具體描述
《蟒古思故事論》是係統研究內濛古東部地區民間流傳的說唱文學——蟒古思故事的學術專著。蟒古思故事是在濛古族遊牧文化、漢族農耕文化和藏傳佛教文化相交融的特殊曆史文化背景下形成的一種獨特的民間說唱文學。在濛古英雄史詩傳統的基礎上，蟒古思故事集英雄史詩、本子故事（濛古族民間藝人根據中原漢語曆史章迴小說濛古文譯本改編的說唱文學）和佛教神話傳說為一體，形成瞭其豐富多彩的文學和文化內涵。雖然國內外濛古英雄史詩的研究已經取得瞭舉世注目的成績，但是因為蟒古思故事的邊緣文化特徵，至今還沒有全麵係統研究蟒古思故事的學術著作齣現。本書是作者長期潛心研究蟒古思故事文本文獻和多次實際的民俗學田野調查的基礎上寫成的一部比較全麵係統研究蟒古思故事的學術專著。全書共九章，概括介紹瞭蟒古思故事的演唱民俗和蟒古思故事說唱藝人及其演唱的蟒古思故事基本內容，評述瞭蟒古思故事的搜集整理與科學研究的情況，從實證研究的角度詳細考論瞭蟒古思故事的來源和形成過程，分彆論述瞭濛古英雄史詩、本子故事和佛教神話傳說在蟒古思故事形成過程中的重要作用。並從神話學的角度分析比較瞭蟒古思故事“天神下凡人間降魔除妖”的神話主題和敘事結構，對蟒古思故事和《格斯爾》史詩、印度大史詩《羅摩衍那》進行瞭影響比較。本書資料豐富，完全是濛古語第一手資料，其中通過民俗學田野調查獲得的資料都是第一次公布，具有重要的資料價值；研究視野寬闊，將蟒古思故事放在濛古遊牧文化、漢族農耕文化和藏傳佛教文化相交融的社會文化變遷的曆史背景下研究，拓寬瞭探索的領域；研究方法多樣，運用史詩學、神話學和民俗學等多學科交叉研究的手段，對蟒古思故事進行瞭多角度的比較研究。
《蟒古思故事論》的齣版在濛古英雄史詩的研究中具有重要的學術價值。在濛古英雄史詩的地理分布中，衛拉特濛古和卡爾梅剋的英雄史詩因其宏篇巨著《江格爾》受到特彆關注，得到比較充分的研究，布裏亞特和喀爾喀濛古史詩的研究也有多部著作問世，惟獨東濛古的蟒古思故事的研究一直非常薄弱，本書填補瞭這個學術空白。在濛古英雄史詩的發展階段的研究中，蟒古思故事被學界稱做變異史詩和模仿史詩，但是至今沒有人充分探究蟒古思故事的這個史詩形態。本書係統研究瞭作為濛古英雄史詩晚期形態和變異狀態中的蟒古思故事，對濛古英雄史詩發展規律的理論探討具有重要的學術參考價值。
著者簡介
圖書目錄
第一章 蟒古思故事的搜集整理和研究概況1
第一節 蟒古思故事的搜集整理和齣版情況1
第二節 蟒古思故事的研究概況4
第三節 關於蟒古思故事研究中使用過的概念和術語12
第二章 從部落史詩到說教史詩：濛古英雄史詩傳統與東濛古蟒古思故事19
第一節 濛古英雄史詩的部落特徵19
第二節 社會生活的變遷與東濛古部落史詩時代的終結25
第三節 蟒古思故事的演唱民俗28
第三章 東濛古蟒古思故事說唱藝人和他們的錶演文本34
第一節 想像中的文本和具體錶演文本及其傳承34
第二節 東濛古蟒古思故事說唱藝人和他們的錶演文本37
第三節 蟒古思故事說唱藝人的個案研究93
第四章 喀爾喀―巴爾虎史詩《锡林嘎拉珠巴圖爾》和東濛古蟒古思故事的關係125
第一節 喀爾喀―巴爾虎史詩《锡林嘎拉珠巴圖爾》126
第二節 史詩《锡林嘎拉珠巴圖爾》和東濛古蟒古思故事的關係157
第五章 佛教護法神信仰與東濛古蟒古思故事207
第一節 蟒古思好來寶《嘎拉.達格塔日蟒古思》與護法神造像學208
第二節 濛古薩滿教和民間信仰中的班丹拉姆女神和嘛哈噶剌神崇拜219
第三節 民間的班丹拉姆傳說225
第四節 班丹拉姆本生229
第五節 班丹拉姆和嘛哈噶剌羌姆236
第六章 本子故事與蟒古思故事241
第一節 漢文小說在濛古地區的流傳241
第二節 濛古英雄史詩的口頭傳統和“本子故事”的形成252
第三節 本子故事對蟒古思故事的影響265
第七章 蟒古思故事的神話主題286
第一節 創造神和他的敵對者287
第二節 攪拌乳海神話與諸神神話297
第三節 英雄神話與天神下凡降魔除妖的主題305
第八章 《格斯爾傳》對蟒古思故事的影響312
第一節 蟒古思故事中的《格斯爾傳》母題314
第二節 東濛古口頭傳統中的《格斯爾傳》和蟒古思故事321
第九章 《羅摩衍那》對蟒古思故事的影響334
第一節 《羅摩衍那》在濛古地區的流傳及其主題特徵335
第二節 《羅摩衍那》和蟒古思故事的比較339
結 語351
主要參考文獻354
後 記365
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