具体描述
開放中的變遷──再論中國社會超穩定結構
The Transformation of Chinese Society (1840-1956): The Fate of Its Ultrastable Structure in Modern Times
金觀濤、劉青峰著
By Jin Guantao and Liu Qingfeng
香港中文大學中國文化研究所當代中國文化研究中心專刊（一）
1993 21×15厘米 平裝本 534頁
國際統一書號：962-201-619-7
定價：HK$120／US$18
本書是作者探討1840至1956百多年間中國社會宏觀結構變遷的最新著作，觀點新穎並富挑戰性。作者不同意海內外的流行見解，即把中國近現代社會變遷視為傳統社會的斷裂，而認為共產黨建立的政權不過是傳統的某種變構。作者企圖超越國共兩黨和西方學術界對中國近現代史的解釋，用大量史料證明，傳統深層結構如何左右中國現代化進程，中國近現代社會變遷其實是超穩定結構在對外開放條件下的行為模式。
中國近現代史風雲變幻、撲朔迷離，本書則簡明清晰地勾畫出社會變遷的主線，以新的視角來考察一系列重大歷史事件。
本書行文流暢、通俗易讀，並附有百餘統計圖表，不謹適合於歷史學、社會學和文化研究的學者閱讀，而且也是廣大中學歷史教師和學生不可多得的參考書
作者简介
金观涛，现任台湾国立政治大学讲座教授，中国美术学院(杭州)南山讲座教授；曾任香港中文大学当代中国文化研究中心主任，研究讲座教授。
刘青峰，香港中文大学当代中国文化研究中心名誉研究员，《二十一世纪》双月刊前主编。
二人长期合作学术研究，合着的主要代表作有：《兴盛与危机：论中国社会超稳定结构》，《开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构》，《中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变（第一卷）》，《观念史研究》等。
目录信息
读后感
提供了一种分析框架，用经济、组织形式、意识形态三者分析超稳结构，把意识形态的哲学观（道、进化论、辩证唯物、实践论）、社会观（地主主义、资本主义）、价值观（儒家经世致用、科学和民主、道德行为一体化）作为基因，基因的稳定决定了组织架构的稳定。 提出历史并不是简单...
评分你知道，人们都偏好稳定的生活，稳定的社会秩序；这个国家的管理者——党，也偏好稳定的局势，稳定的民心。 但往往在稳定的表面下，不稳定的细胞也在社会的皮下组织蠢蠢欲动，杀死那些维持机能运转的良性细胞。比如政治层面的中央集权文官制，腐败滋生；经济层面的权贵资本主...
评分通常，近现代史研究把中国150年来的社会变迁分作若干阶段，专家们尽可能熟悉每一段的各个方面，这犹如用放大镜和望远镜详尽的考察每一个细部。如果我们将望远镜倒转过来，就会出现一个相反的效果：历史事件的细部消失了，对象远离了我们，视野却大大扩展了，使得那些容易被忽略...
评分用户评价
这书到底好在哪？
评分看来国民党的失败是必然的，它建立的是一个倒三角形的结构，而共产党做到了将控制力延伸到乡村一级。但是为了动员农民，它将马克思思想儒家化，重新建立起新的意识形态，每一次的改变都要伴随着意识形态的改变，当意识形态不再得到大部分认同之后，这个庞大的机构又该怎样控制呢？.......
评分下载打印出来的港中大版本。理论成体系、有关思想史、汇通古今，这些都符合本人口味。注释多有干货，不过跳过部分了，日后复读。本书的主要观点为中国的一体化从古至今都是建基于意识形态认同之上的超稳定系统，这一系统虽因外来文化之冲击以致解体，然新铸造之系统依然万变不离其宗。作者最后的结论似乎是，中国欲实现真正开放的现代化，必须抛弃这一超稳定系统，采用类似欧美的自由开放、较易于应对各种变化之系统。但这种系统却是超越资本主义和社会主义的。这种观点在主流意识形态看来不被认同自然而然。对此我现仍无此学识置评，唯有更待来日。
评分别的不说，看到新民主主义向社会主义体制急转的enjeux是新近分地的自耕农不太愿意将多余出产当作商品粮卖到城市导致粮食紧俏，倒逼陈云实行统购统销，最后实现城乡分离，就有点奇怪。
评分看来国民党的失败是必然的，它建立的是一个倒三角形的结构，而共产党做到了将控制力延伸到乡村一级。但是为了动员农民，它将马克思思想儒家化，重新建立起新的意识形态，每一次的改变都要伴随着意识形态的改变，当意识形态不再得到大部分认同之后，这个庞大的机构又该怎样控制呢？.......
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