具体描述
作者简介
译者简介
孙周兴，男，1963年生，浙江绍兴人，哲学博士，现任同济大学德国哲学研究所教授，浙江大学哲学系兼职博导。主要研究方向：西方哲学、西方诗学，尤以德国哲学和现象学为重点。著有《说不可说之神秘－－海德格尔后期思想研究》（1994年）、《我们时代的思想姿态》（2001年）等；译有《哲学的改造》、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《尼采》等；编有《海德格尔选集》（两卷本）、《世界现象学》等。
目录信息
读后感
海德格尔的美学。真理归于逻辑，艺术产生美。 艺术作品的本源是艺术，艺术的本质是诗，诗的本质是真理的创建。真理的本质是无弊，美是作为无弊的真理的一种现身方式。 海德格尔对黑格尔的解读。哲学是关于绝对真理的具体知识。哲学的原则是思维。精神的本质基于自我意识。精神...
评分细看的只是世界图像和黑格尔的两章。 建构主义的世界观和形而上学的世界观作为一币之两面，在世界图像一章中表达得很清楚。当海德格尔把「世界被作为图像来把握」与「人在存在者层面上成为主体」放在同一个进程中等而论之时，就很明显了。所以他才会说，只有在世界图像的时代，...
评分后期海德格尔对于诗的阐发，意图是要超越一种形而上学的语言。后期海德格尔认为，语言是存在之家，语言命名存在者，使存在者其显现之本质。所谓“天雨粟，鬼夜哭”，语言使存在得以澄明，世界于混沌之中得以显现，被遮蔽的黑暗世界得以照进一束天光。而在海德格尔看来，形而上...
评分 评分回到古希腊的时代与苏格拉底一块辩论么？算了！我还不想被他骂的狗血淋头，不过我倒是愿意坐在他身边然后听他在探讨哲学，林中路就是如此，哲学如同本身一样的具有更多的是一种优雅与深刻，而不是在大学里的笔挺的西装的讲课 这本书本身就是一种轻快与明亮，与其说是哲学我倒...
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