快读镜花缘

快读镜花缘 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海大学出版社
作者:李汝珍
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2007-6
价格:10.80元
装帧:
isbn号码:9787811180626
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 中国
  • 古典小说
  • 清代小说
  • 镜花缘
  • 武侠
  • 仙侠
  • 奇幻
  • 历史
  • 传统文化
  • 长篇小说
  • 文学名著
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具体描述

《镜花缘》是清代一部著名的白话传奇小说。前半部分写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事:女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放,当时百花仙子不在洞府,众花神不敢违抗诏令,只得按期开放。因此,百花仙子同九十九位花神被罚,贬到人世间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利,产生隐遁之志,抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外经商游览。他们路经几十个国家,见识许多奇风异俗、奇人异事、野草仙花、野鸟怪兽,并且结识了由花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。唐小山跟着林之洋寻父,直到小蓬莱山。遵父命改名唐闺臣,上船回国应考。

后半部分着重表现众女子的才华。武则天开科考试,录取100名才女。她们多次举行庆贺宴会,并表演了书、画、琴、棋,诗赋、音韵、医卜、算法,各种灯谜,诸般酒令以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、提壶种种游艺,尽欢而散。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。最后则写到徐敬业、骆宾王等人的儿子,起兵讨武,在仙人的帮助下,他们打败了武氏军队设下的酒色财气四大迷魂阵,从而使中宗复位。

《浮生绘卷》 本书为一部描绘大唐盛世之下,一幅幅鲜活生动的人物群像画卷。故事以洛阳城中一位默默无闻的画师陆仁为线索,串联起形形色色、命运跌宕的芸芸众生。 陆仁,一个出身贫寒却天赋异禀的青年,他以画笔记录下他所见所感,从市井小民的悲欢离合,到官宦士族的浮华落寞,再到江湖豪客的侠骨柔情。他的画作,不仅仅是简单的描摹,更蕴含着他对世情人性的洞察与体悟。 故事开篇,陆仁偶然结识了出身显赫却心怀抱负的女子李婉。婉儿在家族的压力下,暗中进行着一项旨在为民请命的计划,而陆仁的画作,无意中成为了她传递信息、凝聚人心的重要载体。他们的相遇,如同一颗投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪,将两个本不相干的世界交织在一起。 随着故事的展开,读者将跟随陆仁的脚步,走进形形色色的场景。在热闹非凡的西市,他描绘了精明强干的商贩如何在货殖与权谋间游走;在庄严肃穆的宫廷,他捕捉了帝王将相的威严与无奈;在绿林深处,他记录了侠客的仗义与孤胆;在烟花柳巷,他见证了红尘男女的爱恨情仇。 书中人物众多,每个人都有自己的故事。有身不由己的歌姬,用歌声抚慰着时代的创伤;有正直耿介的官员,在污浊的官场中坚守着清流;有落魄的文人,怀揣着满腹才华却生不逢渡;有普通的农夫,在土地上播种着希望与辛劳。陆仁的画笔,为这些平凡或不平凡的生命留下了最真实的印记。 《浮生绘卷》不仅是一部人物传记,更是一部时代画卷。它展现了大唐盛世的光鲜亮丽,也毫不回避其暗流涌动。在繁华之下,权臣篡党,民生凋敝,伦常败坏等社会矛盾悄然滋生。陆仁的画作,有时是歌颂升平,有时却是血泪控诉,他的内心也在观察与描绘中,经历了深刻的成长与转变。 书中穿插着一些充满悬念的情节。李婉的计划是否能够顺利进行?陆仁是否会因为卷入其中而面临危险?那些他描绘过的人物,他们的命运又将走向何方?这些疑问将不断牵引着读者的好奇心,直到故事的最终结局。 《浮生绘卷》在语言上力求古朴典雅,又生动形象。对于场景的描绘,细致入微,仿佛能让读者身临其境;对于人物的刻画,入木三分,每个角色都有血有肉,呼之欲出。书中融入了当时的社会风俗、文化习俗、哲学思想等元素,力图为读者呈现一个立体而真实的大唐时代。 本书探讨的主题广泛,包括命运的无常、人性的复杂、理想与现实的冲突、个体在时代洪流中的抉择与挣扎。陆仁作为一个旁观者,他的视角逐渐变得深刻,他从最初的懵懂,到后来的洞明,他的艺术创作也从技艺的展现,升华为对生命的关怀和对社会的思考。 《浮生绘卷》是一部充满人情味的作品,它不追求跌宕起伏的离奇情节,而是着重于通过细致的人物刻画和场景描绘,展现生活本来的样子,揭示隐藏在表象之下的深刻含义。它让读者在阅读中,体味人生的百态,感受时代的脉搏,思考自身的价值与意义。 故事的结局,并非简单的圆满或悲伤。陆仁的画作,如同散落在民间的种子,或许不能立刻改变什么,但它们记录下的历史,传递出的情感,终将以某种方式,在未来的某个时刻,生根发芽,绽放出属于自己的光芒。而李婉的计划,也经历了一番波折,留下了或有或无的痕迹,昭示着改变的艰难与希望。 《浮生绘卷》,这是一首献给所有在历史长河中努力生活、默默前行的人们的赞歌。它邀请你一同走进那个风云激荡的时代,去感受那些鲜活的生命,去倾听那些不曾被遗忘的故事。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的魅力,很大程度上来源于它那股子“非主流”的劲头。它完全不迎合大众的阅读习惯,它的结构是破碎的,它的逻辑是跳跃的,但正是这种“破碎”,构建了一个更加完整的哲学体系。我发现自己经常会被一些突如其来的、极具画面感的段落吸引住,那些描述仿佛油画一般浓烈而富有层次感。特别是关于“欲望的本质”那几章,作者用极其夸张的手法,把人性的某些阴暗面赤裸裸地展示出来,但又不会让人感到过于沉重,因为总有那么一两句俏皮话,让你瞬间放松下来。对我来说,阅读它就像是在玩一场高难度的解谜游戏,你需要不断地调动自己的储备知识和想象力去跟上作者的思路。它不是一本适合在睡前放松时看的书,因为它会让你的大脑保持高速运转,直到合上书本,那种回味无穷的感觉才会慢慢沉淀下来。我推荐给那些厌倦了千篇一律故事套路的读者,它会让你重拾阅读的激情。

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如果用一个词来概括《快读镜花缘》给我的感受,那一定是“无界”。这本书彻底打破了我对传统文学疆界的认知。它糅合了神话、寓言、社会批判,甚至还有一丝丝科幻的影子,但最终又超越了所有这些标签。作者的叙事视角转换得极其自然,上一秒你还在为某个角色的遭遇感到悲悯,下一秒你可能就被一个突兀的笑话逗乐了。这种情绪的剧烈波动,恰恰反映了现实生活的荒诞性。我特别佩服作者对语言的驾驭能力,他能用极其简洁的文字,勾勒出复杂的人际关系和微妙的心理活动。这本书的价值不在于它告诉了你什么,而在于它激发了你思考的潜能。它就像一面镜子,映照出我们自身思维的局限性。每一次重读,我都能发现之前忽略掉的细节,那些隐藏在看似玩笑之下的深刻洞察,让人不得不惊叹于作者的深谋远虑。

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这本《快读镜花缘》给我的感觉,简直就是一场穿越时空的思想探险。初读时,那些光怪陆离的场景、那些形态各异的人物,让我仿佛置身于一个完全由想象力构建的世界。它不像传统小说那样线性叙事,而是像无数个闪烁的碎片,需要读者自己去拼凑出全貌。我尤其欣赏作者在构建这个奇幻世界时的那种不拘一格,每一个细节都充满了匠心。比如,其中对某个奇特部落习俗的描绘,那种对人类社会现象的辛辣反讽,读来让人拍案叫绝。这本书的文字功底是毋庸置疑的,遣词造句间流露出一种古典的韵味,但叙事节奏却又紧跟现代的脉搏,有一种奇妙的平衡感。它不是那种读完后能立刻总结出深刻道理的“教条式”作品,更多的是激发你内心深处的好奇心和对既有认知的挑战。每一次翻开,都有新的感悟,仿佛它本身就是一个活着的、不断变化的文本迷宫。如果你想寻找一本能让你暂时逃离现实,却又能让你在回归后重新审视现实的书,这本书绝对值得你投入时间。

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这本书的阅读体验,更像是一场精心编排的梦境漫游。它不像那些情节驱动的小说那样让你急于知道“接下来会发生什么”,而是让你沉浸于“此刻正在发生什么”的奇妙氛围中。那些光怪陆离的场景设计,那些仿佛来自另一个维度的对话,都让人感到既陌生又熟悉,仿佛触碰到了某种潜意识深处的共鸣。这本书的结构非常自由,仿佛作者的思维在文本上肆意挥洒,不受任何拘束。这种自由感对于读者来说,既是享受,也是考验。我发现自己很难用简单的“好”或“坏”来评价它,因为它超越了简单的审美判断,它更像是一种体验,一种需要用心去感受和消化的精神食粮。它成功地将哲学思辨包裹在最华丽、最富想象力的外衣之下,让你在享受阅读的愉悦时,不知不觉地被带入了对存在、虚妄与真实的深刻探讨。这是一本真正能够“拓宽视野”的书,强烈推荐给寻求阅读深度和广度的探索者。

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说实话,我拿起这本《快读镜花缘》是抱着一种试试看的心态,毕竟名字听起来有点晦涩。但读进去之后,才发现它简直是一本奇思妙想的“百科全书”。我最喜欢的是它那种对“变化”主题的深刻探讨。书中的角色,他们的身份、他们的命运,似乎都在不停地流动和转换,你永远无法用一个固定的标签去定义他们。这种不确定性,反而让整个故事充满了张力。我感觉作者在用一种非常诙谐甚至略带嘲弄的笔调,去解构我们日常生活中那些看似理所当然的规则和逻辑。比如,关于“真理”的探讨,作者似乎并不急于给出答案,而是设置了一系列光怪陆离的场景,让你自己去体会那种捉摸不定的本质。阅读过程中,我常常会停下来,思考作者是如何构思出如此巧妙的情节转折的。它要求读者必须保持高度的专注力,否则很容易被那些层出不穷的隐喻和象征所迷惑。这是一次智力上的挑战,更是一次精神上的洗礼,让人在笑声中,不自觉地被引导向更深层次的思考。

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读了少年版,明天出版社的,找不到,就找了类似的,略加评价,表达自己已经读过,作为记录。 “逐浪随波几度秋,此身幸未付东流。今朝才到源头处,岂肯操舟复出游?”

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读了少年版,明天出版社的,找不到,就找了类似的,略加评价,表达自己已经读过,作为记录。 “逐浪随波几度秋,此身幸未付东流。今朝才到源头处,岂肯操舟复出游?”

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读了少年版,明天出版社的,找不到,就找了类似的,略加评价,表达自己已经读过,作为记录。 “逐浪随波几度秋,此身幸未付东流。今朝才到源头处,岂肯操舟复出游?”

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