道家-哲学精神及其价值境域

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出版者:中国社会科学出版社
作者:朱晓鹏
出品人:
页数:284
译者:
出版时间:2007-1
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787500460268
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

道家哲学精神及其价值境域,ISBN:9787500460268,作者:朱晓鹏

《清净无为:道家精神与人生智慧》 本书并非直接探讨“道家-哲学精神及其价值境域”这一宏大命题,而是深入浅出地呈现道家思想中那些触及我们日常生活,能启迪心智、滋养灵魂的精髓。我们致力于从古老的道家典籍中提炼出其蕴含的智慧,并将其转化为可理解、可实践的人生指南。 一、 探索“道”的真意:无为而治的生命哲学 “道”,是道家思想的核心,也是本书将要探索的起点。我们并非从枯燥的学术角度去定义“道”,而是通过解读《道德经》、《庄子》等经典,去感受“道”所代表的宇宙运行的根本法则,以及它与我们个体生命息息相关的联系。“无为”并非消极避世,而是顺应自然、不妄为的智慧。本书将详细阐述: “道”的流淌: 如何理解“道”的生生不息,万物皆由“道”而生,又归于“道”?我们将通过生动的比喻和故事,展现“道”在自然界中的体现,以及它如何潜移默化地影响着我们的生活。 “无为”的妙用: 深入解析“无为而治”并非无所事事,而是“不争”、“不扰”、“不强求”。我们将剖析“无为”在个人修养、人际交往、乃至社会治理中的具体应用,揭示其背后蕴含的深层智慧。例如,如何在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静?如何在人际关系中减少不必要的摩擦?如何在工作中找到事半功倍的平衡点? “自然”的启示: 道家崇尚自然,本书将引导读者去观察自然界的规律,学习大自然“静观其变”、“生生不息”的智慧。从潺潺流水到参天大树,从四季更迭到潮起潮落,都蕴含着深刻的人生哲理。我们将探讨如何从自然中汲取力量,调整心态,与天地万物和谐相处。 二、 审视“我”的边界:独立自主的心灵空间 道家强调个体的独立与自由,鼓励人们摆脱外在的束缚,回归内心的真实。本书将引导读者审视“自我”的构成,学会关照内心,建立强大的精神内核。 “虚静”的境界: 如何通过“虚”和“静”来澄澈心境?我们将探讨“虚”并非空无,而是包容万象的广阔;“静”并非死寂,而是洞察一切的清明。通过对“虚静”境界的描绘,引导读者认识到保持内心宁静的重要性,以及如何在喧嚣中为自己留下一片独立思考的空间。 “知足”的智慧: “知足常乐”是道家重要的生活态度。本书将深入探讨“知足”并非安于现状,而是懂得珍惜当下,摆脱无止境的欲望。我们将分析过度追求物质和名利的危害,引导读者认识到真正的幸福源于内心的丰盈,而非外在的占有。 “不争”的从容: 在竞争日益激烈的现代社会,学会“不争”并非示弱,而是以一种更成熟、更智慧的方式处理人际关系和面对挑战。本书将阐释“不争”的真正含义,如何做到“以退为进”,在不争中获得真正的尊重和成就。 三、 拓展“境域”的维度:生命的内在价值与和谐 道家的价值并非局限于个人,而是延展至人与人、人与社会、乃至人与自然的和谐。本书将从多个维度展现道家精神在现代社会中的现实意义。 “德”的修养: “德”是道家思想的重要组成部分。本书将探讨如何从日常点滴做起,涵养自身的“德”,包括仁爱、宽厚、诚信等品质。我们将分析“德”的内在力量,以及它如何影响我们的人格魅力和人际关系。 “和”的追求: 道家追求人与自然的和谐,也强调人与人之间的和谐。本书将探讨如何运用道家思想,化解冲突,促进理解,构建更加和谐的社会关系。我们将分析“和”的多种表现形式,以及如何在复杂的人际网络中找到平衡与共赢。 “长生久视”的现代解读: “长生久视”在道家语境下,不仅仅指生理上的长寿,更包含了生命的精神延展和智慧的传承。本书将从现代养生、心理健康、生命意义探索等多个角度,重新解读“长生久视”的现代价值,引导读者关注生命的质量而非单纯的长度。 本书的独特之处: 贴近生活: 我们避免使用过于晦涩的语言和抽象的理论,而是通过大量生动的案例、通俗的比喻和引人入胜的故事,将道家思想融入日常生活的方方面面。 实践导向: 本书不仅仅是知识的传授,更注重引导读者进行自我反思和实践。每一章节都可能包含启发性的思考题,鼓励读者将所学付诸实践,在生活中体会道家智慧的魅力。 开放的视野: 在尊重道家思想原创性的基础上,本书也积极借鉴现代心理学、哲学等领域的成果,对道家思想进行创新性的解读,使其更符合现代人的认知习惯和生活需求。 《清净无为:道家精神与人生智慧》旨在为读者提供一份探寻内心宁静、实现生命和谐的地图。它不是一本要求读者成为道家修行者的指南,而是一本帮助我们每个人在喧嚣尘世中,找到属于自己的那份清净与自在的智慧之书。通过阅读本书,您将有机会重新认识自己,重新审视生活,并在“道”的指引下,活出更加充实、从容的人生。

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读后感

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用户评价

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这部《道家-哲学精神及其价值境域》的标题就透着一股深邃的古韵和现代的思辨张力,光是想象阅读过程就让人心潮澎湃。我一直对那种超越世俗功利的智慧抱有浓厚的兴趣,尤其是在当下这个信息爆炸、人心浮躁的时代,寻找一份能让人静心、安身立命的哲学根基显得尤为迫切。我期望这本书能不仅仅是对道家经典如《道德经》、《庄子》的表面解读,而是能深入挖掘其背后那套完整的宇宙观和人生哲学。我特别关注它如何阐释“道”的本体论意义,以及这种宏大叙事如何与个体生命经验产生共鸣。比如,书中对“无为”的理解,是停留在政治主张层面,还是能拓展到一种生存智慧,教导我们如何在纷繁的事务中保持内心的清明与自由?如果它能提供一套清晰的脉络,梳理出老庄思想在不同历史阶段的演变与流变,并对比不同学派对“自然”和“逍遥”的诠释差异,那无疑是一次极富启发性的阅读体验。我期待它能成为一本不落俗套的导览图,带领我穿过历史的迷雾,直抵道家思想那片永恒的智慧之源。

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老实说,我对许多哲学类书籍的阅读体验是比较疲惫的,它们往往陷入过度的学术化阐释,或者矫揉造作地追求文采,结果就是晦涩难懂,让人望而却步。因此,我对这本书的期待,更多地建立在它是否能实现“化繁为简,见道于常”的境界上。我希望作者能用一种近乎散文诗般的笔触,讲述那些看似玄奥的道家概念,比如“朴”、“玄”、“柔弱胜刚强”。能否有精彩的篇章,不引用繁复的注疏,而是通过巧妙的譬喻或现代生活的观察,让一个初涉此道的读者也能感受到道家思想的生命力与活力?我尤其好奇它如何处理“价值境域”这个略显现代的词汇与古老的道家思想的结合。难道是要探讨在现代消费主义和功利主义的价值观体系中,道家的“不争”和“知足”如何重构我们的伦理排序和审美倾向?如果这本书能像一位循循善诱的师长,引导我将道家的清静无为融入日常生活的细枝末节,比如工作压力管理、人际关系处理,而不是停留在高屋建瓴的理论说教,那么它的价值就不可估量了。

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我最近对“道家如何应对现代社会的焦虑与不确定性”这个问题很感兴趣,这本书的副标题“价值境域”似乎正指向这个方向。我希望能看到作者不仅仅是复述古人的智慧,而是真正进行“古为今用”的创造性转化。在人工智能、基因编辑等前沿科技不断颠覆我们对“自然”和“生命”定义的当下,道家对“道法自然”的坚守,究竟能提供何种哲学锚点?它会不会提供一套审视技术伦理的视角,即提醒我们在追求效率和进步的同时,不要迷失了人性的本真和宇宙的节奏?如果书中能探讨道家思想在构建未来社会治理模式中可能扮演的角色,比如如何在强调个体自由的同时,保持社会的和谐与韧性,那这本书的现实意义就远远超越了一般的学术专著,它将成为一本指导我们面向未来的生存指南。我期待它能展现出那种历经千年依然鲜活的、解决当下困境的强大生命力。

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作为一名热衷于跨学科思考的读者,我非常关注这本书在梳理道家思想体系时,能否与其他哲学流派进行有益的对话与参照。比如,道家的“齐物论”与古希腊的辩证法有何异同?它对“万物一体”的理解,与现代生态哲学或系统论有哪些不谋而合之处?我希望看到的不是孤立地赞美道家,而是将其置于世界思想史的广阔图景中进行审视。如果作者能在探讨道家伦理观时,引用一些跨文化的案例或现代心理学的研究成果来佐证其普适性,那将极大地增强本书的说服力和当代意义。我特别期待它对道家“辩证法”的阐述,不同于西方的冲突式辩证,道家是如何通过“有无相生”、“祸福相倚”来消解对立面的绝对性,达到一种动态的平衡。这本书若能提供这种宏观的对比视野,将有助于我们更全面、更客观地理解道家思想在人类智慧宝库中的独特地位。

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这本书的装帧和选材本身就散发着一种沉静的力量感,这让我对它在“艺术与审美”维度上的探讨抱有极大的期待。道家思想,特别是庄子的哲学,与中国古典美学是密不可分的。我希望书中能有专门的章节,深入剖析道家精神如何渗透到诗歌、书法、园林艺术乃至武术之中。比如,如何从“乘物以游心”中解读出中国山水画的“留白”意境,或者“庖丁解牛”如何体现了对技艺的极致追求与物我两忘的境界。如果作者能将抽象的哲学概念转化为具体可感的艺术实践,用优美的文字描摹出那种浑然天成、不着痕迹的美学特征,那将是一场感官与智识的双重盛宴。我希望它能带领我欣赏那些看似随意却深得天道韵律的艺术作品,理解道家审美中那种超越规范、回归本真的崇高追求。

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我不想随意贬低人,但教授的作品,省市级的重点教材竟只有这水平。既然是哲学作品,而不是文学或其他什么随笔杂文,语言不说艰深晦涩,至少应极为正规严谨,不怕罗嗦。可此书一些论述我根本看不下去,完全是陈词滥调。我觉得写思想作品的人最好放本西方哲学经典在身边,时时提醒自己如何对待思想和语言

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我不想随意贬低人,但教授的作品,省市级的重点教材竟只有这水平。既然是哲学作品,而不是文学或其他什么随笔杂文,语言不说艰深晦涩,至少应极为正规严谨,不怕罗嗦。可此书一些论述我根本看不下去,完全是陈词滥调。我觉得写思想作品的人最好放本西方哲学经典在身边,时时提醒自己如何对待思想和语言

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我不想随意贬低人,但教授的作品,省市级的重点教材竟只有这水平。既然是哲学作品,而不是文学或其他什么随笔杂文,语言不说艰深晦涩,至少应极为正规严谨,不怕罗嗦。可此书一些论述我根本看不下去,完全是陈词滥调。我觉得写思想作品的人最好放本西方哲学经典在身边,时时提醒自己如何对待思想和语言

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