枫窗三录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:大连出版社

作者:罗继祖

出品人:

页数:673

译者:

出版时间:2000-2

价格:29.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806127223

丛书系列:

图书标签:

• 罗继祖
• 笔记
• 散文随笔
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《静照心田》 《静照心田》是一部深度探索中国古典哲学与美学的散文集。本书并非叙事小说，也非历史考据，而是一场关于“内在宁静”与“外在感知”的沉思之旅。作者以温润细腻的笔触，从日常生活中的点滴细节切入，引申出对天地万物、人生哲理的深刻感悟。 书中收录的文章，如《月下独酌的禅意》、《竹林闻雨》、《山水间的留白》等，无不流露出作者对中国传统文化精髓的体悟。作者并非生硬地讲解理论，而是通过描绘一幅幅充满诗意的画面，一处处引人遐思的场景，将深邃的哲学思想悄然植入读者的心田。例如，在谈论“留白”时，作者并非只停留在艺术创作的技巧层面，而是将其上升到人生智慧的高度，阐述了在纷繁复杂的现实生活中，如何为心灵留出一片澄澈的空间，如何在喧嚣中寻得一份安宁。 《静照心田》强调的“静”，是一种主动的、积极的内在状态，而非消极的遁世。它是在体察万物生灭无常后，依然能保持内心的平和与澄明。这种“静”并非与世隔绝，而是与世界保持一种恰到好处的距离，既能感受其勃勃生机，又不被其浮华所扰。书中对“照”的理解，则是一种智慧的光芒，它照亮我们内心的迷茫，也照亮我们观察世界的方式。作者认为，真正的智慧，源于对自我内心的深刻观照，以及对外部世界细致入微的体察。 本书在语言风格上，力求古朴典雅，又不失现代的通透感。作者善于运用比喻、象征等手法，将抽象的哲理具象化，使之易于理解，更易于引发共鸣。每一篇文章都是一次心灵的洗礼，每一次阅读都能带来新的启发。作者鼓励读者在阅读的过程中，不妨放下外界的纷扰，跟随文字的指引，一同走进那片宁静的心灵花园，感受古老智慧的余韵，体悟生命最本真的美好。 《静照心田》并非旨在提供一套解决人生难题的“秘籍”，它更像是一位老友的轻声絮语，在不经意间点醒你内心深处的困惑，提醒你关注那些被遗忘的美好。它是一本适合在午后阳光下，或者静谧的夜晚，慢慢品读的书。在快节奏的现代生活中，《静照心田》提供了一个宝贵的“慢下来”的契机，让读者有机会与自己的内心对话，重新审视生活的意义，寻找属于自己的那份宁静与力量。 本书不包含任何虚构的故事情节，没有跌宕起伏的戏剧冲突，其价值在于它能够引导读者进行自我反思，提升精神境界。它是一面镜子，映照出我们内心深处的渴望；它也是一盏灯，照亮我们前行的道路。阅读《静照心田》，便是开启一场与自己对话的深刻旅程，一次对生命本真的回归。 《山海拾遗》 《山海拾遗》是一部融汇了地理博物、民俗风情与神话传说的奇幻笔记。本书并非通俗意义上的故事集，也非严肃的学术专著，而是一次对古老传说中未曾言说的细节的想象性补充与描摹。作者以古籍《山海经》为灵感，但并非对其进行逐字解读或考证，而是从中汲取了形而上的气质与意象，构建了一系列独立而又相互关联的篇章。 书中的内容，如《云垂之境》、《九黎的歌谣》、《扶桑初日》等，都展现了作者对中国古代神秘世界的热烈想象。他并未尝试还原一个“真实”的古代地理或神话体系，而是以充满东方韵味的笔触，勾勒出一幅幅瑰丽而又诡谲的图景。每一个章节都像是一扇窗，推开它，就能窥见一个前所未有的、充满奇思妙想的世界。 例如，在描写“云垂之境”时，作者并非罗列奇珍异兽，而是深入探讨了那些生活在那片飘渺之地生灵的生存状态、情感表达，甚至他们与自然互动的方式。他关注的是这些存在如何看待自身，如何理解周围的世界，以及他们身上可能蕴含的，不被凡人所知的独特智慧。作者笔下的每一个生灵，都仿佛拥有自己的生命轨迹与灵魂，他们的存在不仅仅是为了满足猎奇心理，更是为了映照出作者对生命多样性与宇宙神秘性的独特理解。 《山海拾遗》强调的是一种“拾遗”的精神，即在那些宏伟的传说之下，发现被忽略的微小之处，并赋予它们新的生命。这些“遗漏”并非指史料的缺失，而是指那些隐藏在文字背后，未被充分展开的想象空间。作者在这片空间里驰骋，用细腻的观察和丰富的联想，填补了那些留白，让原本遥不可及的神话世界，变得更加鲜活，更加触手可及。 在叙事方式上，本书采用了散文式的自由叙述，避免了严格的线性情节。每一个篇章都有其独立的视角和主题，但整体上又构成了一个完整的、属于作者的想象宇宙。语言风格上，作者力求营造一种古老而又现代的氛围，既有古籍的典雅，又不失现代人对世界的敏锐感知。他善于运用意象的并置，让读者在阅读时产生丰富的联想，仿佛置身于一个亦真亦幻的梦境之中。 本书并非提供系统的神话学研究，也不是地理学报告。它更像是一次精神的漫游，一次对未知世界的探险。作者鼓励读者在阅读的过程中，放下对“真实性”的执念，跟随他的想象，一同去探索那些隐藏在世界边缘的奇迹，去感受那些古老传说所蕴含的无穷魅力。 《山海拾遗》提供了一个观察世界的新视角，它提醒我们，在现实的边界之外，依然存在着广阔的想象空间。它是一本适合那些对神秘世界充满好奇，对东方美学情有独钟的读者。在阅读《山海拾遗》的过程中，读者可以获得一次精神上的冒险，一次对传统文化进行创新性解读的体验。它能够激发读者的想象力，拓展他们对世界认知的边界，让他们在日常生活中，也能看到那些隐藏在平凡之下的非凡之光。 本书不包含任何关于个人情感纠葛或社会批判的内容，其核心在于对古老智慧的重新解读与对想象边界的拓展。它是一次对人类创造力的一次致敬，一次对未知世界永恒探索的赞歌。阅读《山海拾遗》，便是踏上一段充满惊喜与奇幻的旅程，一次对想象力无穷边界的探索。

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我对于文学作品的偏好一向比较杂，但这本书的语言风格着实让我眼前一亮，又感到一丝陌生的亲切。它的叙事腔调极其内敛，但情感的内核却汹涌澎湃，就像火山内部的岩浆，被一层薄薄的、甚至有些脆弱的外壳包裹着。作者似乎非常擅长使用对比的手法，将极致的绚烂与彻底的凋零并置在一起，使得任何细小的美好都显得弥足珍贵，同时也暗示了其必然的消逝。在一些描绘人与自然关系的章节里，我看到了非常老派的文学功底，那种对景物的拟人化处理，既不浮夸，又充满了哲理的深度。它让人联想到某些民国时期文人的笔触，但又少了一份世俗的缠绕，多了一份超然的冷峻。我特别喜欢作者处理人物内心冲突的方式，他很少直接给出判断或宣泄，而是通过环境的渲染和对话的留白，让读者自己去拼凑出人物的挣扎。这种“还给读者思考空间”的处理方式，是极高明的，它让每一次重读都可能产生新的解读，让这本书的生命力得以延续，而不是读完即弃。

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坦白说，《枫窗三录》是一本挑战“阅读习惯”的书，它拒绝被简单归类。我试着用以往阅读小说或散文的模式去套用它，结果都以失败告终。这本书更像是某种意识流和古典笔记的混合体，它似乎不关心叙事的连贯性，而是专注于捕捉那些稍纵即逝的“灵感瞬间”。我花了很长时间才适应它的那种近乎晦涩的象征体系，书里反复出现的某些物件，比如特定的树木、一种特殊的灯光，或者某一种气味，它们反复出现，每一次都携带了不同的隐喻色彩。这需要读者投入极大的心力去建构一个属于自己的意义网络。如果说大部分书籍是在提供答案，那么《枫窗三录》更像是在抛出更深层次的问题。它不提供慰藉，甚至可以说是带着一丝冷酷的真诚，直视人生的无解之处。这使得它在我的书架上占据了一个非常独特的位置，它不是用来消遣的，而是用来“对话”的。每一次拿起，都像是在与一个沉默而深刻的思想者进行一场跨越时空的交流，虽然谈话的内容常常是模糊不清的，但那种思想碰撞的火花，却是令人上瘾的。

评分☆☆☆☆☆

我不得不承认，《枫窗三录》的阅读过程对我来说，是一场关于“耐心”的严峻考验。它的节奏是那种极其古典的、拖沓的，完全不迎合现代读者对于快速信息交换的习惯。文字密度很高，但信息密度却不高，更多的篇幅被用来描摹心境的起伏和环境的细微变化。我花了很长时间才适应作者那种跳跃性的思维逻辑——他可能会从描述一碗清茶的温度，瞬间跳跃到对某个历史典故的联想，然后再用一个晦涩的比喻收尾。这使得初读时，我常常感到迷失，仿佛在浓雾中摸索方向。然而，一旦抓住那条隐藏的线索，乐趣便油然而生。我开始欣赏作者那种近乎偏执的文字把玩，他似乎对每一个词语的音韵和力量都进行了精确的计算。这本书更像是一件精雕细琢的工艺品，需要你用放大镜去审视，才能发现那些隐藏在粗砺外表下的精妙纹理。它不是那种能让你一口气读完，然后拍案叫绝的作品，而是需要你一点点地去啃，去品味，让那些文字的滋味慢慢渗透到你的意识深处。这种阅读体验是反功利的，它挑战了我们对于“阅读价值”的传统定义，逼迫我们思考，文学的真正价值是否就在于这种对时间和意义的缓慢消耗中得以体现。

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说实话，这本书给我带来的冲击，更多的是一种“氛围”上的压迫感，而非情节上的跌宕起伏。我总觉得，作者似乎在营造一种巨大的、难以言说的宿命感。书中的人物，无论他们如何努力地去抓住生活中的某一个瞬间的美好，最终都会被一种无形的力量拉回到既定的轨道上。这让我想起中国古代的一些哲学思辨，那种对“天道”和“人事”之间永恒张力的探讨。比如，其中有一段关于古老庭院的描绘，那种青苔斑驳的墙面和微微下陷的石板路，读起来不是一种怀旧，而是一种对“时间不可逆性”的恐惧。它不是那种让你读完后会大声叫好的“畅销书”，更像是一块需要沉入水底才能感受其重量的石头。我将它放在床头，每晚只读几页，似乎是为了给自己一个缓冲期，好消化其中那种沉甸甸的“存在感”。这种感觉很奇特，它让你意识到，生活中的许多挣扎和努力，或许从一开始就被赋予了一种悲剧性的底色，而《枫窗三录》恰恰就是将这底色渲染到了极致，细腻到令人窒息，却又不得不承认，那确实是生命的一部分真实写照。

评分☆☆☆☆☆

这本《枫窗三录》最近被我翻得有些破旧了，每一页都好像记录着某种我尚未完全理解的岁月痕迹。初读时，我被它那种近乎自言自语的叙事风格所吸引，仿佛作者正坐在一个清冷的窗前，将那些零散的思绪不加修饰地倾泻在纸上。它不像是精心编排的小说，更像是一叠被时间磨损的日记碎片，散发着一种湿润的、带着泥土气息的真实感。我总觉得，作者在记录这些“三录”时，内心是极其孤独的，他笔下的人物，无论是在描绘的风景还是在处理的人际关系上，都带着一种疏离感，仿佛他们只是匆匆路过这个“枫窗”，留下一声叹息便又消失在雾气里。尤其是一些关于季节更迭的描写，细致到能让人闻到秋日黄昏时分特有的那种萧瑟的味道，那种味道不是感伤，而是一种对存在本身无声的审视。阅读的过程中，我常常停下来，合上书本，望向窗外，试图在现实的景物中捕捉到作者笔下那种微妙的光影变化。这阅读体验是缓慢而内省的，它强迫你放慢呼吸，去关注那些平时被我们忽略的、微不足道的细节，比如一片落叶的脉络，或者远山上一抹转瞬即逝的云彩的形态。这本书，与其说是在讲故事，不如说是在构建一个沉静的精神空间，供我们暂时栖居，思考那些宏大叙事背后的个人重量。

评分☆☆☆☆☆

罗振玉之孙，出生于日本京都，1946年入党（”参加革命工作“，八成是地下党），但很不受待见，被胶东干部呵斥，家中书版被烧取暖，不敢发一言。此札记考证不太精，但二十多条关于民国学林、中共接收东北的史料有价值。

评分☆☆☆☆☆

罗振玉之孙，出生于日本京都，1946年入党（”参加革命工作“，八成是地下党），但很不受待见，被胶东干部呵斥，家中书版被烧取暖，不敢发一言。此札记考证不太精，但二十多条关于民国学林、中共接收东北的史料有价值。

评分☆☆☆☆☆

很实在

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罗振玉之孙，出生于日本京都，1946年入党（”参加革命工作“，八成是地下党），但很不受待见，被胶东干部呵斥，家中书版被烧取暖，不敢发一言。此札记考证不太精，但二十多条关于民国学林、中共接收东北的史料有价值。

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