The Taoist Classic, the Book of Lao Zi also known as Dao De Jing (The Way and Its Virtue), is said to have been written by Lao Zi in the late Spring and Autumn Period (770-476 B.C.). The book contains a wealth of dialectic thinking. It interprets the changes of all things in the universe with its Tao (the Way). It advocates contentment with the existing status quo and holding few desires and 'a return of human society to the primeval state characterized by a small nation and a sparse population. The philosophy propounded in The Book of Lao Zi occupies an important position in the history of Chinese thought, for it has influenced Chinese philosophers of the succeeding periods to varying degrees. Since the Han Dynasty, well over a thousand scholars have made annotations to the work, which is very unusual for ancient Chinese books. The book consists of eighty-one chapters, each of which is preceded by a synopsis of its content, and an index of themes.
Ren Jiyu (born 1916)
A graduate of the Beijing University Philosophy Department Liberal Arts Research Institute, Ren Jiyu has served as a professor at Beijing University, a research fellow at the Chinese Academy of Sciences World Religions Research Institute and as a teacher at the Chinese Academy of Sciences Graduate School over the course of a long and distinguished career. For decades absorbed in the study of Buddhism, Confucianism and Taoism, Ren is the author of a number of works on Chinese philosophy and religion including The History of Chinese Philosophy (in 4 volumes) and Collected Essays on Chinese Buddhism, and the chief editor of The History of Chinese Taoism, The History of Chinese Buddhism (in 8 volumes), A History of the Development of Chinese Philosophy (in 7 volumes), A Dictionary of Religion and Zhong Hua Da Zang Jing: The Complete Buddhist Canon (Chinese edition, 45 volumes published out of a planned 200-volume set).
今年暑假里读完了包括《老子》在内的不少书,但我感觉若只读书很快就会遗忘,所以决定今后读书尽量写下感悟或总结,也不枉我阅读时耗费的精力。 我除了这本老子没有看过其他的研究论文或注解书,仅就文本说出理解,若有言之不妥或理解错误之处,还请不吝赐教。 老子在书中所解...
评分《道德经》是千古奇书。古往今来,解老者无数,懂老者寥寥! 读过这5000字的道德经无数次,肯定记不请了。也读过好多注释的书,基本上摸不到头绪。 很多人说老子消极。开始的时候是这样的感觉,有点人云亦云。 道德经的思想精华在于全书从头到尾贯彻一个思想方法,这就是在第一...
评分某人在其MSN的TITLE上使用了《道德经》中这句“孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。” 问他知道什么意思么,结果等来了一句意料之中的从网上搜出来的答案——在我眼中惨不忍睹的荒谬译文: 谁能够在浑浊中安静下来,慢慢...
评分不知道是谁,把道德经五千言附会成披露天地奥秘与人王之道、炼气化形长生不死之书。 真是好聪明的做法……跟佛经一样,觉者领悟到的有点艰涩的东西,以实用的神通和救赎为包裹,得以被世世代代小心流传和散布。 而道德经比起其他智慧的好处是,这81段都是线头。立几十个题目说...
评分《道德经》又名《老子》。上篇为道篇,下篇为德篇。“道德”一词,现今已被人们作为一个词汇惯常使用,意味着“人们共同生活及其行为的准则与规范”,并且往往代表着社会的正面价值取向。在汉语中,“道德”一词的最先使用...
坦白说,初读时,我感觉自己像个迷失在浓雾中的旅人,那些意象化的描述和循环往复的论述,起初让人有些摸不着头脑,甚至一度想把它合上。我习惯了清晰的逻辑链条和明确的因果关系,而这本书似乎刻意避开了这些。但是,当我调整心态,试着用一种更像冥想或欣赏艺术品的方式去“感受”这些文字时,一切都变了。它仿佛打开了一扇通往另一种感官世界的门。它不是在“告诉你”什么,而是在“让你体验”一种心境。譬如它对“水”的描述,那种柔韧、谦卑却又无坚不摧的力量,被描绘得淋漓尽致,远超一般自然文学的水准。这种文字的张力,在于它强大的暗示性。读完后,我发现自己走路的姿态、呼吸的深浅,甚至对突发事件的反应,都潜移默化地有了一些变化,变得更注重内省,不太容易被外界的喧嚣所裹挟。这绝非一本可以速成的书籍,它需要你投入时间去“浸泡”。
评分这本书,说实话,我是在一个朋友的强烈推荐下才翻开的。一开始,我对道家经典这种听起来就有点高深莫测的东西是持保留态度的。毕竟,现代生活的节奏快得让人喘不过气,哪里有时间和精力去琢磨那些关于“无为”和“自然”的玄妙概念呢?然而,随着阅读的深入,我发现作者的笔触极其细腻且富有洞察力,它不是那种枯燥的说教,而更像是一场与一位饱经世故却又返璞归真的智者进行的深度对话。书中对世界的观察角度非常独特,它不急于给出标准答案,而是巧妙地引导读者去审视自己习以为常的观念。比如,它探讨了“强”与“弱”的辩证关系,那种看似矛盾的论述,在细细品味之后,却能让人豁然开朗,理解到事物在不同情境下的多重面相。我特别欣赏那种留白的处理,作者似乎深知语言的局限性,所以很多深刻的见解都隐藏在看似平实的语句之后,需要读者自己去挖掘和填充,这种互动性让阅读体验变得异常充实。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一面镜子,让你在不经意间,开始反思自己的行为模式和对成功的定义。
评分这本书给我的震撼,更多地体现在它对“权势”和“治理”的解构上。我们生活在一个崇尚竞争和扩张的社会,追求看得见的成就和明确的等级。但是,这本书却以一种近乎颠覆性的视角,描绘了一种“不争而自然得”的理想状态。我记得其中有一段文字,描述了统治者应该如何放下手中的缰绳,让百姓回归本真,那种对权力异化的深刻批判,放在今天来看,依然振聋发聩。它不是空喊口号式的改革建议,而是从人性最深处的弱点入手,剖析了人为干预带来的系统性失衡。我常常在想,作者当年是如何观察到这些普遍存在的弊病的,那种跨越时空的洞察力简直令人叹为观止。读完之后,我对日常生活中那些过于功利化的决策产生了强烈的疏离感。它没有提供一套可执行的“管理手册”,但这恰恰是它的精妙之处——真正的智慧,是无法被量化或流程化的。它鼓励的是一种内在的、自洽的秩序,而不是外在的、强制的规范。
评分这本书的哲学深度在于它对“循环”和“平衡”的执着探讨。我们现代人总想打破周期,追求线性的进步,但这本书却一再提醒我们,任何过度偏离中轴线的努力,最终都会在另一端招致等量的反弹。它用非常简洁有力的语言,构建了一个宇宙尺度的平衡模型,让我们看到个体行为与整体宏观规律之间的微妙联系。我特别喜欢它对于“知足”的阐释,那不是一种消极的放弃,而是一种对自身能量边界的清晰认知。很多时候,我们痛苦的根源在于贪婪地索取超出自己承载范围的东西。这本书教会我的,是如何在一个动态系统中找到那个最省力的“支点”,既不至于停滞不前,又不会过度消耗。这种智慧,对于在信息爆炸和物质极大丰富的时代中寻求内心安宁的人来说,简直是及时雨。它提供的不是快速致富的秘诀,而是长久幸福的基石。
评分这本书的语言风格简直是一股清流,它既有古老经典的庄重感,又不失民间智慧的朴实与亲切。它不像某些古籍那样被后世的注疏搞得面目全非,而是保留了一种难得的纯粹感。阅读过程中,我仿佛能听到作者那种带着岁月沉淀后的平和笑声。最让我印象深刻的是,它在探讨那些宏大主题时,总能巧妙地植入一些极富画面感的日常场景,比如烹饪、行军或者婴孩的安睡。这种“以小见大”的手法,极大地降低了理解门槛,让那些看似高不可攀的哲理,瞬间落到了实处,变得可感可触。它没有故作高深,而是用最干净的词语去触摸最复杂的本质。这本书的价值在于,它能让你在快节奏的生活中,强制性地按下“暂停键”,用一种近乎原始的、直观的方式去重新校准自己的人生指南针,它的影响是持久而内敛的,像春雨润物,润物细无声。
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