism, were essentially unchanged even in the context of New York in the early 1960s.

遗失的星图:奥德赛·费恩的航海日志 一部关于失落文明、星辰指引与人性的史诗巨著 引言:寂静深海中的低语 在浩瀚无垠的宇宙中,存在着被时间遗忘的角落,那里沉睡着不应被唤醒的秘密。本书并非关于虔诚的内心挣扎,也无涉于古老的城邦哲思,而是一部关于探索、生存与救赎的宏大叙事。它记录了奥德赛·费恩——一位被逐出银河议会的天体导航员——在他那艘摇摇欲坠的单人飞船“漫游者”号上,穿越被禁锢的“静默区”的惊心动魄的旅程。 《遗失的星图》是一部百科全书式的科幻小说,它构建了一个细节丰富、逻辑严密的未来世界,一个科技已达巅峰却在精神上彻底崩塌的星际联邦。故事围绕着费恩发现的一份古代星图展开,这份星图指向了传说中失踪的“源初文明”的最后安息地——一个被宇宙熵增法则刻意回避的区域。 第一卷:熵增的阴影与被放逐者 背景设定:黯淡星环纪元 故事始于“黯淡星环”,一个由腐朽的中央联邦统治的边境地带。联邦的统治建立在对所有“不稳定知识”的彻底封锁之上。费恩,曾是联邦最杰出的“溯源者”,因试图重建失落的“量子纠缠通信技术”而被诬陷为煽动者,并被剥夺了公民权,放逐至星环边缘。他的船“漫游者”号,一艘改装过的深空勘探舰,是他在这个冷酷宇宙中的唯一庇护所。 线索的出现:破碎的晶体与低语 在一次对废弃采矿站的例行搜寻中,费恩发现了一个异常的遗物:一块由非已知元素构成的几何晶体。晶体内部存储着一段不断自我重构的信号,这信号并非数据流,而更像是某种感官记忆的残片。费恩意识到,这可能是通往传说中“源初文明”——那个掌握了时间与空间操控技术的文明——最后线索。 这份星图并非纸质或电子形式,而是隐藏在宇宙背景辐射的微小波动中,需要费恩运用他被禁用的专业技能,通过对引力透镜效应的极致解读才能“看到”。 首个挑战:追猎者的阴影 费恩的异常行为很快引起了联邦“肃清部队”的注意。领队的是他的前导师,冷酷而高效的指挥官薇拉·霍尔姆。霍尔姆不仅要抓捕费恩,更要夺取那份星图,因为联邦高层深知,源初文明的遗产一旦重现,将彻底瓦解他们基于信息垄断的统治。 第一卷的篇幅聚焦于费恩在星环中进行一系列高风险的“信息窃取”和“伪装逃逸”,包括一次潜入高度戒备的“零点数据枢纽”的行动,他必须在不触发任何宏观扰动的情况下,下载核心坐标。 第二卷:失落的航道与异域生态 穿越禁区:回声星云 为了躲避追捕,费恩被迫选择了穿越“回声星云”。这是一个由超高密度等离子体构成的区域,传统导航设备在此完全失效,任何常规跃迁都会导致物质解体。在这里,费恩必须依靠晶体中微弱的指引和对星云内部“稳定气泡”的经验判断进行手动导航。 异星生物学与生存哲学 在星云的边缘,费恩的飞船受损,迫降在一颗被命名为“克罗诺斯之泪”的行星上。这颗行星的大气层富含惰性气体,生命形态极其独特。小说在此处引入了对“非碳基生命”的深入探讨。岛上生存着一种名为“硅化行者”的生物,它们通过缓慢的晶体生长进行信息传递和群体意识的构建。 费恩必须学习解读这些“活体地质”的模式,才能找到修复飞船所需的稀有同位素。他与其中一个具有初步智慧的个体建立了脆弱的交流,这部分内容探讨了时间感知差异如何影响交流的本质。硅化行者对时间的流逝几乎没有感知,它们的“历史”就是它们的“现在”。 道德困境:资源的取舍 为了生存,费恩不得不破坏一个硅化行者群体赖以为生的能量节点。他成功获得了资源,但内心深处的道德冲突被放大——为了追求超越性的知识,是否可以牺牲眼前的、虽陌生但无害的生命? 第三卷:源初的奥秘与宇宙的悖论 抵达核心:静止之域 经过漫长而艰险的旅程,费恩终于通过星图的最后指引,进入了“静止之域”。这不是一个星系,而是一个被时间结构本身刻意隔离的空间。这里的物理定律与已知宇宙存在微妙的差异,光线似乎以不同的频率折射,时间流速也变得模糊不清。 源初文明的遗产 费恩发现的并非一座城市或一个帝国,而是一个庞大的、悬浮在虚空中的“信息矩阵”。源初文明并未灭亡,而是选择将自身的存在形式转化为纯粹的、动态的信息流,以求永恒。 信息矩阵向费恩展示了宇宙的真相: 1. 知识的代价: 源初文明发现,任何超越特定“信息阈值”的知识都会在宏观尺度上引发不可逆转的宇宙不稳定,这就是“熵增”的真正来源——过度的信息被宇宙自身“清理”的过程。 2. 联邦的起源: 联邦正是源初文明留下的“看守者”系统,其使命是确保知识的传播永远停留在那个“安全阈值”以下,故而他们恐惧任何新的发现。 最终对决与选择 薇拉·霍尔姆的舰队终于赶到,他们携带了能彻底摧毁信息矩阵的“反信息武器”。霍尔姆相信,摧毁源初文明的遗产是维护宇宙秩序的唯一方法。 费恩面临终极选择: A. 复制矩阵信息: 冒着信息洪流自我毁灭的风险,将知识带回给仍在盲目中挣扎的银河系。 B. 保护静止之域: 接受源初文明的哲学,让这份终极知识永远沉睡,以换取宇宙的“平静”。 费恩没有选择毁灭,也没有完全复制。他意识到,真理不在于信息本身,而在于理解信息的过程。他利用“漫游者”号的引擎,将自己与信息矩阵进行了一次短暂但彻底的同步。他没有带出任何可被复制的数据,而是将自己重塑为一个活着的“信标”。 尾声:新的航行 费恩没有回到联邦,也没有重返星环。他成为“漫游者”号上一个沉默的存在,飞船不再只是机器,而是他与宇宙之间的新型界面。他带着一种全新的、非语言的“理解”继续航行,不再是追寻知识,而是成为知识在宇宙中无声的传播介质。 《遗失的星图》的结局是开放的,它暗示着真正的自由并非来自掌握了所有答案,而是来自接受了宇宙的某些部分必须保持神秘。费恩的旅程结束了,但关于他可能在某个遥远星系留下的“微弱涟漪”的传说,才刚刚开始。 本书适合对硬科幻、星际政治斗争、非线性叙事以及对知识伦理有深刻思考的读者。 它构建的宇宙是冰冷而宏大的,其中的人性挣扎却无比真实和炽热。

作者简介

汉娜•阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975) ,20世纪最具原创性的思想家、政治理论家之一,著有《极权主义的起源》《人的境况》等。早年于马堡和弗莱堡大学攻读哲学,师从海德格尔,后师从海德堡大学的雅斯贝尔斯,获哲学博士学位。1933年后流亡巴黎。1941年定居美国,先后在普林斯顿大学、哥伦比亚大学等开办讲座,还担任过芝加哥大学和纽约社会研究新学院的教授。

J.V.斯考特,本书编者,东密歇根大学政治学教授;J.C.斯塔克,本书编者,美国西顿•霍尔大学哲学教授。

译者王寅丽,华东师范大学哲学系副教授,译著有《当代法国哲学》《人的境况》《过去与未来之间》《多元现代性:一个斯堪的纳维亚经验的故事》;译者池伟添,华东师范大学哲学硕士。

目录信息

读后感

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[https://athenacool.wordpress.com/2019/12/30/%e7%88%b1%e4%b8%8e%e5%9c%a3%e5%a5%a5%e5%8f%a4%e6%96%af%e4%b8%81-2/] 爱与圣奥古斯丁 [美]汉娜·阿伦特 / [美]J.V.斯考特、J.C.斯塔克 / 王寅丽、池伟添 / 漓江出版社 / 2019-9 子扉我 2019年秋 季风异次元空间二世 原载[季风...  

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汉娜·阿伦特1929年在她的导师,著名存在主义哲学家雅斯贝尔斯指导下完成了博士论文《奥古斯丁的爱的概念》(Der Liebesbegriff bei Augustin),这是她登上学术舞台的首部著作,1929年由施普林格出版社在柏林出版。受她政治思想吸引的的研究者们很少注意到这部以神学为主题的...  

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原文地址: [http://blog.sina.com.cn/s/blog_48a348be0102wi2f.html] [题记:伊丽莎白.扬-布鲁姆的《爱这个世界——阿伦特传》是英文世界影响非常大的学术性传记,被反复引用。此书的中文版由江苏人民出版社(2012)出版后,笔者第一时间找来阅读,但令人失望的是读后竟然一头...  

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原载于《文化研究》2016年秋季卷;王老师长期致力于阿伦特研究,著有《汉娜阿伦特:在哲学与政治之间》(2008年);译著有阿伦特《人的境况》和《过去与未来之间》等。 摘要:阿伦特1929年完成的博士论文《论奥古斯丁的爱的概念》,作为她学术生涯的起点,近年来受到关注。她在...  

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[https://athenacool.wordpress.com/2019/12/30/%e7%88%b1%e4%b8%8e%e5%9c%a3%e5%a5%a5%e5%8f%a4%e6%96%af%e4%b8%81-2/] 爱与圣奥古斯丁 [美]汉娜·阿伦特 / [美]J.V.斯考特、J.C.斯塔克 / 王寅丽、池伟添 / 漓江出版社 / 2019-9 子扉我 2019年秋 季风异次元空间二世 原载[季风...  

用户评价

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这本《Love and Saint Augustine》的书名本身就带着一种难以言喻的吸引力,仿佛在平静的湖面投下一颗石子,激起层层涟漪。当我第一次看到它时,脑海中便勾勒出了无数种关于爱与奥古斯丁的可能解读。是关于奥古斯丁对爱的神学阐释?还是他个人情感经历与信仰的交织?又或者是后世对这位伟大的思想家关于“爱”的论述进行的现代解读?这种悬念感,正是吸引我去一探究竟的强大动力。书的装帧设计也恰到好处,没有过于张扬的浮夸,而是带着一种沉静而庄重的古典韵味,仿佛蕴含着跨越时空的智慧。翻开书页,那印刷的字体清晰而有质感,纸张散发着淡淡的油墨香,这些细微之处,都预示着这是一次值得细细品味的阅读旅程。我迫不及待地想知道,作者将如何引导我进入奥古斯丁那复杂而深刻的思想世界,以及“爱”这个永恒的主题,在这位圣徒的笔下,又会呈现出怎样的面貌。是纯粹的神圣之爱,还是包含着人世间的挣扎与救赎?这些问题在我心中盘旋,也让我对接下来的阅读充满了期待。我想,这本书不仅仅是一本书,更像是一扇门,一扇通往理解人性和信仰更深层奥秘的大门,而我,正站在门前,准备推开它。

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《Love and Saint Augustine》这本书,初见便有一种“返璞归真”的感觉。书名直白而有力,没有故弄玄虚的修饰,却蕴含着巨大的能量。我想,这大概是因为“爱”本身就是人类最根本的情感,而奥古斯丁,又是基督教思想史上绕不开的巨人。阅读这本书,我预设了它会是一次思想的深度对话,一场跨越千年的灵魂交流。我期待作者能以一种既尊重历史又富于现代视角的方式,来剖析奥古斯丁关于“爱”的哲学与神学体系。会不会有对《忏悔录》中情感波折的细致解读?会不会有对《上帝之城》中神圣之爱的庄严描绘?更重要的是,作者能否将这些古老的思想,转化为我们当代人能够理解和共鸣的语言?我希望能在这本书中找到关于爱更深刻的定义,不仅仅是男女之爱,更包括对上帝的爱,对邻舍的爱,以及如何在这种种“爱”中寻找到生命的意义与方向。这本书,在我看来,更像是一次心灵的探险,一次对自身情感与信仰边界的审视。我希望能在这字里行间,找到一些关于“如何去爱”的答案,或者,至少能够更清晰地认识到“爱”的复杂与伟大。

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《Love and Saint Augustine》这个书名,像一扇古老而厚重的门,邀请我走进一个充满智慧和情感的世界。我抱着一种“求知若渴”的心态来阅读它,期望它能带我深入理解奥古斯丁这位伟大的思想家,以及他对于“爱”这一永恒主题的独到见解。我很好奇,作者将如何展开论述。是会从奥古斯丁的人生经历入手,通过他的个人情感变迁来解读他对爱的理解,还是会直接切入他的神学与哲学著作,来分析他对“爱”的理论建构?我期待这本书能够为我揭示,在奥古斯丁的视角下,“爱”究竟意味着什么?是仅仅一种人类的本能冲动,还是更包含着一种神圣的使命,一种对善的追求?我希望通过阅读这本书,能够更清晰地认识到,爱与信仰之间,爱与理性之间,爱与人类的终极命运之间,有着怎样不可分割的联系。我期待这本书能带给我深刻的启迪,让我对“爱”有一个更深刻、更全面的认知,从而更好地去爱,去生活。

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《Love and Saint Augustine》这个书名,像一首古老而悠扬的诗篇,瞬间勾起了我内心深处对爱与信仰的思考。我预感这本书将不仅仅是对奥古斯丁思想的解读,更可能是一次关于生命本质的深刻探寻。我期待作者能够以一种非常个人化的,甚至略带诗意的笔触,去描绘奥古斯丁关于“爱”的理解。他是否会深入剖析奥古斯丁在《忏悔录》中,从对世俗情欲的迷恋到最终皈依上帝,这一过程中,“爱”的角色是如何转变的?他是否会探讨,在奥古斯丁的哲学体系中,“爱”是如何与真理、德行、以及最终的救赎联系在一起的?我希望这本书能提供一种全新的视角,让我看到,奥古斯丁眼中的爱,不仅仅是情感的流露,更是一种意志的选择,一种对美好事物的向往,一种与上帝同行的生命状态。我期待在这本书中,找到关于爱更纯粹、更深刻的定义,以及如何在纷繁复杂的现实生活中,去践行这种超越功利、直抵灵魂的爱。

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《Love and Saint Augustine》的书名,自带一种古老而神圣的光环。当我把它拿到手中,立刻感受到一种沉甸甸的分量,不仅是纸张的厚实,更是思想的厚重。我设想,这本书将是一次深入奥古斯丁内心世界的旅程,一次关于“爱”的深度探索。我迫不及待地想要了解,作者是如何解读奥古斯丁对于“爱”的复杂阐述的。是关于他早年对情欲的挣扎,还是他对上帝纯粹之爱的皈依?抑或是他如何将爱融入到社会伦理和神学体系中?我期待的不仅仅是理论的梳理,更希望看到作者能够运用生动的语言,将奥古斯丁那些深奥的哲学思想,变得触手可及。也许,这本书能帮助我理解,在奥古斯丁的视角下,人世间的爱与神圣的爱之间,有着怎样的联系与区别?又如何能够在两者之间找到平衡?我希望这本书能带给我启迪,让我对“爱”这个概念有更全面、更深刻的认识,不再局限于狭隘的理解,而是能看到它更广阔的维度,以及它在构建美好人生和和谐社会中的重要作用。

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《Love and Saint Augustine》这个书名,本身就带着一种迷人的哲学韵味,如同在历史长河中投下的一颗璀璨的明珠。当我拿起这本书,仿佛已经嗅到了古老智慧的芬芳,也预感到这将是一场与奥古斯丁心灵的深度对话。我期待这本书能够以一种别具一格的方式,呈现奥古斯丁对“爱”的理解。他是否会深入剖析奥古斯丁早期对情欲的挣扎,以及这种挣扎如何最终导向他对上帝纯粹之爱的追寻?他是否会探讨,在奥古斯丁的哲学体系中,“爱”是否是连接人与上帝、人与人之间最根本的纽带?我希望这本书能够帮助我理解,奥古斯丁眼中的爱,不仅仅是情感的表达,更是一种人生观、一种世界观,甚至是一种生命的终极意义。我期待在这本书中,找到关于爱更深刻的启示,认识到爱是如何塑造我们,如何引领我们走向真善美,以及如何最终实现我们生命中最崇高的价值。

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《Love and Saint Augustine》的书名,自带一种穿越时空的魅力,仿佛能够唤醒我内心深处对爱与信仰的探寻。我带着一种“渴望学习”的心态翻开了它,期望能够在这本书中,窥见奥古斯丁这位伟大的思想家,关于“爱”的独特见解。我好奇作者将如何构建这本书的论述逻辑。是会从奥古斯丁的个人经历入手,通过他的情感历程来阐释他对爱的理解,还是会直接进入他的哲学和神学思想,来剖析他对“爱”的理论构建?我期待这本书能够为我揭示,在奥古斯丁的视角下,“爱”是否不仅仅是人类的情感冲动,更是一种对神圣的向往,一种对真理的追求,一种引导人走向救赎的力量?我希望通过阅读这本书,能够对“爱”这个概念有一个更深刻、更全面的认识,理解它如何贯穿于人生的方方面面,以及如何在纷繁复杂的世界中,去践行这种超越功利、直抵灵魂的爱。

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《Love and Saint Augustine》的书名,如同一个古老的咒语,瞬间吸引了我。我被它所蕴含的深刻含义所打动,迫不及待地想要揭开它神秘的面纱。我预设这本书将是一次对奥古斯丁思想的一次全面而深入的解读,特别是他对于“爱”这一核心概念的阐释。我期待作者能够以一种既严谨又富有洞察力的方式,带领我走进奥古斯丁那复杂而迷人的思想世界。他是否会深入探讨奥古斯丁在《忏悔录》中,从对世俗情欲的迷失到最终找到永恒之爱的过程?他是否会分析奥古斯丁如何将“爱”置于其神学体系的中心,并将其视为人类与上帝连接的桥梁?我希望这本书能为我提供一种全新的理解,让我认识到,在奥古斯丁的眼中,“爱”不仅仅是一种情感,更是一种对真理的追求,一种对善的实践,一种通往救赎的道路。我期待在这本书中,获得关于爱更深刻的智慧,以及如何将其应用于我们的日常生活中,去构建更美好的个人世界和更和谐的社会。

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对于《Love and Saint Augustine》这本书,我怀揣着一种近乎虔诚的好奇。它不仅仅是一个书名,更是一种指向。指向奥古斯丁,那个曾经迷失又最终找到真理的灵魂;指向“爱”,那个贯穿人类历史,却又常常被误解和曲解的概念。我期待这本书能像一位经验丰富的向导,引领我穿越奥古斯丁错综复杂的思想迷宫,理解他对于“爱”的定义是如何随着他的人生经历和信仰转变而演变的。我想看到的是,作者如何将奥古斯丁的个人挣扎,他的罪与悔,他与上帝的对话,与他对“爱”的哲学思辨巧妙地融合在一起。这本书的价值,我预想在于它能否帮助我理解,真正的爱,究竟是什么?是单纯的激情,还是持久的承诺?是占有,还是奉献?在奥古斯丁的框架下,爱是否包含了对永恒的追寻,对真理的渴望?我希望这本书能提供一种新的视角,让我能够以一种更宏大、更深刻的眼光来看待“爱”,认识到它不仅仅是一种情感,更是一种选择,一种生活的方式,甚至是通往神圣境界的阶梯。

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《Love and Saint Augustine》这个书名,在众多书籍中独树一帜,它带着一种历史的厚重感,也暗示着深刻的思想碰撞。我怀着一种“探索未知”的心情来阅读它,期望能在这本书中,找到关于“爱”的更深层次的理解。我很好奇,作者将如何解读奥古斯丁关于“爱”的论述。是会侧重于他个人情感的转变,还是会深入分析他的神学思想?我希望能在这本书中,看到奥古斯丁是如何将他对世俗情欲的挣扎,与他对上帝纯粹之爱的追求巧妙地结合在一起的。我期待这本书能够帮助我理解,在奥古斯丁的哲学体系中,“爱”究竟扮演着怎样的角色?它是仅仅一种人类的情感,还是更是一种宇宙的秩序,一种通往真理和救赎的道路?我希望通过这本书,能够对“爱”有一个更全面、更深刻的认识,不再局限于狭隘的理解,而是能看到它更广阔的维度,以及它在构建美好人生和和谐社会中的重要作用。

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