具體描述
三星堆文化由於其獨特的時代和地域背景，特殊的齣土形式，錶現齣來的未解之謎遠遠多於此前國內齣土的任何文物。它們涉及曆史、族屬、社會、宗教、文化藝術……是全方位的謎團。 因此，對於三星堆的解讀、破譯也是多方麵的。站在人類文明的高度去把握它，看它在當時是怎麼發生的，怎樣消失的，這中間留給人類的精神財富與物質財富是什麼，應該是“三星堆研究”的最終目的。
《三星堆的審美闡釋》取其中的一點，擬從文化形態和審美風尚入手，在難以確定的縱橫交錯的三星堆文明網狀結構中， 以美學的視角，著重研究形成三星堆審美形態的內在動因，從對圖像形態與圖像意味的分類、比較和分析，去闡釋三星堆“特定美的語言的意義世界”
著者簡介
蘇寜，現為四川省社會科學院文學所研究員、所長、四川大學道教與宗教文化研究所在讀博士生。多年從事美學研究，發錶論文多篇，齣版文藝美學專著《純粹人格黑格爾》、《啓濛人格培根》等。目前緻力於三星堆宗教美學的研究。
圖書目錄
前言
緒論
第一章 三星堆文化的曆史定位問題
一 古城·古國·古文化遺址
二 帝統即道統
三 古蜀族曆史風貌與大遷徙
四 有沒有“前三星堆時期”
第二章 以神聖體驗為核心的審美把握方式
一 “返觀”的方式——為自然立法
二 “混沌”的思維模式
三 原型思維
四 圖像——破碎的片斷記憶
五 係統思想
第三章 神靈·神址·神跡
一 神 靈
二 神 址
三 神跡——聖與俗
第四章 器物形態與巴蜀族徽
一 從氏族徽銘圖騰到文化圖騰
二 走嚮蜀文化——三層分界的宇宙觀
三 巴蜀族徽與鳥圖騰
第五章 神話、原型、麵具
一 麵具與神話
二 麵具與“自我”的對位
三 麵具與原型的對位
四 麵具的原型意義及再生結構
第六章 三星堆文化審美範疇論
一 生生不息
二 “以神幻道”的審美範疇
三 仙化之美
四 以易製器
五 超越——大美與崇高
六 樸拙之美
第七章 宗教如何轉化為藝術
一 “作者”是誰
二 符號的意義
三 顯文本與潛文本
四 整體性——審美之維
第八章 巫術迷狂與藝術迷狂
一 美與信仰體驗的力量共存
二 至上神與“鳥腳人像”
三 三位一體
四 藝術迷狂與偶像的再造
五 “視像雙關”與藝術迷狂
第九章 圖像意味與多神信仰體係
一 天神信仰與巫仙“鏡像”
二 神聖王權信仰
三 祖先崇拜信仰
四 自然物與自然力的信仰
五 禁忌與祭祀——民間信仰嚮宗教生活的還鄉之路
第十章 三星堆青銅器審美藝術圖譜
一 與“美”的詞源同形同構
二 圖像符號與神話描寫的對應比較
三 紋飾、器型的巴蜀審美意象特徵
四 一個自足的完形結構
五 與古埃及古希臘藝術圖形比較
後記
· · · · · · (收起)
緒論
第一章 三星堆文化的曆史定位問題
一 古城·古國·古文化遺址
二 帝統即道統
三 古蜀族曆史風貌與大遷徙
四 有沒有“前三星堆時期”
第二章 以神聖體驗為核心的審美把握方式
一 “返觀”的方式——為自然立法
二 “混沌”的思維模式
三 原型思維
四 圖像——破碎的片斷記憶
五 係統思想
第三章 神靈·神址·神跡
一 神 靈
二 神 址
三 神跡——聖與俗
第四章 器物形態與巴蜀族徽
一 從氏族徽銘圖騰到文化圖騰
二 走嚮蜀文化——三層分界的宇宙觀
三 巴蜀族徽與鳥圖騰
第五章 神話、原型、麵具
一 麵具與神話
二 麵具與“自我”的對位
三 麵具與原型的對位
四 麵具的原型意義及再生結構
第六章 三星堆文化審美範疇論
一 生生不息
二 “以神幻道”的審美範疇
三 仙化之美
四 以易製器
五 超越——大美與崇高
六 樸拙之美
第七章 宗教如何轉化為藝術
一 “作者”是誰
二 符號的意義
三 顯文本與潛文本
四 整體性——審美之維
第八章 巫術迷狂與藝術迷狂
一 美與信仰體驗的力量共存
二 至上神與“鳥腳人像”
三 三位一體
四 藝術迷狂與偶像的再造
五 “視像雙關”與藝術迷狂
第九章 圖像意味與多神信仰體係
一 天神信仰與巫仙“鏡像”
二 神聖王權信仰
三 祖先崇拜信仰
四 自然物與自然力的信仰
五 禁忌與祭祀——民間信仰嚮宗教生活的還鄉之路
第十章 三星堆青銅器審美藝術圖譜
一 與“美”的詞源同形同構
二 圖像符號與神話描寫的對應比較
三 紋飾、器型的巴蜀審美意象特徵
四 一個自足的完形結構
五 與古埃及古希臘藝術圖形比較
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
评分
评分
评分
评分
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有