吳福輝,浙江鎮海人,1939年12月生於當時“孤島”上海。在上海受小學教育。12歲隨全傢離滬赴北國。曾長期在鞍山任中學教員。1978年入北京大學中文係讀研究生,1981年獲文學碩士學位,然即參與中國現代文學館的籌備與建館工作至今。
1961年開始寫作。主要著作有《中國現代文學三十年》(閤著)、《沙汀傳》、《帶著枷鎖的笑》,並編有《茅盾全集》(第6捲、第16捲)、《京派小說選》、《梁遇春散文全編》等十餘種書。現任中國現代文學館副館長,《中國現代文學研究叢刊》副主編,中國作傢協會會員,研究員。
20世紀中國文學與區域文化的研究,涉及曆史學、文化學、民俗學、宗教學、人文地理學、社會心理學以及中國古代文學、近代文學、現當代文學等多種學科,難度比較大,目前的主客觀條件不能說很成熟。記得1989年在蘇州舉行的中國現代文學研究會理事會上,作者曾建議杭州年會以“中國現代作傢與吳越文化”為討論主題之一,這個建議雖然得到理事會的贊同並通過,但後來的實際研究成果似乎不多。它可能就和學術界對區域文化的研究還剛剛起步,文學研究對區域文化更是比較陌生,知識結構有待調整等狀況有關。但正因為這樣,決心朝這一方嚮進行開拓性的艱苦紮實的努力,更其顯得可貴。
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真性情的文學評論。作者說自己處於“尷尬的位置”,對做論文來講,恰似遊離者、邊緣人的狀態。而海派文學,對於中國文學,也處於邊緣位置。原版後記中寫“人類永遠需要文學,因為現實總是不如意,商業化遠遠不能擺脫醜陋,'光明'經常是在虛構中纔更加耀目。”迴想起來,我最早“遭遇”海派也是施蟄存,他的《春陽》。
评分個人感覺比《上海摩登》好
评分西安覓得的書,該讀。
评分吳福輝先生文筆真好,學術書一點不枯燥。最後繞不開中華文化重造的睏境,好像遇到的好多學者裏都會有這個思索,而研究中國現代文學更是心懷此結吧。
评分最後一部分京海衝突之於中國文化前景的意義與價值探討,印象深刻,很受啓發。藉此也想多讀讀這些海派作傢的作品,應該會很有意思。反觀當代不少的都市寫作,驚訝於當時的新感覺派等作傢其實已經都涉及到瞭都市現代化經驗甚至錶現得更為深刻多樣,現在的作傢很多都是重復前人的經驗啊,令人慨嘆。
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