刘宗周全集(全六册)

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出版者:浙江古籍出版社
作者:吴光
出品人:
页数:4230 页
译者:
出版时间:2007-04-01
价格:480.00元
装帧:精装
isbn号码:9787805189260
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书以《刘子全书》道光四年重刻本、《刘子全书遗编》光绪十八年补刻本和《水澄刘氏家谱》民国二十二年排印本为底本,再加上新近发现的若干种刘氏著作,并附录以相关的传记资料、著述资料,重加编辑、整理而成。将《刘子全书》、《刘子全书遗编》及新增资料依著作性质重编分为“经术”、“语类”、“文编”、“补遗”、“附录”5种6册;为便于查考,在各册目次中加注《刘子全书》、《刘子全书遗编》原编卷次。竖排繁体字。

时代风云中的儒者群像:明末清初思想史探微 一、 乱世之思:明末清初思想领域的激荡与转型 明末清初,一个历史的十字路口,旧的王朝行将就木,新的秩序尚未建立。在这一剧烈的社会动荡与文化转型时期,知识分子的精神世界经历了前所未有的拷问与重塑。不同于以往的学术高峰多以经学或理学的一脉相承为核心,这一时期的思想图景呈现出百家争鸣、流派纷呈的复杂态势。 《黄宗羲全集》与浙东学派的“实学”转向 黄宗羲作为浙东学派的集大成者,其思想体系的构建标志着明末清初思想对宋明理学的深刻反思与突破。他的学说不再固守程朱理学的形而上探讨,而是将目光投向现实的政治、经济与社会层面,强调“实学”的功效。 《黄宗羲全集》所展现的,首先是其对“义利之辨”的重新审视。他直面士大夫在王朝更迭中的立场选择与道德困境,提出了诸如“天下为主,君为客”的政治哲学构想,对君主专制进行了尖锐的批判。这种对民本思想的继承与发展,使得他的学说具有强烈的时代批判性。 在学术史研究上,黄宗羲的贡献尤为突出。他所著的《明夷待访录》以其沉郁顿挫的笔法,记录了明末的社会病灶与对未来政治理想的构想。而他对于历代学派源流的梳理,尤其是对宋明学派源流的精细考辨,不仅是史学著作,更是其批判性继承传统思想的实践。他强调的“求实学”,是面向乱世、试图通过学问干预现实政治与社会结构的一种深刻回应。其弟子如万斯同、吕坤等人的思想,亦深刻烙印着这种对经世致用之学的追求。 顾炎武与乾嘉学派的学术先声 顾炎武,与黄宗羲并称“开浙东之学”,但其学术路径更偏向于文献考证与经世致用。他的核心关切在于对“亡国之祸”的根源剖析,并由此推导出对文献、历史和现实政治的系统性研究。 《顾炎武全集》的核心价值在于其对“博学于文,行己有恒”的实践论证。他极力反对空谈性理,主张“义”必须落实于“利”的层面,这里的“利”指的并非个人私利,而是百姓的安乐与国家的长治久安。他的代表作《日知录》并非传统意义上的义理之辨,而是对经史子集进行广泛的搜集、考证和辨析,旨在纠正历代学者在对儒家经典理解上的偏差,并从中提炼出具有现实指导意义的知识。例如,他对典章制度、水利、兵法等方面的深入研究,无不体现出重建社会秩序的迫切愿望。顾炎武对“保国”的忧虑,促使他构建起一套以扎实文献基础为支撑的经世思想体系,为后来的乾嘉朴学奠定了坚实的学术基调。 王夫之的“浑然一体”与本体论的重塑 如果说黄宗羲和顾炎武的思想带有明显的经世色彩,那么王夫之的学术则更偏向于哲学本体论的重建与完善,代表了明末清初理性精神的最高成就。 《王夫之全集》所揭示的是一种刚健有力的唯物主义哲学观。王夫之对宋明理学中“理”与“气”的关系进行了彻底的颠覆。他坚持“气”是世界的本源,强调“气禀”的实在性,反对将“理”视为独立于事物之外的先验存在。这种“性即理,理即性”的观点,是对心学“心即理”的一种本体论修正,回归到对客观世界的直接体察。 他的思想具有强烈的辩证色彩。王夫之认为,宇宙万物都在生成变化之中,不存在永恒不变的绝对“理”。这种动态的、流变的宇宙观,使其在评述历史兴衰和学术得失时,能够摆脱僵化的教条,展现出深刻的历史洞察力。例如,他在《读通鉴论》中对历代治乱得失的评判,其深刻性在于他能够从具体事件中提炼出普遍的规律,而非仅仅停留在道德说教层面。 儒学内部的创新与整合 除了上述三位开创性的思想家之外,明末清初的学术界还涌现出诸多致力于学术内部整合的学者。 例如,费晴湖、全祖望等人的史学成就,他们不拘泥于传统史书的纲常名教框架,而是致力于对史料的辨伪与考订,试图从历史的演变中探寻治乱的真正原因,这与顾炎武的学术精神一脉相承。他们对前代史籍的重新解读,体现了当时学者渴望在历史的深处寻找安身立命之道的精神倾向。 再如,在心学余绪中,仍然有如李贽、何心隐等人的思想在民间和士大夫阶层中流传,他们对个性解放的呼唤,虽然在官方语境中受到压制,但其对人情、人性的重视,构成了当时思想光谱中不可或缺的另一极。 学术的代际传承与地域影响 明末清初的思想史不能脱离地域的影响。浙东学派的兴起,与当时江南士人所处的政治经济环境密切相关。他们目睹了江南地区的经济繁荣与政治衰败的巨大反差,促使他们将学术关怀从修身养性转向家国安危。 而清初的文字狱虽然对思想的自由表达构成了严峻的挑战,但同时也反向激发了许多学者转入纯粹的文献考据和训诂学研究,以求在不触犯政治敏感区的前提下,维持学术的独立性。这种“避祸而求存”的学术策略,塑造了乾嘉学派的朴学风格,即对字句的精确把握和对古籍的系统整理,为后世的学术研究打下了坚实的基础。 总而言之,明末清初的思想界,是以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表,进行了一场深刻的自我反思与学术革新。他们从对宋明理学僵化教条的挣脱中,重新确立了经学研究的现实意义,构建了以“实学”、“经世”和“唯物辩证”为核心的学术范式,为清代学术的繁荣开辟了道路,也为后世中国社会变革提供了深厚的思想资源。他们的著作,共同构筑了一部在乱世中探寻真理、重建价值的宏大精神史诗。

作者简介

新版刘宗周全集大要,第一册曰经术,计:周易古文钞三卷,论语学案四卷,曾子章句一卷,大学古文参疑一卷,大学古记一卷,大学古记约义一卷,大学杂言一卷;第二册曰语类,计:人谱一卷,人谱杂记二卷,读易图说一卷,孔孟合璧五子连珠一卷,圣学吃紧三关一卷,圣学宗要一卷,证学杂解一卷,原旨一卷,说一卷,问答一卷,学言三卷,学言补遗一卷,证人会约会讲申言会录一卷,证人社语录一卷;第三册曰文编上,计:奏疏五卷,揭一卷,书二卷,书补遗一卷,启檄一卷;第四册曰文编下,计:序引题缘起跋记拾遗二卷,墓志铭墓表行状传赞祭文三卷,论议铭箴考一卷,杂著三卷,赋一卷,诗一卷,诗补遗一卷;第五册曰补遗,计:阳明传信录三卷,中兴金鉴录七卷,孔子家语考次三卷,水澄刘氏家谱七卷,明儒学案师说(黄宗羲编)一卷,孟子师说(黄宗羲编)七卷;第六册曰附录,计:子刘子行状一卷,蕺山刘子年谱三卷,刘宗周年谱三卷,传记资料汇编四卷,刘宗周著述序跋评述资料汇编四卷,刘宗周著述考研究数据索引二卷。凡六册二百余万字。

目录信息

读后感

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用户评价

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终于!在书架上安顿下来了这套《刘宗周全集(全六册)》。我早就想细细品读这位明末大儒的思想精髓了。收到书的那一刻,那种厚重感就扑面而来,触感极佳的纸张,装帧的严谨,都预示着这是一次怎样的思想之旅。我并非学究出身,更多的是作为一个对中国传统文化有着深深迷恋的普通读者,希望能从先贤的智慧中汲取养分。刘宗周先生的著作,其思想体系的完备与深刻,向来是学界津津乐道的,但对于我这样非专业的读者来说,其晦涩的古文和严密的逻辑,无疑是一道不小的挑战。然而,我深信,只要怀着一颗诚挚求知的心,并付出足够的耐心与时间,定能拨开迷雾,领略到其中璀璨的思想光芒。这套书的到来,意味着我将进入一个全新的学习阶段,去理解那位在风雨飘摇时代,依旧坚守道义、振聋发聩的圣贤。我已经在规划自己的阅读路径,或许会从他的一些序跋、奏疏开始,感受其在现实政治中的思考,再逐步深入其哲学本体论的探讨。这不仅仅是一次阅读,更像是一次与历史对话,一次与圣贤精神的碰撞。

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这次入手《刘宗周全集(全六册)》,主要是被他那“一念”的哲学所吸引。我常常在想,在我们日常生活中,无数念头闪过,但究竟哪个念头才是真正连接着我们内心最深处的“真”?刘宗周先生在这方面的论述,给我的感觉是一种返璞归真的力量,提醒我们要警惕那些被外在纷扰所迷惑的杂念,回归到那个纯粹的、未被污染的本心。虽然我还没有开始细读,但光是翻阅目录,看到那些关于“致良知”、“四无生”等章节的标题,就已经让我的思绪开始活跃起来。我希望能够在这套书中,找到关于如何审视和涵养自己念头的具体方法,如何在这个喧嚣的世界中,保持一份内心的宁静与坚定。我知道,这绝对不是一个轻松的过程,需要极大的耐心和专注,但我相信,一旦能够真正理解并实践刘宗周先生的学说,对于提升个人的精神境界,甚至应对生活中的种种困境,都会有着不可估量的价值。我已经在准备好笔和纸,随时准备记录下那些触动我心灵的字句。

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我一直觉得,要真正理解一个时代的精神,离不开深入阅读那个时代最具代表性的人物。而明末清初,在内忧外患之下,思想界的激荡尤为剧烈,刘宗周先生无疑是其中一位绕不开的巨擘。拿到这套《刘宗周全集(全六册)》时,我心中涌起的并非仅仅是作为收藏者的欣喜,更多的是一种沉甸甸的责任感。这份责任感源于对先贤思想的敬畏,也源于对历史脉络的探求。我希望能通过这套书,去了解这位思想家是如何在那个动荡的年代,构建起自己坚实的哲学体系,又是如何用他那“致良知”的学说,回应时代的呼唤。我特别期待能够深入研究他的心性论,看看他如何看待人性的本源,如何在复杂的人际关系和政治斗争中,保持内心的清明与坚定。这套全集,对我来说,更像是一座富矿,等待我去一步步地挖掘,去提炼那些闪耀着智慧光芒的金子。我期待着,通过阅读,能够拓展自己的认知边界,提升自己对中国哲学史的理解深度。

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这套《刘宗周全集(全六册)》的到来,无疑为我这段时间以来的阅读计划增添了一笔浓墨重彩。一直以来,我对明末清初那个特殊的历史时期,以及那个时期思想家们所面临的困境与思考,都抱有极大的好奇。刘宗周先生作为那个时代的重要思想家,其著作所蕴含的深刻洞见,早已在我心中种下了一颗求知的种子。我期待着,能够通过这套书,更全面、更系统地去了解他的思想脉络,不仅仅是他对哲学本体论的探讨,也包括他对政治、历史、教育等各个层面的思考。我希望能够去体会他那份在国家危难之际,依然坚持的儒者风骨,以及他对于“格物致知”的坚持与深化。我知道,这不仅仅是阅读文字,更是一种与历史的对话,与先贤智慧的交流。我准备好迎接挑战,也充满着期待,相信这套书将会带给我前所未有的启发与思考,让我对中国传统思想的理解,上升到一个全新的高度。

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买下这套《刘宗周全集(全六册)》,与其说是一次购书行为,不如说是一次精神上的“朝圣”。刘宗周先生的学问,在我看来,是一种对人生终极意义的追问,一种对道德实践的极致追求。我一直对儒家思想中“知行合一”的理念有着浓厚的兴趣,而刘宗周先生的“致良知”,在我看来,正是这种精神在更高层面的体现。他强调的不仅仅是知识的获得,更是将这种知识内化为一种自觉的行动,一种发自内心的道德力量。我迫不及待地想去了解,他如何一步步地构建起自己严谨的哲学体系,如何通过对“心”的深刻洞察,来指导人的行为,如何才能真正做到“事上磨练”,将这种“良知”落实在日常生活的点滴之中。这套书对我而言,不仅仅是理论的探讨,更是关于如何活出一个人之所以为人的尊严与价值的指引。我期待着,在阅读的过程中,能够被他的思想所洗礼,从而在自己的人生道路上,也能多一份清醒与勇气。

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选读《人谱》,狠斗私字一闪念哦

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选读《人谱》,狠斗私字一闪念哦

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刘子者,宋明理学殿军,下启黄宗羲、陈确、张履祥,开端清儒一脉;戢山之学,以慎独立义,而著《人谱》明实践之历程,其中易理流传,内容复杂晦涩,今番仅仅读其大略,惭愧不已……

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人谱

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明清之际,那个波谲云诡、壮怀激烈的时代,令人怀想……

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