具體描述
本書研究的中心人物湛然，是天颱宗裏具有重要地位的人物，但是有關這方麵的研究，到現在為止，僅僅停留在介紹的階段，本書的係統研究已經超越瞭原有的研究成果。作者爬梳理董，勾勒史實，分析理論，將一個比較真實的湛然還原齣來，其學術意義是重大的，並且也超齣瞭現有的國外研究的成果，本書分上、下兩篇對湛然生活時期的佛教發展背景和天颱宗的情況做瞭考證。
著者簡介
圖書目錄
序
導論
上 篇
第一章 “湛然中興天颱”辨析
第一節 湛然麵對的佛教發展背景
一 唐王朝理性、寬容的政策引導
二 唐王朝對佛教的管理措施
三 七——八世紀佛教發展的新特點
第二節 灌頂至湛然期間天颱宗“衰微”辨
一 “衰微論”析義
二 灌頂至湛然期間的天颱宗師
三 灌頂至湛然期間的天颱教學
第三節 湛然在八世紀天颱宗的地位考釋
一 八世紀天颱宗的繁榮
二 湛然在八世紀天颱宗繁榮中的地位
小結
第二章 “中興說”的成立
第一節 天颱宗法統理論的發展和法統的確立
一 天颱宗法統說的發端
二 湛然對天颱宗法統說的發展
三 颱禪法統之爭與天颱宗法統說的完善
第二節 湛然中興祖師地位的確立
一 湛然弟子的弘揚和“中興說”的提齣
二 六祖和九祖
三 史傳對湛然地位的確定
第三節 日本天颱宗對“中興說”的認同
一 最澄及後學對湛然地位的認識
二 最澄等宣揚湛然的原因
小結
下 篇
第三章 天颱宗實相論思想特色的提升
第一節 理具實相論
一 智者的實相論
二 湛然實相論的立論主旨
三 湛然理具實相論的開展
四 “不變隨緣”的詮釋
第二節 一念三韆說
一 “一念三韆”在天颱體係中的地位
二 湛然“一念三韆”的真義
小結
第四章 天颱宗佛性論思想特色的彰顯
第一節 性具善惡論
一 智者的性具善惡說
二 理具性惡的凸顯和展開
第二節 無情有性說
一 湛然“無情有性”之係統論證
二 “無情有性”說的曆史意義
小結
第五章 湛然對天颱宗宗經的維護
第一節 慧思和法華信仰
第二節 智者的《法華》觀
一 智者判教的建立本旨
二 判釋諸經，《法華》為妙
三 《法華》和《涅柴》
第三節 華嚴宗對《法華經》地位的挑戰
第四節 湛然對《法華經》宗經地位的維護
小結
第六章 彰顯止觀，抉擇天颱宗宗風
第一節 智者對止觀的倡導
一 教觀等持，立足止觀
二 止觀並重，觀心為本
三 智者的觀心論思想
第二節 湛然對天颱宗宗風的揀擇
一 中唐天颱諸師學風之融通與模糊
二 湛然對天颱宗風的揀擇
三 湛然對觀心論的彰顯
第三節 天颱後學對止觀論的發展
一 天颱後學對止觀地位的認同和張揚
二 天颱後學的真妄之辯
小結
結語
附錄一 湛然簡譜
附錄二 湛然著述總目
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
導論
上 篇
第一章 “湛然中興天颱”辨析
第一節 湛然麵對的佛教發展背景
一 唐王朝理性、寬容的政策引導
二 唐王朝對佛教的管理措施
三 七——八世紀佛教發展的新特點
第二節 灌頂至湛然期間天颱宗“衰微”辨
一 “衰微論”析義
二 灌頂至湛然期間的天颱宗師
三 灌頂至湛然期間的天颱教學
第三節 湛然在八世紀天颱宗的地位考釋
一 八世紀天颱宗的繁榮
二 湛然在八世紀天颱宗繁榮中的地位
小結
第二章 “中興說”的成立
第一節 天颱宗法統理論的發展和法統的確立
一 天颱宗法統說的發端
二 湛然對天颱宗法統說的發展
三 颱禪法統之爭與天颱宗法統說的完善
第二節 湛然中興祖師地位的確立
一 湛然弟子的弘揚和“中興說”的提齣
二 六祖和九祖
三 史傳對湛然地位的確定
第三節 日本天颱宗對“中興說”的認同
一 最澄及後學對湛然地位的認識
二 最澄等宣揚湛然的原因
小結
下 篇
第三章 天颱宗實相論思想特色的提升
第一節 理具實相論
一 智者的實相論
二 湛然實相論的立論主旨
三 湛然理具實相論的開展
四 “不變隨緣”的詮釋
第二節 一念三韆說
一 “一念三韆”在天颱體係中的地位
二 湛然“一念三韆”的真義
小結
第四章 天颱宗佛性論思想特色的彰顯
第一節 性具善惡論
一 智者的性具善惡說
二 理具性惡的凸顯和展開
第二節 無情有性說
一 湛然“無情有性”之係統論證
二 “無情有性”說的曆史意義
小結
第五章 湛然對天颱宗宗經的維護
第一節 慧思和法華信仰
第二節 智者的《法華》觀
一 智者判教的建立本旨
二 判釋諸經，《法華》為妙
三 《法華》和《涅柴》
第三節 華嚴宗對《法華經》地位的挑戰
第四節 湛然對《法華經》宗經地位的維護
小結
第六章 彰顯止觀，抉擇天颱宗宗風
第一節 智者對止觀的倡導
一 教觀等持，立足止觀
二 止觀並重，觀心為本
三 智者的觀心論思想
第二節 湛然對天颱宗宗風的揀擇
一 中唐天颱諸師學風之融通與模糊
二 湛然對天颱宗風的揀擇
三 湛然對觀心論的彰顯
第三節 天颱後學對止觀論的發展
一 天颱後學對止觀地位的認同和張揚
二 天颱後學的真妄之辯
小結
結語
附錄一 湛然簡譜
附錄二 湛然著述總目
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後記
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紮實的思想史研究。2015年8月@JMS
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