具体描述
内容简介：
书非有品不能闲，人不痴情枉少年；
书非抄难尽其妙，檀不焚不知其香。
中国古代之手抄本，是中国古代文学作品中，一批未刊刻印行于世，仅以抄本形式流传于民间的话本、小说。它们开启了宋元话本之源头，炽盛于明清两代。其创作、抄录、收藏者多为一些文人雅士、韵藉风流之辈，嗜书成癖之人，府藏丰裕之家。其内容则夹杂闺门风月、大族隐衷，乃至特别为某些人所津津乐道的种种偏嗜及狭癖，只宜书斋，后堂与内府间私相传阅，引为独秘之乐，独享之趣者。
中国古代十大手抄本，是明清两代名气最大，最具代表意义，最受文学家推崇与藏书家宠爱的十种经典抄本。宫帏秽乱，妓场嘴脸，恋脚狂痴,妙尼春情……无不娓娓道来，如数家珍；把古代中国人生活中最真实，最私密的“下面几层”掀起一角，看个清清楚楚，酣畅淋漓！
中国古代十大手抄本图书目录
本书目录：
一、《海上花魅影》 脚部 清 袁枚抄本
女人脚，男人好。无论良家美妇，还是妓场宿莺，一律“以脚取人”，唯脚是观，唯脚是玩。一群无耻、下流的男性“恋脚狂”，在对美人美足的变态欣赏玩味中、淋漓尽致地诠释了封建社会男性强加给女性的臭名昭著的“脚文化”。
二、《山水情》 尼部 明 高濂抄本
尼姑之妙，世人知之甚少。见男欢女爱而不能自持，交俊男雅士而无法如意，其欲也盛，其心也炽。而一朝二尼同怜一人，则更有机巧百出，丑态毕现，令人一窥庵门背后，别是一番旖旎光……
三、《双和欢》 虐部 清 吕天成抄本
好端端良家俏女，无端端卖入娼家，方知妓院实乃女人的地狱，男人的乐园。诸般整治妓女的残忍法门，种种无行嫖客的淫心冷面。一次又一次被卖，一夜又一夜折辱，历尽“生作万人妻，死为无夫鬼”的极端体验。
四、《玉支肌》 难部 明 沈德符抄本
多情才子恃才傲物，红颜知已私相维护；命途多舛，久经考验成奇缘。雪肤玉肌堪玩赏，灯下酒后趣更浓。胭脂废井流红水，金谷荒园无遗恨。
五、《锦香亭》 偷部 清 李渔抄本
“唐乌龟，宋鼻涕”，唐代的宫闱秽乱以杨贵妃与安禄山之事最为不堪，也最具“代表性”，以其奢侈、变态的贵族习气与不良嗜好成为中国历代皇室的“千古风流第一案”，最受后世皇亲胄室所津津乐道。
六、《雨花香》 俗部 清 纪晓岚抄本
繁华似锦扬州旧事，历历在目娓娓道来。里巷传闻市井闲言，无论腥膻俱收录，酒肆烟馆，床上马下，不拘雅俗全捻来……
七、《春消息》 痴部 明 文震亨抄本
寂寞守空闺之女本多，他独愿“助人为乐”。无论寡妇、使女、小姐、仆妇，有求必应，不择贵贱，母与女齐御主与仆同欢。好一幅“阴阳交欢大乐图”。
八、《锦绣衣》 亵部 明 沈三白抄本
一件衣物竟能激起轩然大波：家破人亡，引出奇情百出，匪夷所思，演绎男女悲欢。有奇遇而后有艳遇，攀名花更要折野花，香泽尤在，鬓影绰然，皆属妄情少年。
九、《人间乐》 诱部 明 田芝衡抄本
封闭、严厉的封建道统社会里，一位妙龄小姐看中一位如花少年又能如何？巧布机关，暗结情网，赚得佳婿入彀来。情意浓、仕途远，为保情郎如愿，宁肯再添一艳便宜了他左拥右抱，一枕双眠！
十、《归莲梦》 贼部 明 杨慎抄本
香闺与书房暗通，禅院与沙场同享。白莲教女教尊的风流艳行，堪与武后同辉映。率性而为，天性纵横；既恋红绡帐，又爱柳叶刀。禅僧、野老、痴女、怨男、商旅、月夜、红粉酬宾；一部白莲艳史也。
手抄本文学为中国古代文化史上一个独特的历史文化现象；深受历代文学家、学者与藏书家珍爱。因其仅靠亲笔抄录，于小范围内流传，底本较其它各类善本更为 稀少。加之社会动荡、天灾、战乱、文化浩劫等因素破坏，存世之本真如凤毛麟角，被藏书家们叹为比珠宝玉器更加珍贵，与古董字画同具收藏价值的“文化标本”
手抄本小说的撰写与传抄、乃是才俊士子们于诗词歌赋、琴棋书画等“正统”爱好之外，一项自由、放松的精神游戏，每遇名流佳士际会，众人把酒传看，诵读新抄，互题互赠，遂成一时佳话。而诸多巨贾豪门、王孙公子、以至闺阁锦乡，慕其风流者，皆不惜重金，买通其书僮仆役将抄本携出，传抄秘阅以资炫耀。
本书小批量原版定制，具有独特的历史文化趣味及收藏价值。北京古籍装帧专业技师手工选料、手工制作，传统线装，其独步中国古籍装帧艺术之林的正宗传统技艺向被海内外同行誉为“护帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端方。”
正文特选古制特种牛皮纸（古称“桑皮纸”），“纸质罗纹不同，字划刻手，古劲而雅，墨气香淡，纸色苍润，展卷即有惊人之处……”
全书按照宋版书印法石版精印，书中图画均为原版手绘插图。明清两代许多大画家如唐伯虎、仇英、徐渭等均不吝繁冗，为手抄本小说创作了多幅香艳妩媚的插图，殊为罕见与珍贵，令此十作愈添风流。
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读后感
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用户评价
说实话，这本书的阅读难度是偏高的，它并不适合那些只想快速了解“野史八卦”的读者。大量的专业术语、晦涩的古汉语表达，甚至需要时不时地停下来，对照着注释反复推敲，才能勉强跟上作者的思路。但这恰恰是我认为它价值所在的原因——它拒绝迎合快餐文化，坚持对知识的深度要求。我喜欢这种“挑战性”，它强迫我调动起所有关于古代文化和历史的储备知识，甚至需要去查阅一些补充材料才能更好地理解某一段落的深层含义。这种“主动学习”的过程，比被动接受信息要来得深刻得多。当我最终理解了某一处看似毫无关联的批注是如何揭示了当时的政治气候时，那种智力上的满足感，是其他通俗读物无法给予的。它更像是一场与古代智者的深度对话，需要耐心、专注和一定的学术基础。
评分这本书的装帧设计实在是令人眼前一亮，那种古朴典雅的气息扑面而来，仿佛一捧陈年的宣纸散发出的特有香气，即使是触摸着现代的印刷纸张，也能感受到匠心独运的用心。扉页上的书法，遒劲有力又不失飘逸，让人忍不住揣摩每一笔的起承转合，猜想那位书写者在案前沉吟时的心境。装订线那里的小细节处理得非常精妙，既保证了书籍的牢固，又没有破坏整体的古风韵味，这种对细节的执着，体现了出版方对“珍本”二字的敬畏。拿到手中，沉甸甸的分量感，也让人对内里的内容充满了期待，这不是一本可以随意翻阅的消遣读物，更像是一件值得收藏的艺术品。我特别欣赏它在版式上的选择，留白恰到好处，既不显得空旷，也不会因为文字过于密集而让人感到压迫，阅读起来非常舒适，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲惫。这种对外在美学的极致追求，无疑是为后续的阅读体验打下了坚实的良好基础，让人从翻开书本的那一刻起，就进入了一种对古代文化敬仰和探索的仪式感之中。
评分这本书在叙事手法上展现了一种非常独特的张力。它没有采用传统史书那种线性的、编年体的叙述方式，而是更像是一部多重视角交织的悬疑剧。作者巧妙地将不同手抄本中的记载进行交叉比对，甚至是对立观点的呈现，使得历史的“真相”变得扑朔迷离，充满了多义性和解读空间。比如，对同一位重要人物在不同手抄本中被描绘出的截然不同的形象，作者并没有急于给出一个定论，而是将证据链抛出来，引导读者自己去判断，去构建属于自己的历史观。这种“不给标准答案”的处理方式，极大地激发了我的批判性思维，让我不再满足于单一的、官方的叙事，而是开始质疑那些被固化了的“历史定论”。这种对历史多维度的呈现，让整个阅读体验充满了探索和辩论的乐趣。
评分作为一位对中国古代文化有着长期关注和研究兴趣的普通爱好者，我最看重的是一本书能否提供一种全新的视角和启发。这本书在这方面做得非常出色。它不仅仅是关于“抄本”本身的内容展示，更重要的是，它提供了一套如何看待和解读古代社会运行机制的思维工具。通过分析这些非官方、私人化的记录，我开始理解权力结构是如何在正式制度的缝隙中流动的，以及普通士人阶层是如何记录和表达他们的真实情绪和不满的。这种从“大历史”转向“微观社会生态”的视角转换，让我对那个时代的人性有了更立体和更富有人情味的理解。这本书不是结束，它更像是一个强有力的引子，促使我将目光投向更广阔的古代社会生活和文化心理学的研究领域。它的影响是深远的，因为它改变了我看待历史的底层逻辑。
评分我必须承认，我对这类涉及到“未公开”、“秘藏”文献的读物总是抱有一种近乎偏执的好奇心，而这本书成功地抓住了我这种心理。它并非简单地罗列一些历史事件或者官方记载的文书，而是深入到那些“幕后”的、流传于特定圈子中的文本片段，这种挖掘的深度和广度，远超我预期的“入门级”介绍。作者的考据功夫令人叹服，他似乎花费了大量时间在晦涩的文献堆中穿梭，最终提炼出这些最具代表性和争议性的“手抄本”片段进行阐释。尤其是一些涉及权力斗争或私密情感记录的部分，被解读得鞭辟入里，既有历史学家的严谨，又不失文学评论家的洞察力，读起来酣畅淋漓，让人拍案叫绝。这种将冰冷的历史碎片重新赋予生命和语境的能力，是这本书最核心的价值所在。
评分有文本价值，内容就算了——才子佳人并无新鲜事。
评分节奏真慢。古代女的太惨了。
评分有文本价值，内容就算了——才子佳人并无新鲜事。
评分节奏真慢。古代女的太惨了。
评分很早之前，在书架的最底下压着这套书。
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