福建宗教碑铭汇编

福建宗教碑铭汇编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:福建人民出版社
作者:郑振满
出品人:
页数:1410
译者:
出版时间:2008-8
价格:180.00元
装帧:精装
isbn号码:9787211042630
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
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具体描述

《福建宗教碑铭汇编(泉州府分册)(竖排版)》内容简介:天心厌乱,我泉其有豸乎?惟是法久则易驰,事久则生玩,又使惊心触目,居安思危,防患于未然,惩祸于既往。是非勒石不为功,合行出示垂禁。为此,示仰刘、蔡、洪都各乡人等知悉:尔等须知,械斗一事,怨毒最深。杀人之父者,人亦杀其父;杀人之兄者,人亦杀其兄。好勇斗狠,以危父母,一朝之忿,忘其身以友其亲,小不忍则乱大谋,可不戒哉!思之,思之。前车之覆,后车之鉴。往者不谏,来者可追。过此以往,务宜痛改前非:水为厉禁。勿因睚眦细故,旧怨复萌;勿因口角微嫌,前仇顿作。勿得弱肉强食,须知桑梓敬恭;勿得尔诈我虞,须念朱陈婚媾。父戒其子,兄勉其弟,立去会盟之习,潜消强弱之形。相助相扶,兴仁兴让,化互乡为仁里,卖佩刀以买牛。是则本府所厚望焉。倘仍蹈前愆,定当立置重典。恐天网恢恢,尔时必不能幸逃也。懔之戒之毋违!特示。

《宋代徽州程氏家族学术思想研究》 内容提要 本书深入剖析了宋代徽州程氏家族在理学发展史上的独特地位及其深远影响。不同于以往侧重于程颢、程颐兄弟个体思想的宏观研究,本书聚焦于这一特定地域、特定血缘群体内部的学术传承、思想演变及其与时代背景的互动关系。研究范围涵盖北宋中晚期至南宋末年,通过对程氏家族内部不同代际学者——包括但不限于程氏早期思想的奠基者、北宋二程(程颢、程颐)的实践与阐发者、以及南宋新旧理学流派中的关键人物——的著作、家书、语录和地方文献进行细致梳理与比较分析。 第一章:徽州地域文化与程氏家族的学术渊源 本章首先考察了宋代徽州(今安徽黄山市一带)的社会经济结构、地方文化传统及其对宋代理学的接受与重塑过程。徽州地区自古以来便以文教昌盛著称,宗族制度严密,这种独特的地域性为程氏家族学术思想的形成提供了肥沃的土壤。 1.1 徽州文化圈的形成:地方精英的教育实践与儒学传统。 1.2 程氏家族的谱系考察与早期教育模式:从家学到官方教育的渗透。 1.3 理学观念在徽州士大夫群体的初期传播路径与本土化倾向。 第二章:北宋程氏兄弟的思想核心及其家族内部的早期阐释 重点分析了程颢的“天道性论”与程颐的“格物穷理”在家族内部的继承与差异化发展。家族成员如何在其基础上进行初步的实践性解读,并将其融入到宗族教育和地方治理中。 2.1 程颢“乐天知命”思想在程氏后学中的温和继承与实践。 2.2 程颐“理一分殊”与“慎独”在家族戒律中的具体体现。 2.3 家族内部对“心性论”与“义理说”的早期辩论与整合。 第三章:南宋程氏家族分支的学术分化与理学流派的形成 随着南迁和家族的繁衍,程氏在南宋时期形成了多个重要的学术分支。本章详细对比了这些分支在面对朱熹理学兴起时的不同反应,以及他们如何试图在新的学术格局中保持自身的独特性。 3.1 儒学与现实关怀:程氏家族学者在南宋抗金局势下的政治参与和理学应用。 3.2 针对朱熹“新注疏”的反思:程氏家族学者对《四书》解读的继承与修正。 3.3 论“程学”向“朱学”过渡中的地方性张力与学术妥协。 第四章:程氏家族在“理学入官”进程中的贡献与局限 本书探讨了程氏家族成员如何通过科举和仕途将理学思想从理论层面转化为具体的制度实践和地方治理方针。同时,也分析了这种“入世”实践对家族学术纯粹性的影响。 4.1 地方义学、书院建设中的程氏思想实践案例分析。 4.2 程氏族人参与制订的乡约、家训中的理学伦理规范。 4.3 宗族利益与学术理想的冲突:家族内部对仕途选择的评议。 第五章:程氏家族文献的整理与学术价值再评估 本章致力于挖掘和整理散见于地方志、家谱、碑刻等文献中关于程氏家族成员的思想片段,重建一个立体的、多面向的程氏学术共同体形象。 5.1 碑铭、墓志铭中对程氏学者学术声誉的记载与评价。 5.2 家训、家书所揭示的日常伦理实践与哲学观念的交融。 5.3 存世著作的文献学分析:辨析真伪与版本流变对思想理解的影响。 结语:宋代徽州程氏家族对后世思想史的隐性贡献 总结程氏家族作为一个紧密的学术共同体,在宋代理学从早期萌芽到成熟定型过程中的承上启下作用。他们的贡献不在于开创了划时代的理论体系,而在于通过家族内部的长期、稳定的学术熏陶和地方实践,为理学在更广阔的社会层面扎根提供了重要的组织和思想基础。本书试图将程氏家族置于一个“学术生态系统”的视角下进行考察,强调地域性、家族性和传承性的复杂互动,为宋明理学史研究提供一个更精微的切入点。 本书特色 本书突破了传统以个人为中心的传记式研究范式,首次将徽州程氏作为一个具有内在联系的“学术家族”进行系统考察。通过大量一手地方文献的运用,揭示了宋代学术思想在特定地域文化中的具体化和世俗化过程,为理解理学如何从精英理论走向社会实践提供了重要的案例支撑。研究方法上,融合了思想史、文献学与社会史的交叉视角,力求在宏大叙事之外,展现思想流变中的细腻肌理。

作者简介

郑振满

男,福建莆田人,1955年出生。 1980年毕业于厦门大学历史系,1984年获硕士学位,1989年获博士学位。曾在加拿大麦吉尔大学、美国密苏里州立大学、英国牛津大学、荷兰阿姆斯特丹大学、日本东京大学、香港中文大学、香港科技大学、美国哈佛大学、台湾暨南大学、成功大学进行学术交流和科研合作。

目录信息

卷一 泉州府城、晋江县
一 雷篆石刻
二 木龙赞石刻
三 尊*陀罗尼经幢题刻
四 泉州开元寺佛殿碑记
五 开元寺陀罗尼经幢题刻
六 招*禅院大佛顶陀罗尼幢记
七 承天寺陀罗尼经幢题刻
八 水*寺陀罗尼经幢题刻
九 承天寺罗尼经幢题刻
一0 开元寺罗尼经幢题刻
一一 *射招讨公泉州*安功德院记
一二 万安渡石桥记
一三 韩中令像赞题刻
一四 清源山造像题刻
一五 照惠(广朝)记
一六 昭惠(广朝)献马文
一七 韩忠献像题刻
一八 留鄂公捨建泉郡承天寺院记
一九 戒石碑铭
二0 泉州重建州学记
二一 葵山圣姑祀田籍记
二二 开元圭柳三娘造塔记
二三 开元寺神帐题刻
二四 郭氏*地券
二五 虎(山由)寺题刻
……
卷二 南安县
卷三 惠安县
卷四 安溪县
卷五 永春县
卷六 德化县
卷七 同安县
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这套《福建宗教碑铭汇编》简直是通往福建历史文化深处的一扇窗户,打开它,我仿佛置身于古老的寺庙、肃穆的道观,甚至是那些早已湮没在岁月长河中的祭祀场所。我一直对福建这片土地上多元而又独特的宗教文化抱有浓厚的兴趣,而这套书的出现,恰恰满足了我对于深入了解的渴望。它不仅仅是一本简单的碑铭汇编,更是一份珍贵的史料集合。我尤其惊喜于其中收录的碑铭之丰富,涵盖了佛教、道教、儒教以及一些民间信仰的各个方面,从唐代到近现代,时间跨度之大,内容之详实,令人赞叹。翻阅这些碑铭,我能感受到字里行间流淌着历史的温度,那些曾经的祈愿、功德、戒律,甚至是世俗生活的点滴,都跃然纸上。 尤其让我印象深刻的是,书中不仅提供了碑铭的原文,还配有详细的释文和解读。这对于我这样并非专业历史学者的读者来说,简直是福音。很多碑铭上的文字古朴难辨,如果只有原文,我恐怕只能望文兴叹。而书中的释文清晰准确,解读则深入浅出,能够帮助我理解碑铭的时代背景、宗教内涵以及其在当时社会中所扮演的角色。我曾经花了一个下午的时间,细细品读一篇关于某座寺庙重建的碑记,碑记中详细记载了捐款者的姓名、金额,以及修建过程中的种种细节。通过这篇碑记,我不仅了解了这座寺庙的历史,更窥见了那个时代人们的虔诚信仰和社区的凝聚力。这是一种何等生动的历史现场感,是任何枯燥的理论书籍都无法给予的。

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《福建宗教碑铭汇编》的价值,绝非仅限于学术研究。对我而言,它更是一本能够唤醒我乡愁、连接我与祖辈精神世界的桥梁。我尤其喜欢书中关于祭祀祖先、家族传承的碑铭。福建是很多海外华人的祖籍地,而家族的根脉往往与宗教信仰息息相关。 我仔细研读了几篇关于家族祠堂修建和祭祀祖先的碑铭。这些碑铭不仅记录了家族的起源、迁徙路线,还详述了家族成员如何集资修建祠堂,以及每年祭祀祖先的规矩和仪式。我尤其被一篇碑铭所打动,上面记录了一个家族的先祖,为了能够让子孙后代不忘本源,特意撰写这篇碑铭,告诫后代要敬祖孝宗,常回家看看。读到这里,我仿佛看到了那位先祖的身影,感受到的是一种跨越时空的血脉亲情和文化传承的责任。

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这本书的出现,填补了我过去在研究福建历史文化时,对于宗教碑铭资料的巨大空白。我一直认为,地方性碑铭是了解一个地区历史文化最生动、最真实的载体,而《福建宗教碑铭汇编》正是这样一个集大成之作。我非常喜欢书中关于民俗信仰的碑铭,那些关于神灵崇拜、节日庆典、婚丧嫁娶等方面的记录,让我能够更直观地感受到福建人民的生活方式和精神世界。 我花了很多时间去阅读关于“清水祖师”信仰的碑铭。清水祖师是福建重要的民间信仰之一,其信仰者遍布海内外。这套书收录了大量与清水祖师相关的碑铭,从最初的建庙缘由,到后来的显灵事迹,再到信徒的捐资建醮,都得到了细致的记录。其中一篇关于某次大旱中,清水祖师显灵解救百姓的碑铭,更是生动描绘了当时人们的绝望与期盼,以及祖师的慈悲与力量。读到这里,我仿佛置身于那个场景,感受到的是一种跨越时空的信仰羁绊。

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《福建宗教碑铭汇编》不仅仅是一套书,它更像是一位沉默的老师,一位引路人,引领我穿越时空的迷雾,去探寻福建这片土地上深厚的宗教文化底蕴。我对书中关于道教神仙传说和道教宫观历史的碑铭格外着迷。福建的道教文化十分丰富,其神仙体系庞大,宫观林立。这套书收录了大量关于道教宫观的修建、重修、祭祀以及宫观内所供奉的神祇的碑铭,让我对福建的道教发展有了更清晰的认识。 我曾经花费了大量精力,去研究一篇关于某位道教高道创建宫观的碑铭。这篇碑铭不仅记载了高道的名字、道号,还详细描述了他在选址、修建宫观时所遵循的道教规制,以及他传播道法、度化众生的功绩。碑铭中还提到了当时地方官员对这位高道的推崇和支持,这反映了道教在宋元时期在福建的兴盛状况。通过这篇碑铭,我仿佛看到了一个道教宗师的传奇一生,也感受到了道教文化与福建社会文化的深刻融合。

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当我拿到这套《福建宗教碑铭汇编》时,我便知道,我的书架上又增添了一件极其宝贵的财富。我一直对福建的海洋文化以及与此相关的宗教信仰非常感兴趣,而这套书恰好提供了大量的相关史料。我尤其对关于海上贸易、海事祈福以及海上神祇的碑铭非常感兴趣。 书中收录了大量关于妈祖、关帝、王爷等海上保护神信仰的碑铭。这些碑铭记录了渔民、商人等海上从业者在出海前后的祈祷、还愿以及祭祀活动。我特别喜欢一篇关于某艘商船出海遭遇风浪,在祈祷妈祖庇佑后平安归来的碑铭。碑铭中详细描述了船员们惊心动魄的经历,以及他们获救后对妈祖的感恩之情。这种朴实而真挚的信仰,让我深深体会到福建人民在与大海搏斗的过程中,对神灵的依赖和敬畏。

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我必须说,《福建宗教碑铭汇编》在装帧和编排上也做得相当出色,这让阅读体验变得更加愉悦。厚重的纸张,清晰的排版,以及对每一篇碑铭配以高质量的拓片或照片,都体现了编者的用心。我是一个比较注重视觉感受的读者,能够看到碑铭的原始形态,甚至是那些经过岁月侵蚀、字迹模糊的痕迹,都让我觉得非常宝贵。我常常会把书中的拓片和释文对照着看,试图去辨认那些隐藏在字迹背后的历史故事。 其中有一部分关于民间信仰的碑铭,给我留下了深刻的印象。这些碑铭虽然不如佛教、道教的碑文那样宏伟,却更加贴近普通百姓的生活。我看到那些祈求丰收、保佑平安的愿望,感受到的是最朴素、最真挚的信仰力量。有一块记载了某个村落祭祀土地公的碑文,详细描述了祭祀的日期、仪式以及参与者。读着这篇碑文,我仿佛能听到鞭炮声,闻到贡品的香气,看到村民们虔诚的面孔。这种细致入微的记录,让那些遥远的年代变得鲜活起来,也让我对福建这片土地上的人民及其精神世界有了更深的理解。

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这套《福建宗教碑铭汇编》的出现,绝对是一件令人振奋的事情。它所承载的不仅仅是文字,更是历史的温度和文化的传承。我一直对福建的少数民族宗教信仰抱有浓厚的兴趣,而这套书为我提供了难得的资料。我尤其关注书中关于畲族、客家等少数民族的宗教习俗和祭祀活动的碑铭。 我曾经花费大量时间,去阅读一篇关于某地畲族村落祭祀祖先的碑铭。这篇碑铭用较为古老的语言,记录了村落祭祀祖先的传统仪式、祭品以及族规。通过这篇碑铭,我不仅了解了畲族人民对祖先的崇敬,也窥见了他们独特的民族文化和宗教观念。让我印象深刻的是,碑铭中还提到了村落内部的互助机制,这体现了少数民族社群的凝聚力和生存智慧。

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作为一名对地方史志稍有涉猎的业余爱好者,《福建宗教碑铭汇编》为我打开了一扇通往福建宗教历史的宝库。我一直认为,地方性的碑铭往往比那些官方史书更能反映真实的社会生活和文化变迁。这套书恰恰满足了这一需求,它以一种最直接、最原始的方式,呈现了福建宗教发展的脉络。我特别欣赏书中对不同地区、不同时期碑铭的分类和梳理,这使得我在阅读时能够有条理地进行。 我最喜欢的部分是关于妈祖信仰的碑铭。福建作为妈祖的故乡,其妈祖信仰的历史源远流长,而这套书收录了大量与妈祖相关的碑铭,从最早的祭祀记录,到后来的显灵传说,再到朝廷的敕封,都得到了详细的展现。我曾经花费了大量时间,阅读了几篇关于某位妈祖宫庙重建的碑记,其中记载了不同朝代、不同时期,民间是如何集资、出力来维护和发展这座妈祖庙的。这种历经数百年而不衰的信仰,以及民众对妈祖的深厚感情,让我深受感动。这不仅仅是宗教的传播,更是文化和情感的传承。

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这套《福建宗教碑铭汇编》无疑是一部极其珍贵的学术资源,其价值不仅在于其内容的丰富性,更在于其严谨的学术态度和精湛的工艺。我作为一名对古籍整理和碑刻研究略知一二的读者,对编者们在资料搜集、考证、释读等方面的辛勤付出深感敬佩。他们不仅收集了海量的碑铭资料,更对其中许多疑难字句进行了深入的考证,并提供了详实的注释,这对于后续的研究者来说,提供了极大的便利。 我尤其关注书中关于佛教寺院和道教宫观的碑铭。福建拥有众多历史悠久的佛教寺庙和道教宫观,这些建筑本身就是历史的见证,而其上的碑铭更是其中的精髓。我花了很多时间去研究那些关于寺院经济、僧侣生活、法会活动以及寺院建筑的碑铭。例如,我看到一篇记载某座寺院土地田产的碑文,上面详细列出了寺院拥有的地亩数量、分布位置以及租佃关系。通过这样的碑铭,我得以窥见当时寺院的经济状况和社会影响力,这对于理解中国古代寺院经济史具有重要的参考价值。

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坦白说,当我第一次看到《福建宗教碑铭汇编》的体积和厚度时,内心是有些许畏惧的,但当我真正翻开它,那种深入探索的欲望便瞬间占据了主导。它仿佛是一个巨大的宝藏,每一页都隐藏着等待被发现的秘密。我对其中关于儒家思想在福建传播的碑铭尤其感兴趣,虽然儒家思想在中国传统社会中占据主导地位,但在福建这片土地上,它如何与其他宗教信仰融合,又如何体现在具体的碑铭之中,是我想深入了解的。 我认真研读了几篇关于某位乡贤建立书院、讲学育人的碑铭。这些碑铭详细记载了书院的创建过程、教学内容、学规以及捐资助学的名单。通过这些碑铭,我不仅看到了儒家“兴办教育,培养人才”的理念在福建的实践,更感受到了乡贤们对知识的尊重和对后辈的关怀。让我特别感动的是,其中一篇碑文提到了一个寒门学子因为得到了书院的资助而最终考取功名,这其中的励志故事,让冰冷的碑文充满了人情味。

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兴化府分册,咋没人添加?

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千年历史在此

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找开元寺史料翻了

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