世说新语译注(全二册)

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出版者:上海古籍出版社
作者:刘义庆
出品人:
页数:457
译者:张撝之 译注
出版时间:2007-3
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532545926
丛书系列:古典名著译注丛书
图书标签:
  • 世说新语
  • 古典文学
  • 刘义庆
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  • 译注
  • 古籍
  • 中国古典文学
  • 魏晋风度
  • 历史典故
  • 原文注释
  • 全二册
  • 传统文化
  • 经典名著
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具体描述

世说新语译注(上下),ISBN:9787532545926,作者:(南朝宋)刘义庆

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期一本著名的文言小说集,收录了大量士人名士的言行轶事。它以精炼的笔触,描绘了当时士人群体的生活风貌、思想情趣和审美观念,集中体现了魏晋风度的特点,如率真、洒脱、雅趣、玄谈等。 这本书所传达的,不仅仅是零散的故事,更是那个时代精神风貌的缩影。它让我们得以窥见那个文人辈出、思想活跃的特殊时期,那些风流倜傥、才情横溢的士人如何在乱世中保持精神的独立与自由,如何在日常生活点滴中展现其独特的个性和智慧。《世说新语》所记录的许多名言警句,至今仍被人们传颂,成为汉语文化宝库中的瑰宝。 本书的价值在于它提供了生动的史料,让我们能够更真切地理解魏晋时期政治、文化、社会风气的发展脉络。同时,它也展现了中国古代文学的独特魅力,其叙事技巧、语言风格,对后世散文、小说创作产生了深远的影响。阅读《世说新语》,就如同推开了一扇通往历史深处的窗户,让我们得以与那些风流人物对话,感受那个时代的呼吸与心跳。 它记录下的不仅是名士的风采,更是他们所处的社会环境、所受的文化熏陶,以及他们在那个时代的生存智慧。这些故事,或幽默诙谐,或机智敏锐,或感人至深,无不反映出作者及其所处时代的思想和审美取向。 《世说新语》的魅力,在于它将历史的厚重与艺术的灵动巧妙地结合在一起。它让我们在轻松的阅读中,潜移默化地认识和理解一个重要的历史时期,品味汉语独特的韵味。它所展现的,是一种超越时空的文化精神,一种对人性、自由与美的永恒追寻。

作者简介

目录信息

前言德行第一 (道德、品行)言语第二 (思想敏捷,长于辞令)政事第三 (布政治事)文学第四 (文章博学,尤重清谈)方正第五 (为人方正)雅量第六 (度量宽宏)识鉴第七 (审察人事,鉴别是非)赏誉第八 (品评人物,加以揄扬)品藻第九 (品评人物,定其高下)规箴第十 (规劝、告诫)捷悟第十一 (聪明机智,领悟迅速)夙惠第十二 (幼时聪慧)豪爽第十三 (豪放爽朗,不落凡俗)容止第十四 (容色、动静)自新第十五 (改过自新)企羡第十六 (企望仰慕)伤逝第十七 (感伤死者)栖逸第十八 (隐逸山林)贤媛第十九 (贤明妇女)术解第二十 (方术技艺,解释问题)巧艺第二十一 (工程技艺,精巧高妙)宠礼第二十二 (宠幸礼遇)任诞第二十三 (任意而行,放诞不拘)简傲第二十四 (轻率傲慢)排调第二十五 (嘲笑戏弄)轻诋第二十六 (轻蔑、诋毁)假谲第二十七 (诡诈、欺骗)黜免第二十八 (贬斥罢免)俭啬第二十九 (节俭、吝啬)汰侈第三十 (骄奢无度)忿狷第三十一 (愤怒、急躁)谗险第三十二 (轻信谗言,毁害贤能)尤悔第三十三 (过错、懊悔)纰漏第三十四 (错失、疏漏)惑溺第三十五 (迷乱陷溺)仇隙第三十六 (仇恨嫌隙)
· · · · · · (收起)

读后感

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世说新语里面的人物,前无古人,后无来者。论治国,可能很多里面的人要拉出去斩立决;不过论有意思,却个个生龙活虎。 都说,那是个政治黑暗的时代。可是,到底是因为时代黑暗而有了这批狂狷之士呢,还是因为这批狂狷之士不务正业而造成时代黑暗呢??? 我始终想不通。 不...  

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詠彼舞雩──詩舞蹈《蘭亭。祭姪》 張心曼 郗太傅在京口,遣門生與王丞相書, 求女婿。丞相語郗信:「君往東廂,任意選之。」 門生歸,白郗曰:「王家諸郎,亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持。 唯有一郎,在床上坦腹臥,如不聞。」 郗公云:「正此好!」訪之,乃是逸少,因嫁女與...  

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聪明小孩真聪明 中国古代有一本书叫做《聪明小孩真聪明》。这本书有个别名,叫做《世说新语》。里面净是些聪明小孩。 这些聪明小孩聪明到什么程度呢?我随便摘几个例子吧。 有的小孩啊,聪明善变,总有道理: 话说晋明帝司马绍才几岁的时候,正坐在父亲晋元帝膝上玩呢,忽然有...  

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詠彼舞雩──詩舞蹈《蘭亭。祭姪》 張心曼 郗太傅在京口,遣門生與王丞相書, 求女婿。丞相語郗信:「君往東廂,任意選之。」 門生歸,白郗曰:「王家諸郎,亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持。 唯有一郎,在床上坦腹臥,如不聞。」 郗公云:「正此好!」訪之,乃是逸少,因嫁女與...  

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世说新语里面的人物,前无古人,后无来者。论治国,可能很多里面的人要拉出去斩立决;不过论有意思,却个个生龙活虎。 都说,那是个政治黑暗的时代。可是,到底是因为时代黑暗而有了这批狂狷之士呢,还是因为这批狂狷之士不务正业而造成时代黑暗呢??? 我始终想不通。 不...  

用户评价

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这套书的价值在于,它提供了一种审视传统价值观的独特视角。在那些关于孝道、友悌、乃至自我放逐的记载中,我们可以清晰地看到古人如何在既定的社会框架内,努力寻求个体精神的自由和解放。其中关于士人对官场的态度转变尤为引人深思,那种“功名利禄”与“独善其身”之间的挣扎与抉择,在今天依然有着强烈的现实意义。它没有给出简单的答案,而是将这些冲突赤裸裸地呈现在读者面前,鼓励我们自己去思考:在面对诱惑和压力时,应如何坚守内心的准则?这种引导式的阅读体验,远比直接灌输理论要有效得多。它就像一位智慧的长者,坐在你身边,不时地用充满历史厚重感的目光看着你,让你在潜移默化中获得关于人生态度的启发。

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我发现这本书在选材上有着极高的水准,它不仅仅收录了那些广为人知的典故,更深入挖掘了一些鲜为人知的趣闻逸事。这种编排方式极大地丰富了我的阅读体验,让我对魏晋时期的士人阶层有了更立体、更丰满的认识。很多篇目篇幅不长,但其蕴含的信息量和思想深度却令人惊叹。我特别留意了其中关于“竹林七贤”的几段记载,作者的叙述角度非常巧妙,没有落入简单的赞美或贬低,而是客观地展现了他们在特定社会环境下的生存哲学和精神追求。读这些文字,我常常会停下来思考,在那样一个动荡的时代,保持独立思考和人格的完整性是多么困难却又多么可贵。这本书的魅力在于它的“真”,记录下的那些或痴或狂、或雅或俗的瞬间,构成了那个时代最真实的底色,也给现代的我们提供了宝贵的精神参照。

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坦白说,我原本以为阅读这类偏向笔记体的古籍会比较枯燥,但这本书完全颠覆了我的预设。它的叙事节奏掌握得恰到好处,时而紧凑激烈,时而舒缓悠长,如同听一场精心编排的音乐会。书中对于人物神态和言语交锋的描绘,简直是教科书级别的。我仿佛能看到那些名士们在清谈时,眼神的流转、手势的轻扬,那种不经意间流露出的才情,是任何后世模仿都难以企及的。尤其是一些关于艺术鉴赏和风度仪态的记载,读来让人心驰神往,甚至激发了我自己去学习古代书法和品茗的冲动。它成功地将“清谈”这一复杂的文化现象具象化了,让我明白“风流”二字背后的深层含义,绝非肤浅的装扮,而是一种由内而外散发出的生命力与精神高度。

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这本书的装帧和排版也给我留下了极佳的印象。作为一套全二册的书籍,它的纸张质感上乘,印刷清晰锐利,即便是那些需要细细品读的注释部分,也丝毫不会让人感到吃力。这种对实体书的尊重,本身就是一种对阅读体验的提升。更重要的是,它成功地在保持原著古朴韵味的同时,提供了现代读者所需的便利性。我时常会在阅读过程中对照旁边的注释,发现很多看似随意的对话背后,其实蕴含着深厚的文化背景和典故出处,这极大地拓宽了我对传统文化脉络的理解。它不只是知识的堆砌,更像是一本精心打磨的艺术品,让你在享受阅读乐趣的同时,也能感受到出版方对经典的敬畏之心。合上书本,那种油墨的清香和纸张的温润感,都让人心生欢喜。

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这部书真是让我大开眼界,它以一种极其细腻和生动的方式,将古代文人的风貌和生活场景展现在我的眼前。我尤其欣赏作者在处理那些看似琐碎的轶闻时所展现出的那种洞察力。每一个故事,即使是寥寥数语,都仿佛能让我嗅到那个时代特有的气息,感受到人物性格的鲜明对比。比如书中对某位名士饮酒后的言行的描摹,那种飘逸又不失真诚的姿态,让人在捧腹之余,不禁为之动容。它不仅仅是记录历史的片段,更像是一面镜子,映照出人性中复杂而又引人入胜的侧面。读完之后,我感觉自己像是与那些久远的人物进行了一场跨越时空的对话,他们的智慧、他们的清高、他们的无奈,都变得如此触手可及。这本书的行文流畅自然,丝毫没有故作高深的学究气,反而处处透露着一种文人相轻又相惜的雅趣,让人读起来酣畅淋漓,回味无穷。

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看的其实是旧版。

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2008年4月

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版式设计、装帧、纸张做得太差劲了。古书做得素朴即可,花里胡哨,真是让人颇为扫兴,不适合做收藏和枕边书。 序言写的不错。

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值得玩味。

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译得还可以,版式不怎么好看

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