硃復戡先生是我國著名的書法傢、篆刻傢、金石學傢和國畫傢，被譽為近代傑齣的金石書畫大師。原名義方，字百行，號靜龕。四十歲以後，更名起，號復戡。祖籍浙江鄞縣，一九。。年齣生於上海。自一九五八年起，長期在山東生活、工作，丈八九年卒於上海，享年九十歲。

先生幼年有神童之譽。七歲能作擘窠大字石鼓文，吳昌碩見之驚嘆不已，稱之為『小畏友』。曾師從南洋公學《交通大學前身》總理張美翊，後遊學法國。十六歲時，篆刻作口叩人選埽葉山房齣版的《全國名傢印選》。十七歲，經吳昌碩介紹，加人海上題襟館金石書畫會，為最年輕的會員。二十六歲，經吳昌碩推薦，《靜龕印集》由商務印書館齣版，羅振玉題簽，吳昌碩題扉，風行海內外，名重一時。當年張大乾、鄧散木均慕其盛名欲拜為師，乃因其年輕而作罷，傳為藝壇佳話。五十二歲，先生輯成《為嘐城汪氏刻百鈕專集》，即《復戡印集》，馬公愚作序，汪統作跋。一一。。二年，西泠印社將此譜列入印譜叢編．近現代名傢係列齣版，易名為《硃復戡印存》。八十七歲，《硃復戡篆刻》由上海書畫齣版社齣版，沙孟海作跋。八十八歲，《硃復戡金石書畫選》由中國攝影齣版社齣版。

先生博覽群籍，學識高深，上自商周秦漢、魏晉隋唐，下迄宋一兀明清，無論金有書畫、古文詩詞、青銅古玉，無所不通，無所不精，凡老一輩名傢對他的藝術無不推崇備至。沙孟海評價他的篆刻藝術：『獲讀《復戡印集》，中多擬璽之作，峻茂變化，殆欲雄視一世。』『當今書刻，尤以治古璽者，應推老兄第一。』馬公愚評價他的藝術：『硃君不單是篆刻傢，也是一位金石學傢，他對商甲周銅、秦石漢碑，研究精博，因而他的篆刻古厚渾穆，非一般名傢能望其項背。對書法也是取法乎上，無體不精。於國畫尤其獨闢蹊徑……於詩詞古文，亦彆具新意。……故吾謂硃君藝術，實韆年來一人而已。』張大乾評雲：『能超越時流……卓然開一代宗風者，惟硃君一人而已。』劉海粟稱他：『筆墨之間，淵然有思，醇然有味，遊神於三代，冥心於造化。』

先生一生治學嚴謹，不求虛聲。周恩來總理生前曾提及：現在研究鍾鼎文的很少，會寫能識的全國隻有二三人瞭，其中一人在山東。這指的就是硃復戡先生。先生晚年將舉世聞名的《泰山刻石》書復舊觀，後又寫就《嶧山刻石》，重光巨跡，厥功甚偉。他設計的誠則靈鍾、榮氏寶鼎、中華寶鼎、中華青銅九龍五鳳寶鼎、震澤神黿、美國夏威夷虛雲寺鍾古代鈕印等青銅器均鑄就傳世，飲譽海內外。所授門徒，布滿天下，多馳名藝壇。他以此實踐瞭自己的願望：“應將平生心得事，盡貢所學獻祖國”。

硃復戡先生生前曾任上海美術專科學校教授、中國畫會常委，中國書法傢協會名譽理事、西泠印社理事、上海交通大學兼職教授、中華青銅文化復興公司榮譽顧問、山東省政協委員、山東省文史館館員等職。

硃復戡(1900-1989)，原名義方，字百行、號靜龕、靜堪，40後更名復戡，原籍浙江鄞縣，生於上海，明代桂王後裔，早年遊學法國，是我國著名的書法傢、篆刻傢、金石學傢和國畫傢，被譽為近代傑齣的金石書畫大師。曾任上海美專教授，中國畫會常委，1949年後供職於山東，為西泠印社、中國書協理事。硃復戡齣身名門，十七歲即拜吳昌碩為師，書法篆刻深得吳昌碩之旨。吳昌碩嘗謂其雲：“以你纔智，應取法乎上，力追秦漢，以迄晉唐，然後融會變通，走齣你自己路子”。硃氏最長篆書，除師傳《石鼓》、更博洽商周金文，秦刻石及詔版。行草入手黃道周，倪元璐，王覺斯諸傢，碑習《以猛龍》《龍藏寺》。

　　硃復戡書法，素來在書界享譽甚高，然其傳世作品稀見，篆書益見珍罕，此其早年之筆，大篆用澀筆，不掣動筆管，一任自然，筆畫邊緣有不易覺察但又切實可感的微小起伏，幾乎就是篆刻切刀法效果。此臨大篆《毛公鼎》，此鼎銘文素為習鍾鼎者奉為圭臬，李瑞清雲為書中之《尚書》，習金石者不可不習之，硃復戡此聯無清道人波磔氣，凝煉宛轉，起止無跡，境界甚高。