具體描述
20世紀中國文學與區域文化的研究，涉及曆史學、文化學、民俗學、宗教學、人文地理學、社會心理學以及中國古代文學、近代文學、現當代文學等多種學科，難度比較大，目前的主客觀條件不能說很成熟。記得1989年在蘇州舉行的中國現代文學研究會理事會上，作者曾建議杭州年會以“中國現代作傢與吳越文化”為討論主題之一，這個建議雖然得到理事會的贊同並通過，但後來的實際研究成果似乎不多。它可能就和學術界對區域文化的研究還剛剛起步，文學研究對區域文化更是比較陌生，知識結構有待調整等狀況有關。但正因為這樣，決心朝這一方嚮進行開拓性的艱苦紮實的努力，更其顯得可貴。
著者簡介
吳福輝，浙江鎮海人，1939年12月生於當時“孤島”上海。在上海受小學教育。12歲隨全傢離滬赴北國。曾長期在鞍山任中學教員。1978年入北京大學中文係讀研究生，1981年獲文學碩士學位，然即參與中國現代文學館的籌備與建館工作至今。
1961年開始寫作。主要著作有《中國現代文學三十年》（閤著）、《沙汀傳》、《帶著枷鎖的笑》，並編有《茅盾全集》（第6捲、第16捲）、《京派小說選》、《梁遇春散文全編》等十餘種書。現任中國現代文學館副館長，《中國現代文學研究叢刊》副主編，中國作傢協會會員，研究員。
圖書目錄
一、從四馬路到大馬路——海派文化的曆史變遷
1-1 現代消費文化環境的生成
1-2 在商業文明吹拂之下
1-3 洋涇浜文化——吳越文化——新興文化
二、突兀的現代人——海派文化心理和行為方式
2-1 海派小說的沉浮
2-2 海派作傢的人格類型及心態
2-3 海派期刊作為文學的（商品）生産
三、老中國土地上的現代“神話”——海派小說文化風貌
3-1 都市風景綫
3-2 世紀之病：性愛的迷惘與追索
3-3 “文明人類”的靈魂告白
3-4 新大眾傳奇
3-5 開放姿態
四、麵對“海”的睏惑——海派和20世紀中國文化
4-1 “京海論爭”的前後
4-2 大陸文學的京海衝突構造
附錄
1 海派小說傢傳略與主要書目
2 參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
個人感覺比《上海摩登》好
评分個人感覺比《上海摩登》好
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评分係統論述海派小說的學術著作，讀來卻一點都不枯燥，甚是難得，比起左派文學來，海派的作品更符閤人性，也具有更強的文學性，具有較久的生命力。
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