中国传统保健法

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出版者:7-09999
作者:本社
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价格:68.4
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isbn号码:9789570807196
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  • 中医
  • 传统保健
  • 养生
  • 健康
  • 中国文化
  • 自然疗法
  • 食疗
  • 经络
  • 穴位
  • 气功
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具体描述

《东方养生智慧》 本书并非《中国传统保健法》,而是对跨越亚洲大陆的古老养生哲学的深度探索。从印度阿育吠陀的生命之学,到韩国的自然调理之道,再到日本的四季养生观,我们将一同领略东方文明中蕴藏的、以天人合一为核心的独特健康理念。 内容聚焦: 印度阿育吠陀: 深入剖析其“生命吠陀”的精髓,解读“dosha”(湿疹、胆汁、风邪)理论如何指导个体化饮食、草药疗法和生活方式。我们将学习如何通过瑜伽体式(asana)、呼吸法(pranayama)和冥想(dhyana)来平衡身心,以及排毒(panchakarma)等古老净化仪式。本书将提供实际操作建议,帮助读者理解并实践阿育吠陀的日常养生之道,例如根据个人体质选择食物,运用特定香料促进消化,以及利用草药进行季节性身体调整。 韩国传统医学(Hanbang): 探讨其“阴阳五行”学说在健康维护中的应用。本书将介绍韩国著名的“四象医学”,分析不同体质(太阳人、太阴人、少阳人、少阴人)的生理特点和饮食调理原则。我们将详细介绍韩国的草药(hanbang yakjae),如人参、当归、黄芪等,以及它们在增强体质、平衡阴阳方面的功效。此外,本书还将介绍韩国的传统沐浴文化、针灸(침)、艾灸(뜸)等疗法,以及它们在促进血液循环、缓解疲劳方面的作用。 日本自然医学与长寿秘诀: 挖掘日本社会普遍存在的长寿现象背后的养生智慧。我们将重点介绍日本的“食养”(shokuyō)理念,强调“腹八分饱”的饮食习惯,以及重视时令食材、烹饪原味的做法。本书将探讨日本的“森林浴”(shinrin-yoku)对身心健康的积极影响,介绍如何在日常生活中亲近自然,缓解压力。同时,我们也将回顾日本的传统汤文化、发酵食品(如味噌、酱油、纳豆)对肠道健康的益处,以及日本独特的温泉疗养(onsen)文化。 本书特色: 《东方养生智慧》并非简单罗列各国养生方法,而是致力于提炼和融合东方养生体系中共通的哲学思想和实践精髓。本书旨在: 1. 提供系统性知识: 深入浅出地讲解各体系的核心理论,帮助读者建立起完整的东方养生认知框架。 2. 强调个性化实践: 鼓励读者根据自身的体质、生活习惯和所处环境,灵活选择和运用适宜的养生方法。 3. 连接古老智慧与现代生活: 将古老的养生理念与现代科学研究相结合,解释其科学依据,使其更易于被现代人理解和接受。 4. 倡导 holistic approach(整体性方法): 强调身、心、灵的和谐统一,以及人与自然的相互依存关系,引导读者建立一种更加全面、积极的健康观。 5. 提供实用工具: 包含易于理解的图表、案例分析和实践指南,让读者能够轻松将所学应用于日常生活。 阅读本书,您将收获: 对印度阿育吠陀、韩国传统医学和日本自然医学的深刻理解。 根据不同体质和季节调整饮食、作息和运动的实用技巧。 缓解压力、提升情绪、改善睡眠的自然方法。 一套更加全面、和谐的健康生活方式。 《东方养生智慧》是一次穿越时空的东方养生之旅,邀您一同踏上探索身心平衡与生命活力的旅程。它提供了一种不同于西方医学的视角,强调预防、自然疗愈和内在平衡,帮助您发掘属于自己的健康之道。

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读后感

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用户评价

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这本书的排版和插图风格,给我一种置身于老式中医馆的感觉。它没有使用任何现代感十足的彩色照片,通篇是那种泛黄的纸张质感,配上手工雕刻般的黑白线条画。我尤其对其中关于**古代食疗方剂**的描述印象深刻。它不像现代食谱那样精确到克数和毫升,而是用了一种非常模糊但充满意境的方式来指导烹饪。比如,书中记载了一个“固本培元汤”,里面提到了“春日嫩芽三两,配以陈年姜片少许,以阳气初升之水煎煮”。这“少许”和“三两”在现代计量单位下根本无法复现,更别提那个“阳气初升之水”了,我猜想那是清晨初阳照射下的露水,或者至少是特定时辰打上的井水。这种描述方式,与其说是教人做菜,不如说是在复述一种仪式。我尝试着找了一个相对容易理解的“助眠粥方”,里面需要用到“芡实、莲子、茯苓”,配料比例倒是写了,但关键步骤是“小火慢煨,直至粥米开花,香气足以引来夜鸟”。我做了两次,总觉得火候不对,香气也达不到那种境界,最后还是靠着一杯温牛奶解决的失眠问题。这本书的价值或许不在于提供一个可复制的食谱,而在于它试图唤醒一种对食物背后蕴含的“时令”和“意境”的尊重,这对我来说,是一个完全陌生的领域。

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最让我感到脱节的是,这本书在讨论**疾病预防**时,几乎完全忽略了现代医学的成就。它将所有的病因都归结于**“风寒湿燥火”**这些外在或内在的“邪气入侵”。比如,感冒就被归类为“风寒束表”,治疗的重点是“发汗解表”,开出的方子往往是生姜、葱白之类,侧重于逼出寒气。这对于西医体系下成长的我来说,总觉得少了点什么。比如,书中对“慢性炎症”的讨论,完全没有提及细菌、病毒感染的科学概念,而是用“体内湿热瘀积”来概括。当我手指不小心被玻璃划伤时,我习惯性地用酒精消毒并包扎,而这本书会提醒我注意“伤口勿沾生水,以免寒湿侵入,阻碍气血流通”。这种思维方式的差异巨大,使得这本书更像是一个“平行世界”的健康指南。它虽然充满了对人体自身调节能力的赞颂,但对于那些需要快速、精准干预的急性病症或复杂慢性病,它提供的建议显得过于宏观和保守。我明白它在强调“治未病”的重要性,但面对现代生活中的具体健康挑战,我发现自己还是更依赖于那些包含科学实验数据和临床验证的知识体系。

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这本书对于**穴位按摩和导引术**的描述,也显得过于古老和神秘化了。我本来很期待能找到一些简单易学的穴位图解,比如按压哪个点可以缓解头痛,哪个动作可以改善腰椎间盘突出。书里确实有大量的经络图和穴位名称,比如“太冲”、“合谷”、“三里”等等,还配有极其简略的文字描述,比如“揉按此穴,可通畅肝胆之气”。但是,当你真的去寻找这些穴位时,会发现描述的参照物都是古代的“寸”、“分”,例如“三寸下取”,这个距离单位在没有专业工具的情况下,是完全无法把握的。更别提那些导引术了,动辄要求练习者“盘膝而坐,身形如松,吸气如莲花开,呼气如泥牛入海”。我试着模仿了其中的一个“调息法”,结果坐了十分钟,腿就麻得失去知觉,完全无法进入那种“天人合一”的状态。这本书似乎默认读者拥有极高的身体柔韧性、充裕的空闲时间,以及一位随时可以指导的老师。对于我这种利用午休时间想偷学几招的业余爱好者来说,这些高级的“功法”与其说是保健,不如说是对身体极限的挑战,最终我还是放弃了自己摸索,转而去看了网上的瑜伽视频,至少那里的动作是清晰可见的。

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阅读过程中,我最大的困惑来自于它对**“情志疗法”**的阐述。书中有一大块内容专门讨论七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)对五脏的损害,并提出了相应的调适方法。我本以为会读到一些心理学上的疏导技巧,比如正念冥想或者认知行为疗法(CBT)的影子。但书里教我的,却是要“观心如镜,不对境生情”。当我遇到工作上的压力,感到“怒气上涌”时,书里建议的不是深呼吸或转移注意力,而是要想象自己是“泰山之石,任凭风雨雕琢而不动摇”。这种宏大叙事和超然物外的境界,对于一个被房贷和KPI压得喘不过气的人来说,简直是天方夜谭。我试着在心里默念书中的“定心咒”,结果差点在会议上睡着。更让我不解的是,书中将“过度的喜悦”也列为伤心之源,认为“乐极生悲”是内在气机紊乱的表现。这与现代社会鼓励积极乐观、追求幸福感的价值观形成了强烈的冲突。我更需要的是如何有效地管理负面情绪,而不是被教导如何像一块石头一样麻木不仁地度过一生。这本书似乎在追求一种极端的平衡,一个遥不可及的“中庸”状态,对我日常的实际困扰,提供的帮助非常有限。

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这本厚厚的精装书,拿到手里沉甸甸的,光是封面那古朴典雅的设计,就让人心生敬意。我原本是冲着“养生”这个时髦词汇来的,希望能找到一些立竿见影的现代方法,比如什么最新的营养学报告,或者某种好莱坞明星推崇的排毒法。然而,当我翻开目录,看到里面居然大篇幅在讲**《黄帝内经》的阴阳五行理论,以及如何根据二十四节气调整作息**时,我的期待值瞬间就有点复杂了。我记得有一章详细分析了“肝主疏泄”在现代生活中的体现,从情绪管理讲到消化系统,用了大量晦涩的古代术语,我得时不时地停下来,查阅后面的注解才能勉强跟上作者的思路。坦白说,初读时感觉有点像在啃一本高深的学术著作,而不是一本轻松的“保健指南”。比如,书里花了整整七页来论述“气”的运行路径,并配上了手绘的经络图,那些弯弯绕绕的线条和穴位名称,对于一个习惯了西医解剖图谱的人来说,简直是天书。我原以为会读到关于维生素补充剂的建议,或者如何选择有机食品的清单,结果全是关于如何“收敛心神”和“顺应自然”的哲学思辨。这本书显然不是为那些追求快速见效的都市白领准备的,它更像是一本需要沉下心来,逐字逐句去体悟的文化遗产解读本,着实考验读者的耐心和对传统文化的接纳度。

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