南宋珍稀本草三种

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出版者:人民卫生出版社
作者:郑金生
出品人:
页数:647
译者:
出版时间:2007-3
价格:98.00元
装帧:
isbn号码:9787117085045
丛书系列:
图书标签:
  • 郑金生
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具体描述

本书由《履f岩本草》、《绍兴校定经史证类备急本草》、《宝庆本草折衷》三部南宋珍稀本草书组成。各具特色,学术价值甚高。《履f岩本草》(3卷)南宋画家王介撰绘于1220年。王介取住地周围草药206种绘成彩色图谱,以其堂号“履f岩”名书。此书是今存最早的地方本草彩色图谱。其药图经画家之手绘制,精美绝伦,乃古本草图之最佳者。其药图可以据以鉴定出许多南宋所用草药,价值甚高。今校注本对全部药图的草药进行了考订,实用价值很高。《绍兴校定经史证类备急本草》(31卷)为南宋惟一的官修本草,由医官王继先领衔编修(1159年)。该书以《大观本草》为底本,校勘文字,补充新药,并对各药予以考订(考订文字前冠以“绍兴校定”)。“绍兴校定”中则对诸药药性功治、产地炮制、品种鉴别等进行考订,辨别是非,介绍该药实际运用情况,今本存药图801幅,学术价值很高。《宝庆本草折衷》(20卷)成书于1248年。作者陈衍,儒医兼通,故该书编排得法,简明适用,汇集了南宋众多药性理论知识,且补充了作者许多临床用药经验。此外,该书记载了南宋许多本草书目,是了解南宋及其以前医药的宝贵史料。以上三书今存世者甚少,《绍兴校定经史证类备急本草》仅存日本残抄本,《履f岩本草》存明抄绘孤本,《宝庆本草折衷》亦仅存元刻孤本(残存14卷)。此三书学术价值高,为古本草之佼佼者。此次整理,将此三种南宋珍稀本草精心校点,又从《永乐大典》残卷中辑其遗余,并赴日本考察《绍兴校定经史证类备急本草》多种抄本,整理成《南宋珍稀本草三种》。每书之末均编有药名索引,方便读者检索。

《宋代医药史话:从宫廷到民间》 一、导言:时代的脉搏与医药的流变 本书旨在全面梳理和深入剖析宋代(960-1279年)错综复杂的医药发展图景。这是一个思想解放、经济繁荣、文化昌盛的时代,其对医学知识的积累、整理与实践的推动,为后世中医药体系的成熟奠定了坚实的基础。我们并非聚焦于某几部孤立的典籍,而是将视野投向整个社会生态,探究在“与士大夫共治天下”的政治背景下,医药如何渗透入宫廷的养生秘籍、士人的文人医药,以及广阔的民间疾苦之中。 宋代医药的发展并非一帆风顺,它继承了唐代《新修本草》的权威性,却也面临着新的挑战:一是如何平衡传统经典(如《伤寒论》与《金匮要略》)的传承与对新发现的吸收;二是如何在印刷术普及的背景下,确保医学知识的准确传播,避免鱼龙混杂的现象。本书将从这一历史脉络出发,构建一个宏大而细腻的宋代医药“全景图”。 二、宫廷御医与官方医学体系的重塑 宋朝的建立,标志着中央集权对医学事务掌控的加强。本书详述了宋代官方设立的医学机构,如太医局的职能变迁。太医局不仅负责皇室的医疗保健,更肩负着官方医学教育和药材储备的重任。我们考察了宋徽宗时期对医学考试制度的改革,以及对经典医籍的校订工作。 尤其值得注意的是,宫廷内部对养生与长寿的追求达到了空前的热度。大量的药方和保健指南被秘密记录,这些记录虽然鲜有流传至民间,但其对药材功效的精微观察,反映了宋代高层对“治未病”理念的实践。我们将通过分析传世的零星文献,还原这些皇家秘方背后的理论基础,探讨其与道家思想的交织影响。 三、印刷术的革命与医学知识的普及 活字印刷术和雕版印刷术在宋代的成熟与广泛应用,是医学史上的一个里程碑。知识不再是少数僧侣或士大夫的特权。本书专门开辟章节,讨论了宋代医学书籍的出版盛况,特别是对王洙的《医家口义》(及其类似著作)的探讨。这类著作的出现,标志着医学知识开始向具有基本文化素养的群体开放,强调实用性和口诀记忆,体现了医学通俗化的趋势。 印刷的便利性也带来了对校勘准确性的更高要求。由于刻本的大量涌现,不同版本的细微差异引发了医学界内部的争论。我们分析了宋代医家在整理和再版前人著作时所采取的审慎态度,例如如何对唐代古籍进行注释和再阐释,而非简单地照抄。 四、士人、文人与医学的跨界融合 宋代“重文抑武”的国策,使得文人士大夫阶层在文化生活中的影响力空前提高。许多名士不仅是诗人、哲学家,也对医药学抱有浓厚的兴趣。本书着重探讨了这一“文人医药”现象。 例如,我们分析了与苏轼、欧阳修等文人相关的养生方剂和他们的日常用药习惯。这些文人士大夫往往将医药知识融入笔记、酬答诗文之中,体现出一种将医药视为修身养性、而非纯粹治病救人的态度。他们的著述,虽然在专业程度上可能不及科班出身的医者,但其社会影响力和对生活美学的渗透是巨大的。这种跨界融合,使得医学的审美价值和哲学意味得到了凸显。 五、民间的草药智慧与地方病研究 尽管官方医学机构和文人医药占据了史书的显著篇幅,但支撑宋代社会健康运转的,依旧是广袤民间积累的草药经验。本书通过对地方志、风俗记录以及流传下来的民间医案片段的挖掘,重构了宋代基层社会的用药图景。 宋代经济的发展使得南北物资交流频繁,药材的流通范围扩大,但同时也带来了地方性药材的利用问题。我们考察了药材的道地性概念在宋代的强化,以及民间如何根据地域特点,对传统方剂进行“因地制宜”的调整。例如,长江流域与岭南地区的用药习惯差异,反映了对湿热气候和地方疫病的独特应对策略。这些朴素的、与土地紧密相连的医疗实践,是宋代医药活力的重要源泉。 六、药物学的发展:分类与炮制的精细化 在药物学领域,宋代延续并发展了唐代的药性分类法,并开始关注药物的来源与炮制技术。本书详细介绍了宋代药材名目的增加,尤其是在对矿物药和异域药材的认识上取得的进展。 炮制工艺的标准化尝试在宋代提上日程。官方颁布的药材标准虽然尚未形成后世《大明会典》那样的完备体系,但已体现出对药材质量控制的初步规范意识。我们分析了这一时期对“火候”与“辅料”的理解如何影响最终药效,这标志着对药物作用机理认识的深化。 七、结语:承前启后的时代印记 宋代是中国传统医学发展史上一个承前启后的关键阶段。它在制度建设上奠定了后世医学管理的基础,在知识传播上利用了先进的印刷技术,在理论上深化了对经典医理的阐释,在实践中则融合了宫廷的精细与民间的灵动。本书旨在通过对这些侧面的细致描绘,提供一个既有学术深度又具可读性的宋代医药生态画卷,让读者得以全面了解那个时代独特的医疗智慧与文化风貌。

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《宋代地方志研究》这本书给我带来了极大的启发。作者在梳理了南宋时期几个重要区域的地方志文献后,展现出一种细致入微的考据精神。尤其是在描述地方经济结构变迁时,他并非简单罗列数据,而是深入剖析了特定物产的种植、加工和贸易链条如何受到朝廷政策和民间力量的双重影响。比如,关于泉州港在漕运和海外贸易中的角色转变,书中不仅引用了官方文书,还结合了出土碑刻和诗词歌赋,构建了一个多维度的历史图景。这种跨学科的视野,让原本枯燥的史料分析变得鲜活起来,仿佛能触摸到当时市井的喧嚣与官署的庄严。我印象最深的是他对于“义仓”制度在不同县域实施效果的对比分析,这不仅仅是制度史的研究,更折射出地方治理的智慧与困境,让人读来深思,对于理解宋代社会韧性提供了宝贵的视角。

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我对《宋金对峙时期的军事防御体系》的评价是:雄浑有力,气势磅礴。这本书的叙事视角非常宏大,它将宋朝的军事部署不仅仅看作是军事指挥系统,更视为一种综合性的地缘政治战略。作者对宋金两朝在淮河一线修建的堡寨、烽火台的布局和功能进行了细致的复原和地理信息系统的模拟,这一点尤其令人称道。书中对宋代“守内虚外”的战略困境进行了深刻的剖析,揭示了从中央到地方,在情报传递、兵力调动和后勤补给方面存在的结构性缺陷。读到描绘某些关键战役前夕,前线将领在物资匮乏和朝廷掣肘下的挣扎时,让人感到一种历史的沉重感。它成功地将冰冷的军事地理与人性的抉择交织在一起,读起来酣畅淋漓,对研究宋代边防史的学者提供了极佳的参考。

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《宋代市民文化与都市生活》这部作品的风格清新活泼,充满了对市井烟火气的赞美。作者显然对宋代的坊市制度松动后涌现出的商业活力有着深厚的感情。书中通过对瓦舍、勾栏中说书、杂剧等表演形式的深入考察,生动地再现了当时普通市民的精神娱乐生活。那些关于市井传闻、笑话段子、乃至流行歌曲的记录和分析,让人不禁莞尔。书中特别提到东京汴梁的夜市活动,那种不夜城的繁华景象,通过作者的文字变得触手可及,让人仿佛能闻到烤肉的香味,听到吆喝声。这本书的好处在于,它从一个非常“向下”的视角,补充了传统史学聚焦于庙堂之高的不足,展现了一个充满活力、物质丰富且精神生活多姿多彩的宋代社会侧面。

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《宋代科举制度与社会流动》这本书的理论框架相当扎实,作者巧妙地运用了社会网络分析的方法来追踪入仕路径的变化。与以往侧重于考试内容和主观题分析的传统研究不同,此书更关注的是“谁能进入”和“如何成功地向上流动”。书中对“祖荫”和“门第”在不同阶段影响力的消长进行了量化的比较,发现虽然制度上追求公平,但经济基础和地方资源仍然是重要的隐形推手。特别是关于徽州和福建地区士人群体如何利用宗族力量辅助子弟应试的案例分析,极具说服力。行文风格非常冷静、客观,数据图表的使用恰到好处,增强了论证的说服力,虽然阅读门槛略高,但对于想深入理解宋代政治结构和精英阶层构建逻辑的读者来说,无疑是一本不可多得的案头必备之作。

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阅读《宋代士大夫的日常生活》一书的过程,简直像是一场穿越时空的沉浸式体验。作者的笔触极为细腻,仿佛是那位士大夫的贴身侍从,记录了他从清晨盥洗到深夜秉烛读书的每一个细节。他没有把古代士人描绘成高高在上的道德楷模,而是展现了他们真实的烦恼:子女教育的压力、田产收益的波动、与同僚之间的微妙权力博弈,甚至是对新奇玩意儿的好奇心。书中有专门一章细致描述了宋代文人圈子里流行的“斗茶”风尚,从茶叶的采摘、制作工艺,到品鉴时的术语和礼仪,描绘得淋漓尽致。这让我意识到,即便是最讲究“格物致知”的群体,其精神生活也充满了烟火气和人情味。这种去脸谱化的历史叙事,极大地拉近了我们与古人的距离,让人感叹,跨越千年的情感共鸣是如此真实而强大。

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