反谈中国历史

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出版者:学林出版社
作者:叶文宪
出品人:
页数:357
译者:
出版时间:2006-12
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787807302582
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

我们生活在地球上,习惯了地球的重力,所以从来不觉得“上”和“下 ”会是一个问题,但是当宇航员处在失重状态下的时候,原来的“上”、“ 下”也就没有了。所以连“上”、“下”这样简单的概念也不是“客观”的事实,而是我们主观的感觉。我们现在对历史上的人与事的看法也都基于一个默认的参照系。

第一个问题是这个参照系对不对?第二个问题是这个参照系能不能更换? 如果把这个参照系调换了,那么我们对这些人与事的评价自然也就变换了。

现在有许多研究思维方式的学者往往把这样看问题的方法叫做换位思考,立体思维、多角度思维、发散性思维等……

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我们怎样认识历史和评判历史人物?

劳动创造了人还是人创造了劳动?

北京直立人是不是我们的祖先?

彩陶上的图案不是古人的图腾

私有制的产生是社会文明的进步

母系氏族和父系氏族不是原始社会的前后两个阶段

尧舜时代没有禅让制

“禹传启、家天下”不是中国国家的开端

夏、商、周三代不是奴隶社会

绍兴的大禹陵是大禹的墓吗?

商汤灭夏和武王伐纣是征服还是“革命”?

董狐和齐太史并不是良史

孔子是个“圣人”吗?

孙武和干将、莫邪是吴国的功臣还是罪臣?

伍子胥是吴国的忠臣还是楚国的奸臣?

西门豹投沉巫婆是破除迷信吗?

屈原:一个不识时务的俊杰

商鞅不是为地主阶级变法,而是为秦孝公集权

春秋战国的“礼崩乐坏”是中国社会的转型

秦始皇统一中国是顺应历史潮流还是出于个人野心?

韩信不是谋反者

忠心耿耿的晁错为什么被腰斩?

汉代妇女的地位并不低

“和亲”是民族融合的壮举吗?

土地兼并一无是处吗?

王莽是篡权者吗?

“新末民变”不是农民起义

诸葛亮是“鞠躬尽瘁,死而后已”的典范吗?

“武圣人”关羽是个忠勇、仁义之人吗?

曹操是奸臣还是英雄?

孔融让梨并非道德高尚

陶渊明是不为“五斗米”折腰还是不为“五斗米道”折腰?

中国古代经济是地主经济,农民经济,还是封建经济?

中国古代不可能自发进入资本主义社会

北魏孝文帝是鲜卑族的罪人

抢班夺权的李世民

女皇帝武则天是个心狠手辣的坏女人

唐代的妇女很自由

黄巢是农民起义领袖还是野心家?

不倒翁冯道是个老奸巨猾的政客

婉约词人风流种,何必生在帝王家

“内战内行、外战外行”的大宋王朝

王安石变法是一场利益的角逐

亡国之君宋徽宗,书画收藏件件精

镇压“钟相杨幺起义”不是岳飞的一个污点

太学生干预朝政都是正义的吗?

文天祥能不能为元朝服务?

不能说赵孟频是汉奸

农民出身的皇帝朱元璋为什么更专制、更凶残?

方孝孺之死不值得

郑和下西洋是桩赔本的买卖

大忠臣于谦为什么被杀头?

差点被鞭尸的改革家张居正

励精图治的亡国之君

16世纪之前中国的科技比西方进步吗?

“迎闯王不纳粮”的口号是理想还是空想?

杀人如麻的张献忠怎么成了农民起义的英雄?

史可法如果投降清王朝会怎样?

岳飞、文天祥、史可法是民族英雄还是国家英雄?

吴三桂反清复明值得同情吗?

雍正皇帝不是一个好人

“落后就要挨打”的提法科学吗?

洪秀全造反不是为了解放农民而是为了解放自己

洋务派是改革开放的先驱

“中体西用”是顶着石臼唱戏

李鸿章是不是卖国贼?

谭嗣同应当逃走

义和团是反帝还是排外?

袁世凯:难以割舍的帝王情结

“孔家店”打得倒吗?

新文化运动应该反封建还是反专制?

为什么文明礼仪之邦会存在缺乏社会公德的现象?

后记

好的,这是一本名为《反谈中国历史》的图书简介,内容详实,旨在吸引对历史有深度思考的读者。 --- 《反谈中国历史》图书简介 历史的幽暗褶皱:一次对既定叙事的深刻审视 中国历史,如同一部厚重而庄严的史诗,其脉络在教科书和官方论述中早已被勾勒得清晰而明确。然而,在这条看似坦荡的大道之下,是否隐藏着被遗忘的角落、被刻意规避的悖论,以及那些在宏大叙事中被牺牲的个体命运? 《反谈中国历史》并非一部简单的编年史或人物传记。它是一场精心策划的“历史考古”,深入那些最容易被忽略、最引人争议的时代断裂点与权力结构的核心。本书的野心不在于推翻所有既有的认知,而在于提供一个必要的“反向视角”——当我们从权力的巅峰回望,从失败者的低谷仰望时,历史的面貌将如何发生根本性的转变。 第一部:帝国的“完美”面具与内在的腐朽 本书首先将目光聚焦于中国历史上那些被誉为“盛世”的黄金时代。然而,作者拒绝被表面的繁荣所迷惑。 权力转移的“血色密码”: 传统的史学往往赞美帝王功业的顺利传承。但在本书中,我们将拆解“禅让”与“继承”背后的权力运作的残酷性。从西汉的“外戚之祸”到明末的党争,本书深入分析了制度的刚性是如何在特定历史条件下导致系统性失灵。我们不只关注“谁赢了”,更关注“赢家付出了什么代价,以及输家留下了什么未竟的遗产”。特别是对魏晋南北朝时期“士族政治”的剖析,揭示了中央权力在特定门阀集团面前的脆弱性,这种脆弱性如何影响了后世近千年的官僚体系的构建。 经济繁荣背后的“结构性饥荒”: 盛唐的均田制、宋代的商业革命,常常被视为古代经济管理的典范。本书则以数据和微观史料为基础,探讨了这些制度在执行层面产生的系统性偏差。例如,田亩的兼并速度、赋税制度对小农经济的挤压效应,以及城市商业繁荣对周边乡村资源的虹吸现象。我们提出疑问:一个仅靠农业剩余支撑的文明,其繁荣的基石究竟有多深厚?当外部环境稍有变化,这种繁荣如何迅速转化为全面的社会危机? 第二部:思想的藩篱与知识的异端 中国历史的文化成就毋庸置疑,但本书更关注那些被主流意识形态“净化”或“边缘化”的思潮与人物。 儒学的“多面性”审视: 儒家思想是中华文明的核心支柱,但本书挑战了将其视为铁板一块的看法。我们细致考察了宋明理学兴起过程中对民间信仰和本土哲学(如道家、墨家残存思想)的排挤与吸收过程。重点分析了程朱理学中“存天理,灭人欲”的极端倾向,是如何在实践中演变为对个体生命力的压抑,以及这种压抑对后世文人精神状态的深远影响。 “失败者”的知识遗产: 那些在政治斗争中落败的学者、那些被禁毁的书籍,它们所蕴含的另类知识体系,构成了历史真实性的另一半。本书复原了几位在特定时期被边缘化的思想家——例如明代中后期某些“非正统”的自然科学探索者,以及清初某些试图调和传统与西方概念的先驱——他们留下的手稿和通信,揭示了在僵化的学术氛围下,知识是如何以隐晦和曲折的方式流传的。 第三部:军事与边疆:被掩盖的互动史 中国的历史常常被描绘为“农耕文明对游牧文明的防御与融合”。《反谈中国历史》则主张,这种描述过于简化了长城内外复杂的人口流动、技术交换与文化渗透。 军事技术的“逆向输入”: 传统的叙事强调中原技术的优越性。本书则着重探讨了游牧民族在军事组织、骑兵战术以及某些武器(如冶金术在特定阶段的应用)上对中原王朝的反向影响。我们探讨了宋代边防政策的困境:是技术上的落后,还是战略思维的保守所致? “蛮夷”的视角: 通过对《资治通鉴》之外的边疆地方志、少数民族史料(可考证部分)的交叉比对,本书试图还原一个“非中心”的视角。那些被中原王朝定义为“叛乱”或“侵略”的事件,在事件亲历者眼中,可能是一场生存斗争、一次资源重组,甚至是文化的反击。这种对同一事件不同解释的对比,极大地丰富了我们对“中国”疆域形成过程的理解。 第四部:近代的十字路口:选择与代价 近代史是中国人最敏感的话题之一。《反谈中国历史》避免了简单的“屈辱论”或“奋起直追论”,而是聚焦于历史选择的路径依赖性。 “器物”与“制度”的陷阱: 洋务运动中对西方技术的引入,究竟是受制于精英阶层对自身权力结构根基的恐惧,还是单纯的技术理解不足?本书通过分析晚清高层决策者的私人书信与会议记录,揭示了在“救亡图存”的口号下,改革步伐受到的内部阻力和妥协的真实动机。我们探讨了为什么有些看似成功的局部变革,最终未能形成推动整体转型的合力。 革命的悖论: 对辛亥革命及后续政治运动的分析,本书着重于革命理想与残酷实践之间的张力。推翻旧体制是历史的必然,但新政权建立后,原有的社会矛盾和权力分配惯性是如何在新旧交替中继续发挥作用的?这种“换汤不换药”的困境,正是理解当代中国复杂性的重要钥匙。 本书的价值:历史的“非线性”阅读 《反谈中国历史》致力于提供一种“非线性”的阅读体验。它不提供标准答案,而是提供更精确的问题。阅读本书,如同在古老的图书馆中,拿起那些被灰尘覆盖、被正统排斥的羊皮卷和残破竹简。读者将发现,历史并非一条清晰的河流,而是一个充满岔流、暗礁和逆流的复杂水系。 这是一本献给所有不满足于既定史观的读者、所有对“为什么会这样”抱有深刻好奇心的人士的诚意之作。它邀请你,与作者一同,深入历史的幽暗褶皱,重新审视我们立足的这片土地,以及我们赖以生存的文明根基。 你所熟知的历史,可能只是一个精彩的故事,而非全部的真相。 --- 作者简介(此处不应包含生成性内容,但为使简介完整,假设作者为一位资深、严肃的历史学者): [此处应为作者的专业背景描述,强调其研究领域和严谨的治学态度。]

作者简介

作者姓名:叶文宪

相关作品:《吴国历史与吴文化探秘/东周列国探秘丛书》 《趣味考古(插图本)》 《反谈中国历史》

作者简介:叶文宪.l948年生,1977年底考入华东师范大学历史系.l982年初毕业后进八当时的苏州铁道师院历史系.现在的苏州科技学院历史与社会学系任教.从助教到教授,从一而终,没有挪过窝。历史学并不是—个吃香的专业,赚钱也不多.虽不能说是一口陷阱.但也像是一个坑.老同学们戏称为“史坑”.然而时间长了,、倒也做出了一点成果.25年来累计发表了102篇论文.出了6本书.除了这本以外还有《吴地古战场》、《吴国史》.《趣味考古》、《新概念哲学》、《重新解读中国》。离开退休没几年了,看样子还能写几本.希望读者能喜欢。

目录信息

读后感

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用户评价

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从这本书的语言风格来看,作者显然是一位对中国古典文化有着深厚造诣的人。他的遣词造句,既有古文的韵味,又不失现代的流畅,读起来非常赏心悦目。我尤其喜欢他那些充满画面感的描绘,能够将那个遥远的时代,活生生地展现在我的脑海中。比如,在描绘某个战役时,他不仅仅是讲述兵力的部署和战术的运用,更是通过对战场上尘土飞扬、鼓角齐鸣,甚至士兵脸上的汗珠和眼神的细微捕捉,将战争的残酷和壮烈,以及普通士兵的渺小与伟大,都淋漓尽致地呈现在我眼前。这种“诗意”的表达方式,让我对历史人物和事件产生了更强烈的情感共鸣。我仿佛能感受到他们的喜怒哀乐,理解他们的选择和无奈。这本书的文字,不仅仅是信息的载体,更是艺术的展现。它让我明白,历史的叙述,也可以是如此优美和动人的。阅读的过程,也是一场文字的盛宴,一次心灵的洗礼。

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初翻开这套书,最先吸引我的,是它那与众不同的视角。我一直认为,历史的叙述往往是宏大叙事,是帝王将相的功过是非,是王朝更迭的脉络图。然而,这本书却像是提供了一扇窗户,让我得以窥见那些被主流叙事所忽略的角落,那些细微之处所折射出的历史真相。作者似乎擅长从一个意想不到的角度切入,比如,从一桩小小的民间纠纷,折射出某个时代的社会矛盾;或者,从一次市井的歌谣,揭示出人们隐藏在心底的真实情感。这种“反谈”并非是对既有历史的颠覆,而是一种更有深度、更具人文关怀的解读。它让我意识到,历史不仅仅是那些被记载下来的“大事”,更是无数个个体命运交织成的河流。我被作者的洞察力所折服,他能够抓住那些易被忽略的线索,并将它们串联起来,形成一副更为完整、更为立体的历史图景。阅读的过程,与其说是学习历史,不如说是一种与历史对话的体验。我仿佛能听到那个时代的回声,感受到不同阶层、不同身份的人们,在那特定时空下的挣扎、喜悦、悲伤与希望。这本书让我对“历史”这个概念有了全新的认识,它不再是遥远的、冰冷的,而是鲜活的、有温度的,与我们每个人息息相关。

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这本书的叙述方式,我只能用“引人入胜”来形容。作者的文字功底可见一斑,他没有使用过于学术化、艰涩的语言,而是采用了一种更接近于故事讲述的口吻,将复杂的历史事件娓娓道来。读起来丝毫不会感到枯燥乏味,反而像是在听一场精彩的演讲,或者在追看一部引人入胜的纪录片。他善于运用生动的比喻,将抽象的概念具象化,使得那些古老的人物和事件,仿佛就展现在眼前。我印象最深刻的是,在讲述某个朝代的兴衰时,作者并没有一味地罗列政治斗争,而是穿插了一些当时的社会风俗、文学艺术,甚至是民间传说,让整个历史画面更加生动立体。这种叙事技巧,让我能够更深切地理解那个时代的精神风貌,而不是仅仅停留在事件的表层。我尤其喜欢作者在关键节点上抛出的问题,那些问题并没有直接给出答案,而是引导读者去思考,去探究,这种互动式的阅读体验,极大地激发了我的求知欲。每一次读完一个章节,我都会陷入沉思,回味作者的观点,并尝试着去联系自己对历史的理解,这种碰撞和融合,让我对历史的认识更加深刻。

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这套书带给我的,是一种久违的思考的乐趣。在如今信息爆炸的时代,我们习惯于碎片化的阅读,习惯于快速地获取结论。而这本书,却像一股清流,鼓励你去放慢脚步,去深入地思考。作者在叙述历史的同时,总会在不经意间抛出一些令人深思的问题,这些问题没有标准答案,而是需要读者结合自己的知识和经验去进行探索。我发现,自己在阅读的过程中,会不断地与作者的观点进行对话,甚至会产生一些不同的看法。这种良性的“碰撞”让我感到非常愉快,它激发了我内在的学习动力,让我不再是被动接受信息,而是主动地参与到历史的建构中。我喜欢作者那种“不给答案”的写作方式,因为它让我意识到,历史的解释是多元的,没有绝对的真理。每一次阅读,都像是在进行一次小型的学术研讨,我仿佛置身于一个思想的盛宴,汲取着不同的营养。这本书让我重新找回了那种纯粹的求知欲,那种渴望理解和探究的热情。

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坦白说,我是在朋友的极力推荐下才开始阅读这套书的,起初我抱持着一种观望的态度,毕竟“中国历史”本身就是一个庞大而复杂的议题,很难想象有什么样的作品能够让我眼前一亮。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我之前的预设。它的文字充满了智慧的火花,作者似乎有着非凡的洞察力,能够轻易地穿透历史的表象,触及事物本质。我特别欣赏他在分析问题时,那种多角度、辩证的思考方式。他不会轻易地将历史人物或事件简单地定性为“好”或“坏”,而是深入剖析他们所处的时代背景、个人动机以及行为所带来的连锁反应。这种 nuanced 的解读,让我不再对历史人物产生非黑即白的刻板印象,而是更加理解他们的复杂性和人性的多面性。这本书让我明白,历史的进程并非是线性的,而是充满了曲折和反复,每一个看似偶然的事件,背后都可能隐藏着必然的逻辑。我仿佛与作者一同走在一条蜿蜒的历史长河边,他用他深邃的目光,为我指引着那些被遗忘的风景,那些被低估的意义。

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我必须承认,在阅读这套书之前,我对中国历史的理解,很大程度上是教科书式的,是那些被反复强调的“重要节点”和“关键人物”。然而,这本书为我打开了一扇新的大门,让我看到了历史的另一面,更加立体、更加复杂、也更加人性化的一面。作者似乎有一种魔力,能够将那些沉睡在史料中的人物,唤醒成鲜活的个体。他不会仅仅聚焦于那些功成名就的英雄,而是同样关注那些默默无闻的普通人,关注他们的生活、他们的困境、他们的情感。通过他们的视角,我得以窥见那个时代的真实面貌,那些宏大的历史事件,对于他们而言,究竟意味着什么。我被书中那些朴实却深刻的描写所打动,它让我意识到,历史并非仅仅是少数精英的游戏,更是无数个普通人共同书写的长卷。这本书让我对历史的理解,从宏观走向了微观,从抽象走向了具体,从而更加贴近人性的本质。

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这套书的装帧设计非常考究,封面选用的纸张质感厚实,带有淡淡的纹理,摸上去就有一种沉甸甸的历史厚重感。书名“反谈中国历史”的设计更是别出心裁,字体古朴却又不失现代感,仿佛在邀请读者一同穿越回那段波澜壮阔的时光。每一卷的内页纸张也同样出色,色泽柔和,印刷清晰,字迹锐利,即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别喜欢它那种不张扬却又透露着品位的细节处理,比如扉页上的暗纹,或者章节标题旁边的精美插图,都为阅读增添了不少仪式感。翻开书页,扑面而来的不是枯燥的史料堆砌,而是一种娓娓道来的叙事风格,作者的文字如同潺潺流水,将那些宏大的历史事件和鲜活的人物故事,一点一点地渗透进读者的脑海。那种感觉就像置身于一个古老的茶馆,听着一位饱经沧桑的老者,用他的人生阅历和深刻洞见,为您娓娓道来那些尘封的往事。我尤其欣赏书中对细节的描绘,比如一个王朝的兴衰,不仅仅是政治军事的变动,更是社会经济、文化风貌,乃至普通百姓的生活细节的演变。作者似乎有一种魔力,能够将冰冷的史实赋予鲜活的生命,让我仿佛能触摸到历史的脉搏,感受到那个时代的呼吸。虽然我尚未深入研读,但仅凭这精美的装帧和作者的开篇语,就足以让我对这本书充满期待,迫不及待地想一探究竟,领略作者笔下独具一格的中国历史画卷。

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这本书的结构编排,也显示出作者的匠心独运。它并没有按照严格的年代顺序来展开,而是似乎根据某种逻辑,将不同时期、不同主题的历史事件巧妙地串联起来。这种非线性的叙述方式,反而让阅读的过程更加有趣,充满了探索的惊喜。我发现,在阅读过程中,我经常会因为一个章节的某个细节,而联想到另一个章节的某个观点,这种关联和触类旁通,极大地加深了我对历史的理解。作者似乎懂得如何引导读者的思维,如何在看似松散的叙述中,构建起一条条深刻的内在联系。我喜欢这种“跳跃式”的阅读体验,它让我不再拘泥于单一的叙事框架,而是能够更自由地在历史的长河中穿梭。每一次翻开书页,都像是在进行一次寻宝,我期待着下一个章节会带给我怎样的启发和发现。这种结构上的创新,使得这本书具有了更高的重读价值,每一次阅读,都能有新的收获。

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我曾以为,中国历史是一个沉重的话题,充满了斗争、灾难和无奈。然而,阅读了这套书之后,我发现,历史的另一面,同样充满了智慧、韧性和人性的光辉。作者在讲述那些悲壮的历史时,并没有回避黑暗,但他同时也善于捕捉那些闪耀在人性深处的温暖和希望。他会讲述普通人在困境中的互助,会描绘在动荡年代里依然存在的文化传承,会展现那些虽然身处乱世,却依然追求真理和美好的人们。这种对人性复杂性的深刻描绘,让我对历史的理解,从单纯的事件叙述,上升到了对人类精神的探索。这本书让我看到了,即使在最黑暗的时代,也总有那么一些人,用他们的行动和思想,照亮前行的道路。它给予了我一种力量,一种对历史的信心,一种对未来的希望。我感谢作者,用他非凡的笔触,为我描绘了如此丰富而深刻的中国历史画卷。

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这本书给我最大的感受,是它在尊重历史事实的基础上,进行了一种富有创造性的解读。作者并非凭空捏造,也不是一味地推翻前人,而是站在巨人的肩膀上,用他独特的视角和深刻的见解,为我们呈现出一种全新的理解。我被作者那种严谨而不失活泼的分析方式所吸引。他会引用大量的史料作为支撑,但又不让这些史料显得枯燥乏味,而是巧妙地将它们融入到叙事之中,让它们为观点服务,为故事增添色彩。我尤其欣赏他那种“探究式”的写作风格,他似乎总是在不断地追问“为什么”,在不断地寻求历史事件背后的深层原因。这种精神,让我联想到了那些真正的史学大家,他们对历史的那份敬畏之心和求真务实的态度。这本书让我明白,理解历史,不仅仅是记住事实,更重要的是去理解事实背后的逻辑和意义。

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全书分为两个部分:一是貌似惊世骇俗实则老生常谈的“颠覆”;二是建立在曲解歪曲基础上的“翻案”。

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这本书适合给中学生或历史思维固化在中学水平的人读。

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这本书适合给中学生或历史思维固化在中学水平的人读。

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这本书适合给中学生或历史思维固化在中学水平的人读。

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其实谈不上反谈,只是还其本来面目。

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