二里头遗址与二里头文化研究

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出版者:科学出版社
作者:杜金鹏
出品人:
页数:547
译者:
出版时间:2006-12-1
价格:180
装帧:精装
isbn号码:9787030178336
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
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具体描述

2005年10月,中国社会科学院考古研究所和河南省偃师市人民政府共同主办了“中国·二里头遗址与二里头文化国际学术研讨会”。本文集收录了提交该会的论文(或提要)50余篇。内容涉及二里头遗址和二里头文化的年代、内涵、性质及与其他文化的相互关系,二里头遗址与其他二里头文化重要遗址考古新发现的意义、初期王朝与国家形成期的地域交流与文化态势,二里头遗址、二里头文化与夏商文化关系研究以及学术史的回顾,二里头文化的聚落形态及重要遗存如建筑、墓葬、青铜器、玉石器的专题研究,以及围绕新发现的绿松石龙形器所展开的多角度的讨论等。

本书可供从事考古和历史研究的专家学者、文博工作者、大专院校相关专业的师生参考、阅读。

辉煌的曙光:中国早期国家形态的探索与研究 本书旨在对中国早期文明的起源、发展及其在世界文明史中的独特地位进行一次深入而系统的考察。它并非聚焦于某个特定考古学遗址或文化,而是立足于宏大的历史叙事,以跨学科的视野,剖析中国古代社会从新石器时代向国家形态过渡的复杂历程。 本书的核心议题是“早期国家”的形成机制及其社会结构。我们试图回答一个根本性的问题:在广袤的黄河与长江流域,社会复杂化是如何一步步实现的?这种复杂化并非是线性的、单一的路径,而是受到地理环境、技术革新、社会动员能力以及外部交流等多重因素的交互影响。 第一部分:文明的地理坐标与环境塑造 本部分首先将读者带入中国史前地理环境的宏大图景中。我们详细梳理了从旧石器时代晚期到新石器时代中晚期,中国主要地理单元——黄河中下游、长江中下游、东北地区以及西南地区——的环境变迁及其对早期人类活动的影响。 第一章:塑造文明的河流体系 重点分析了黄河与长江两大水系在农业起源中的差异化作用。黄河文明的早期发展如何与旱作农业(粟、黍)的推广紧密相关,以及由此形成的聚落形态和初步的社会分层。长江流域则侧重于水稻种植的精耕细作对人口密度和区域性社会组织提出的独特挑战。我们比较了不同地理区域在资源获取和风险管理上的策略差异,这直接影响了早期社会权力结构的基础。 第二章:气候波动与社会韧性 引入古气候学和环境考古学的最新研究成果,探讨了全新世大暖期结束后的气候波动对史前聚落生存的冲击。气候的极端变化(如干旱或洪涝)如何成为推动社会整合、形成更大规模公共工程(如早期水利设施或防御工事)的关键动力,进而加速了权力的集中化和早期国家的萌芽。 第二部分:技术转型与社会动员 早期国家形成的关键在于资源的有效控制和剩余产品的再分配能力。本部分将焦点转向物质文化与技术革新,探究它们如何成为社会权力化的载体。 第三章:从磨制到范铸:冶金术的革命性意义 本书对中国早期冶金技术的发展给予了高度关注。虽然成熟的青铜时代晚于国家形成初期,但铜器的出现——即使是初级的红铜或少量合金——其象征意义远大于其实用性。我们分析了早期铜器(如装饰品、礼器雏形)的获取、制作和分配网络,如何成为区分社会等级、确立祭祀权力和军事权威的物质基础。同时,详尽讨论了制陶技术的标准化和专业化,如何体现了手工业生产的脱离家庭、走向集约化的趋势。 第四章:聚落形态的演变与公共工程的兴起 通过对大规模聚落遗址的测绘和分析,我们探讨了聚落规模的急剧扩张所反映的社会组织能力的提升。大型环壕、高大夯土台基、复杂墓葬群的出现,不再是单一家族或部落的简单堆积,而是体现了对大量劳动力的组织、调配和管理能力。这些“公共工程”的建设,不仅是生存的需要,更是早期统治精英展示权威、巩固合法性的重要手段。 第三部分:权力重构与早期意识形态 早期国家的本质在于权力的世俗化与神圣化。本部分着重探讨了精神世界与社会秩序的互动关系。 第五章:丧葬礼制:社会分层的明确载体 丧葬习俗是研究早期社会结构最直接的窗口。本书系统梳理了不同阶段墓葬的规模、随葬品的数量与种类、以及墓葬的排列布局。我们着重分析了“礼制”是如何从一种松散的习俗,逐渐演变为一套严格、层级分明的社会规范,并成为维护统治秩序的意识形态工具。玉器的使用、特定动物骨骼的陪葬,如何固化了血缘与神权交织的统治基础。 第六章:符号、祭祀与世界观的构建 早期统治者需要一套解释自身权力合法性的叙事。本部分考察了与早期国家形态相关的符号系统(如陶器、玉器上的图绘符号),探讨了它们是否代表了早期文字的雏形,以及它们在何种程度上参与了“神圣秩序”的构建。祭祀活动的复杂化——特别是对天地、山川、祖先的沟通仪式——如何被垄断,使统治者成为人神之间的唯一中介,从而确保了其统治的超自然合法性。 第四部分:区域互动与早期邦国的形成 中国早期国家的形成并非孤立事件,而是区域间互动、冲突与整合的结果。 第七章:区域交流的网络与文化整合 本书考察了在不同文化区域(如中原核心区与其他边缘文化)之间,在技术、贸易、审美偏好上的相互影响。这种互动既包括和平的文化传播,也包括因争夺关键资源(如盐、铜矿或肥沃土地)而产生的冲突。我们认为,早期国家的扩张和兼并,是实现更大范围资源调配和文化认同整合的关键步骤。 第八章:迈向统一的序曲 在章节总结部分,我们将目光投向了夏商周三代建立之前的那段关键过渡期。本书并非是简单罗列考古发现,而是尝试在已有的考古学证据基础上,构建一个关于社会权力如何从分散走向集中、从血缘政治走向制度化管理的理论模型。我们分析了前王朝时期社会组织所呈现出的“邦国”特征,为理解中国早期国家在政治体制、礼仪制度和疆域观念上的独特发展路径,提供了坚实的学术基础。 本书致力于为理解中华文明的“原动力”提供一个多维度的参照系,探讨在东亚特定的地理与历史条件下,人类社会是如何迈出迈向复杂文明体系的第一步。

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目录信息

读后感

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《二里头遗址与二里头文化研究》这本书,为我打开了一扇认识中国早期文明的大门。作者以极其专业和细致的笔触,描绘了二里头遗址的方方面面,让我对那个遥远的时代有了具象的认识。我尤其对书中关于二里头文化与早期文字、早期天文历法等非物质文化遗产的探讨很感兴趣。虽然目前尚未发现直接的夏代文字,但书中结合出土的符号和陶器上的刻符,提出了各种猜想和研究方向,让我看到了历史研究的无限可能性。这种对非物质文化遗产的探索,让我看到了一个文明的深度和广度,而不仅仅是其表面的物质成就。这本书也让我认识到,中国文明的起源,是一个复杂而多元的融合过程,而二里头文化,正是这个过程中一个至关重要的节点,它为我们理解中华文明的连续性和独特性提供了重要的依据。

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《二里头遗址与二里头文化研究》这本书,让我对中华文明的“早期国家”这一概念有了深刻的理解。作者在书中详细阐述了判断一个遗址是否属于早期国家,需要具备哪些考古学上的证据,例如城市遗址、大型礼制建筑、权力中心、社会分化等等。二里头遗址的出现,恰恰满足了这些条件,它表明在中国早期文明发展过程中,已经出现了具备国家雏形的社会组织。书中关于二里头宫殿区规模、布局以及功能的分析,让我对当时最高统治者的权力范围和运作方式有了初步的想象。那些代表尊贵身份的随葬品,也印证了社会等级的森严。作者通过对这些考古发现的解读,向我们展示了一个正在走向成熟和集权化的古代社会。我尤其对书中关于二里头文化时期宗教祭祀活动的描写很感兴趣,那些大型祭祀遗迹和祭祀用具,反映了当时统治者如何通过宗教来巩固其统治地位,如何利用神权来维护社会秩序。这本书让我看到了,早期国家的形成,是一个复杂而漫长的历史进程,而二里头文化,正是这个进程中浓墨重彩的一笔。

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在阅读《二里头遗址与二里头文化研究》的过程中,我被书中对细节的极致追求所折服。作者在描述每一个遗迹、每一件器物时,都力求精确和详尽。例如,在介绍一件出土的青铜爵时,作者不仅描述了它的造型、纹饰、铸造工艺,还可能结合其出土的环境、与其他器物的组合,来推测它的具体用途和在当时社会中的地位。这种对细节的关注,正是考古学研究的魅力所在。书中很多章节,都像是在一件件“解剖”古老的文物,从中提取出关于先民生活、信仰、技艺的蛛丝马迹。我曾反复阅读了关于二里头出土的绿松石龙形器部分的描述,那精美的工艺,栩栩如生的造型,让我不禁感叹古人非凡的创造力和想象力。书中对于绿松石的来源、加工方法,以及这种器物在当时可能存在的象征意义的探讨,都让我对这件国宝级文物有了更深的理解。这本书让我明白,历史的真相,往往就隐藏在那些看似不起眼的细节之中,需要有心人去发掘、去解读。

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《二里头遗址与二里头文化研究》这本书,对我来说,不仅仅是一本学术专著,更像是一扇通往历史深处的窗户。我尤其喜欢书中对二里头文化艺术成就的展现。那些线条流畅的陶器,华丽精美的玉器,以及造型独特的铜器,都展现了当时人们高超的艺术审美和工艺水平。书中对这些艺术品的分析,不仅局限于器物本身,更探讨了其背后的文化内涵和象征意义。例如,那些神秘的几何纹饰,可能蕴含着古人对宇宙的理解;那些象征权力的玉器,则反映了社会等级的森严。我特别欣赏书中关于二里头文化青铜器铸造技术的论述,它不仅是中国早期青铜文明发展的重要标志,也为我们理解中国古代金属冶炼技术的发展提供了宝贵的资料。书中对“四羊方尊”等代表性器物的细致描述,让我对那个时代的工匠们充满了敬意。这本书让我认识到,艺术是文化的载体,也是历史的见证。

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在阅读《二里头遗址与二里头文化研究》的过程中,我深深体会到考古学研究的艰辛与魅力。作者在书中详细介绍了二里头遗址的几次重要的考古发掘过程,那些历代考古学家们在艰苦条件下,挥洒汗水,甚至冒着生命危险,一点点挖掘出历史的真相,这种精神令人动容。从最初的零星发现,到如今规模宏大的遗址公园,每一步的进展都凝聚着无数人的心血。书中对于发掘现场的描述,包括探方的选择、挖掘的方法、记录的规范,都让我了解到考古工作并非简单的“挖宝”,而是一项高度科学化、系统化的工作。特别是关于碳十四测年、浮选、以及古DNA研究等科技手段在二里头文化研究中的应用,让我看到了现代科技如何赋能古史研究,如何为我们揭示更深层次的文化信息。作者在书中对这些方法的介绍,既通俗易懂,又保持了学术的严谨性,让我这个非专业读者也能理解其重要性。我尤其被书中关于陶器分析的部分所吸引,从陶土的成分、烧制的技术,到陶器的造型、纹饰,每一个细节都蕴含着丰富的信息,能够反映出当时的手工业水平、原料来源、甚至与其他地区的文化交流。这本书让我明白了,考古发现的每一个碎片,都是解开历史谜团的关键拼图。

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这次有幸拜读了《二里头遗址与二里头文化研究》这本书,真是让人感慨万千,仿佛穿越了时空,亲临那个古老而辉煌的时代。从翻开第一页起,我就被书中描绘的宏大景象所吸引。作者以严谨的学术态度和饱满的热情,为我们展开了一幅关于二里头遗址波澜壮阔的历史画卷。书中对于遗址的地理位置、地层堆积、建筑遗迹、墓葬形制等方面的详细描述,如同一幅精密的地图,引导着读者一步步深入探索。特别是关于宫殿区C01建筑基址的解读,我反复阅读了好几遍,其中关于柱洞的排列、墙体的砌筑方式、地面的铺设技巧,都让我惊叹于古人高超的建筑技艺和严谨的规划能力。那些埋藏在地下的残垣断壁,在作者的笔下重新焕发了生机,仿佛能听到当年钟鼓齐鸣,车马喧嚣的声音。而且,书中对于不同时期遗迹的区分和年代的测定,也为我们理解二里头文化的演进提供了坚实的基础。每一次的考古发现,都如同一次时间的对话,而这本书就是这场对话的优秀翻译者。我特别欣赏作者在描述那些看似寻常的遗物时,所注入的那份对历史的敬畏和对先民的理解。那些陶器上的纹饰,铜器上的铭文,玉器上的雕刻,不再是冰冷的文物,而是承载着当时社会生活、信仰习俗、艺术审美的重要载体。它们诉说着一个早已消逝的文明,也映射出人类早期社会发展的脉络。读完这本书,我对于“夏朝”这一概念,以及二里头文化在中国古代文明史上的地位,有了更加清晰和深刻的认识。它不仅仅是一次学术的探索,更是一次文化的洗礼。

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读完《二里头遗址与二里头文化研究》这本书,我对于“文化”这个概念有了更深的理解。作者在书中不仅仅关注物质遗存,更深入地探讨了二里头文化的精神层面。例如,书中关于墓葬中随葬品的分析,能够反映出当时人们的生死观、宗教信仰,以及对来世的想象。那些象征权力和地位的器物,也揭示了当时社会结构的复杂性。我特别对书中关于二里头文化与早期宇宙观、宗教信仰的关联感兴趣。那些可能与祭祀活动相关的器物,以及一些具有象征意义的图案,都暗示着当时人们对自然力量的敬畏,以及对超自然世界的探索。这本书让我明白,理解一个文化,不能仅仅停留在器物的层面,更要深入其精神内核,去感受那个时代人们的思想和情感。

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这本书带给我的震撼,远不止于知识的获取,更在于它所激发的无限遐想。作者在论述二里头文化与中原文明、乃至东亚文明的互动关系时,提出的种种观点,都极具启发性。书中对于二里头文化时期居民的社会结构、政治组织、经济生活、宗教信仰等方面的推测,虽然带有考古学的严谨推断,但也充满了对人性的洞察和对历史发展的思考。例如,在探讨宫殿区的功能时,作者结合出土的礼器和器物组合,细致地分析了其作为政治中心、祭祀场所的可能性,这让我联想到古代王朝建立的初期,权力如何逐步集中,社会如何走向秩序化。书中关于大型水利工程的讨论,更是让我对二里头先民的组织能力和工程智慧佩服得五体投地。他们如何在缺乏现代技术的情况下,组织起如此庞大的人力物力,进行如此规模的建设?这背后一定有着一套复杂的社会分工和管理体系。更让我着迷的是,作者并没有止步于对物质文化的解读,而是试图通过这些物质遗存,去触摸二里头文化的精神世界。那些象征权力和等级的随葬品,那些与祭祀活动相关的器物,都在无声地诉说着当时人们的精神追求和宇宙观念。我仿佛看到,在那个遥远的时代,人们仰望星空,祈求丰收,敬畏自然,也试图通过各种仪式来沟通人神,维系社会和谐。这本书就像一把钥匙,打开了通往那个失落文明的秘境,让我得以窥见其辉煌的一角。

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我必须承认,阅读《二里头遗址与二里头文化研究》是一次既烧脑又充满乐趣的体验。作者在书中对于二里头文化与其他同时期或稍晚期文化的比较研究,让我看到了中国古代社会复杂多元的面貌。从北方草原的文化,到南方地区的遗址,作者细致地分析了二里头文化在地理范围上的影响,以及其与周边地区文化之间的交流与互动。例如,书中关于二里头文化时期铜器制造技术对周边地区的影响,以及二里头文化中出现的某些器物形制在其他地区的变异,都清晰地展示了当时区域间的文化传播和融合。这种跨区域的比较研究,让我意识到,古代中国并非是一个封闭的孤岛,而是一个充满活力的交流网络。作者在论述这些问题时,引用了大量的考古学数据和研究成果,分析也十分到位。虽然有些地方的专业术语让我需要反复查阅,但正是这种严谨的态度,让我更加信服作者的观点。这本书让我明白,了解一个文化,不能仅仅局限于它自身的范围,更需要将其置于更广阔的历史背景下进行考察。

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《二里头遗址与二里头文化研究》这本书,让我对中国文明的起源有了全新的认识。在此之前,我对于夏朝的认知,更多地停留在史书的记载和文学作品的描绘,显得模糊而遥远。但这本书,通过对二里头遗址这个实证的解读,将夏朝的形象变得具体而鲜活。作者在书中深入探讨了二里头文化作为夏代晚期都城的可能性,并详细列举了支持这一观点的考古学证据。那些规模宏大的宫殿建筑,体现了早期国家形态的成熟;那些等级森严的墓葬,反映了社会阶层的分化;那些精美的青铜器和玉器,则展示了当时发达的手工业和高度的艺术成就。我尤其对书中关于夏代文字的讨论很感兴趣,虽然目前尚未发现直接的夏代文字证据,但作者结合出土的符号和陶器上的刻符,提出了各种猜想和研究方向,这让我看到了历史研究的无限可能。这本书不仅填补了我对夏朝历史认知的空白,更让我认识到,中国文明并非凭空出现,而是经历了漫长而复杂的孕育和发展过程。二里头文化,正是这个过程中一个至关重要的环节,它为我们理解中华文明的连续性和独特性提供了重要的依据。

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