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出版者:北京科海

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-5-1

价格:12

装帧:

isbn号码:9787900429650

丛书系列:

图书标签:

• 儒家经典
• 中庸
• 国学
• 哲学
• 修身
• 教育
• 传统文化
• 先秦
• 道德修养
• 人生智慧

《大学》与《中庸》，乃儒家经典“四书”之二，历来被视为修身、治国、平天下的思想基石。这两部著作，虽然篇幅不长，但其内涵博大精深，贯穿了中国传统文化的精髓，对中华民族的思想意识、道德观念、政治制度都产生了深远的影响。 《大学》，原是《礼记》中的一篇，内容围绕“明明德”、“新民”、“止于至善”三大纲领展开。它提出了一套完整的个人修养和治理社会的理论体系，认为个人品德的完善是实现国家稳定、天下太平的前提。从“格物致知”开始，通过“诚意”、“正心”、“修身”，达到“齐家”，进而“治国”、“平天下”。这一过程，强调的是由内而外的循序渐进，将个人的道德修养与社会责任紧密结合。 “格物致知”是《大学》思想的起点，它并非单纯的知识学习，而是要探究事物的道理，认识事物的本质，从而达到智慧的增长。接着，“诚意”要求人们真诚对待自己的意念，不自欺欺人；“正心”则强调内心的端正和纯洁，不受邪念干扰；“修身”是实现以上目标的关键，通过不断提升自身的品德，使自己的言行举止合乎道义。只有将自身修养达到一定境界，才能进一步“齐家”，即管理好家庭，做到家庭和睦，秩序井然。家是社会的细胞，家庭的和谐是国家稳定的基础。 《大学》的最终目标是“止于至善”，即达到最完美的境界。这既是对个人品德的要求，也是对社会政治的期盼。它鼓励人们不断追求进步，力求在各个方面都达到最理想的状态。这种对“至善”的追求，体现了中国传统文化中积极向上、不断完善的精神。 《中庸》则源自《礼记》，由子思（孔子的孙子）所著，阐述了“中庸”之道。“中庸”并非是平庸、折衷，而是指不偏不倚、恰到好处的“中”和持之以恒、不易变的“庸”。它强调的是一种和谐、适度的处世哲学，主张在任何情况下都要遵循中道，避免过犹不及。 《中庸》开篇便提出了“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的哲学命题。“天命之谓性”，是指人与生俱来具有的本性，这是天地赋予的，是纯洁而美好的；“率性之谓道”，是指顺应本性而行，遵循事物发展的规律，就是“道”；“修道之谓教”，是指通过教育和学习来修正自己的行为，使之符合“道”，这便是“教”的作用。 “中庸”之道体现在人与人、人与社会、人与自然的和谐关系中。它要求人们在处理各种事务时，都要把握好分寸，做到恰如其分，不极端，不偏激。例如，在情感上，要做到喜怒哀乐，合乎礼节；在行为上，要做到君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！”充分肯定了“中庸”作为一种最高道德的价值。 《中庸》还强调了“诚”的重要性。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”是天地的本然状态，是万物得以存在的根本，而“诚之”则是人事上的实践，是通过后天的努力去达到“诚”。“诚”意味着真实、不虚伪，将内心的真诚外化为行动，才能真正实现“天下一家”、“万国咸宁”的理想。 《大学》与《中庸》这两部著作，共同构筑了儒家思想的巍峨殿堂。它们所阐述的“修身齐家治国平天下”的政治理想，对后世的政治实践产生了深远的影响。无数仁人志士，以此为准则，孜孜不倦地追求个人品德的完善，致力于社会的进步与国家的繁荣。 这两部经典，不仅是古代的政治哲学，更是现代人生存智慧的宝库。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，重温《大学》与《中庸》，我们依然可以从中汲取力量，找到内心的宁静与方向。它们提醒我们，回归本真，修养品德，关注内心的成长，才能在纷繁复杂的世界中立足，并为社会做出积极的贡献。 《大学》与《中庸》所蕴含的儒家思想，穿越千年，历久弥新。它们不仅是中国传统文化的重要组成部分，更是世界文明的宝贵遗产。通过对这两部经典的深入研读，我们能够更深刻地理解中国人的精神世界，认识到个人修养与社会责任的内在联系，并为构建一个更加和谐、美好的社会提供思想的启迪和行动的指南。

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这本书的语言风格呈现出一种独特的、近乎于诗意的力量感，读起来节奏感极强，像是一部被精心谱写的交响乐。作者的遣词造句，极具画面感和音乐性，即便是描述严肃的道理，也丝毫不会显得板滞或乏味。他善于运用排比、对仗等修辞手法，使得文字在奔涌之间，蕴含着一种磅礴的气势，读到高潮部分时，常常让人热血沸腾，精神为之一振。与那些追求简洁的现代文风不同，这本书的文字是丰盈而饱满的，每一个短语都像是经过了反复的吟诵和锤炼，充满了张力和韵味。特别是当作者试图描绘某种精神境界或道德情操时，那种文字的穿透力几乎是直达心灵深处的，让人不由自主地想要屏息凝神，细细品味其中蕴含的深意。这种文风，不仅提升了阅读的审美愉悦度，更重要的是，它使得那些抽象的理念获得了具象的、可感知的形式，让读者更容易在情感层面与之产生连接。

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我必须得说，这本书的见地之深，远超出了我对同类书籍的预期。它不满足于对既有理论的简单复述或注解，而是展现出一种极强的批判性思维和融会贯通的能力。作者似乎拥有一个多维度的视角，能够从历史、社会、个人等多个层面去审视同一个问题，总能切入到事物的本质。很多地方的论述，直接击中了当代社会中普遍存在却又难以言说的困境，它没有给出简单粗暴的答案，而是提供了一种更深刻的提问方式，引导读者自己去探寻答案。这种“授人以渔”而非“授人以鱼”的教育理念，贯穿了全书，让人在阅读时始终保持着思考的活力，而不是被动接受。读到那些令人拍案叫绝的独到见解时，我常常感到一种强烈的共鸣和震撼，仿佛自己的思维也因此被拓宽、被提升了一个层次。这本书无疑是思想的盛宴，它挑战了许多约定俗成的观念，迫使我们走出舒适区，去拥抱更广阔的认知疆域。

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这本书的结构设计简直是鬼斧神工，逻辑层次感极其分明，让人在阅读的过程中，能清晰地把握住作者的思路脉络。它不像有些学术著作那样堆砌概念，而是层层递进，步步深入，仿佛在精心构建一座知识的殿堂，每一章节都是一个坚实的基石，承接着上一章的内容，并为下一章做好了铺垫。我特别欣赏作者在处理复杂论点时的条分缕析，他总能将看似庞杂的体系拆解成易于理解的小单元，然后通过精妙的过渡和衔接，将它们重新组合成一个宏大而完整的图景。阅读过程中，我时常会停下来，回顾前面的内容，惊叹于作者布局之精妙，每一个看似不起眼的细节，最终都会在后续的章节中发挥关键作用，形成一个严密的论证闭环。这种严谨的结构美学，不仅让阅读体验极为顺畅，更重要的是，它帮助读者建立起一套清晰的认知框架，使得所学到的知识能够真正地被吸收和内化，而不是囫囵吞枣。对于想系统性理解某一思想体系的读者来说，这本书无疑提供了一个教科书级别的范本，其架构的精妙之处，值得反复揣摩。

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这本书的语言风格实在是太引人入胜了，读起来就像是在听一位饱经风霜的长者娓娓道来，每一个词语都像是经过精心打磨的珍珠，散发着岁月的沉淀和智慧的光芒。作者似乎有一种魔力，能将那些看似深奥的哲理用最朴实、最贴近生活的语言娓娓道来，让人在不知不觉中便沉浸其中，仿佛自己也跟随作者的笔触，一同穿梭于历史的长河，去体悟那些古老的智慧。我尤其喜欢它那种不急不躁的叙述节奏，每当我觉得要深入某个复杂概念时，作者总会适时地插入一些生动的譬喻或者引人深思的小故事，使得原本可能枯燥的理论变得鲜活起来，让人茅塞顿开，豁然开朗。这种行文的功力，不是一朝一夕就能练成的，它需要深厚的学养和对人性的深刻洞察。整本书读下来，感觉像是一次心灵的洗涤，不仅学到了知识，更重要的是，它引导我去反思自己的言行举止，审视自己的人生观和价值观，这种潜移默化的影响，远胜过那些空洞的口号和说教。我强烈推荐给所有渴望在浮躁的现代生活中寻得一份宁静与真知的人，它就像是一盏在迷雾中指引方向的灯塔。

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这本书给我带来的最大收获，是它在处理“理想”与“现实”这一永恒矛盾时的那种平衡和审慎态度。它没有像一些理想主义的著作那样，将人世间的复杂性一概抹杀，描绘出一片虚无缥缈的乌托邦；也没有走向彻底的犬儒主义，陷入对人性的完全否定。相反，作者以一种极其成熟和慈悲的视角，正视了人性的弱点和世俗的局限，但同时又坚定地指出了人类精神所能达到的至高境界。这种“脚踏实地，仰望星空”的姿态，让人倍感踏实和鼓舞。它教会我如何带着清醒的认知去面对生活的磨砺，如何在不完美的世界中，努力实现自己心中的“完美”标准。整本书读完后，留下的不是迷茫或失落，而是一种坚韧的力量感——知道路途艰险，但依然愿意带着希望和责任感，迈步前行。这对于任何处于人生十字路口的探索者来说，都是一份极其珍贵的精神财富，它提供的不是逃避现实的慰藉，而是直面现实的勇气和智慧。

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