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出版者:Not Avail

作者:Martin Heidegger

出品人:

页数:224

译者:Rojcewicz, Richard

出版时间:2007-12-30

价格:USD 39.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780253349651

丛书系列:

图书标签:

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《古代哲学基本概念》（大陆思想研究） 本书旨在为读者深入探索古希腊哲学奠定坚实的基础，通过对一系列核心概念的细致梳理与阐释，揭示了西方思想源头的脉络与深远影响。我们不局限于对某个特定哲学家或学派的简单介绍，而是着力于挖掘那些贯穿始终、具有普遍意义的哲学范畴，使读者能够更清晰地把握古代哲学研究的切入点和核心议题。 本书的开篇，我们将从“是什么”和“为什么”这两个最根本的哲学追问出发，探讨古希腊哲学家们如何从对神话、宗教的超越中，转向对世界本源（ἀρχή, arche）的理性探寻。我们将深入分析泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等早期自然哲学家关于水、无限者、气等“始基”的论述，理解他们是如何试图用单一的、可观察的实体来解释万物的起源与变化，以及这种探索所蕴含的对统一性与秩序的早期追求。 继而，本书将重点剖析“存在”（εἶναι, einai）与“生成”（γίγνεσθαι, gignesthai）的辩证关系，这是古希腊哲学中一项至关重要的议题。我们将详细考察巴门尼德关于“存在是唯一且不变的”的断言，以及他如何通过逻辑推理来区分“是”与“非是”。与之相对，赫拉克利特“万物皆流”（πάντα ῥεῖ, panta rhei）的观点，以及他关于“对立物的斗争是万物之父”的洞见，将帮助我们理解生成、变化与多样性在古希腊哲学中的重要地位。本书将审视这些早期思想家如何为后来的形而上学奠定基础，并思考他们对“永恒”与“瞬间”的理解。 “观念”（εἶδος, eidos）或“形式”，尤其是通过柏拉图的“相论”（Theory of Forms）得以集中体现，将是本书的另一重要章节。我们将深入解析柏拉图认为可感世界只是“相”在物质世界中的不完美摹本的观点，并探讨“相”的永恒性、不变性以及其作为最高实在的地位。本书将不仅仅是复述柏拉图的“洞穴比喻”等著名论述，更会深入分析“相”与“理念”之间的关系，以及它如何影响了对知识、真理和美德的理解。我们将追溯“相论”的起源，以及它如何受到毕达哥拉斯学派数理思想的影响，并反思其在西方哲学史上的巨大影响力。 “逻各斯”（λόγος, logos）的概念，从其早期的“言语”、“计算”、“比例”等含义，发展到斯多葛学派所理解的“世界理性”或“普遍法则”，将得到详尽的阐释。我们将探究赫拉克利特如何运用“逻各斯”来解释宇宙的秩序与统一，以及它在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德哲学中的演变。本书将重点分析“逻各斯”在理解知识、论证、伦理和政治生活中的关键作用，以及它如何成为古希腊理性主义的标志。 本书还将审视“灵魂”（ψυχή, psychē）的概念，从其早期关于生命力的理解，到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德对其本质、功能和不朽的深入探讨。我们将分析柏拉图在《斐多篇》中关于灵魂三部分的划分及其不朽的论证，以及亚里士多德在《论灵魂》中关于灵魂是身体的“形式”或“潜能”的观点。本书将考察这些不同的灵魂观如何影响了对道德、认识论和人生目的的理解，并反思这些观念对于理解人的主体性和精神世界的意义。 此外，本书将触及“德性”（ἀρετή, aretē）与“幸福”（εὐδαιμονία, eudaimonia）这两个伦理学上的核心概念。我们将追溯“德性”从荷马史诗中的勇武、荣誉等概念，发展到苏格拉底所强调的“知识即德性”，以及柏拉图和亚里士多德对德性的具体分析。本书将深入探讨亚里士多德关于“习惯”在德性养成中的作用，以及他将幸福视为“符合德性的灵魂活动”的观点。我们将分析这些古代伦理思想如何塑造了西方关于善的生活、人生目的和公民责任的根本观念。 最后，本书还将简要介绍“逻辑”（λογική, logikḗ）的萌芽，特别是亚里士多德在《工具论》中对推理、判断和概念的系统分析，如何为后世的逻辑学奠定了基础。我们将探讨这些早期对理性思维工具的梳理，如何为科学、哲学和辩论提供了方法论的支撑。 通过对这些基本概念的逐一深入分析，本书旨在帮助读者建立起一个清晰而全面的古代哲学理解框架，理解这些古老思想家所提出的问题，以及他们为解答这些问题所付出的不懈努力。本书不回避这些概念的复杂性与内在张力，而是鼓励读者进行批判性思考，在思想的海洋中找到自己的航向。

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《Basic Concepts of Ancient Philosophy (Studies in Continental Thought)》这本书的书名，立即引起了我的注意，因为它承诺了一次对西方哲学最古老、最核心思想的深入探索，同时又引入了“大陆思想”这一极具深度和影响力的哲学视角。我尤其好奇作者将如何处理那些在古代哲学中扮演关键角色的概念，例如“本质”（Ousia）、“存在”（Einai）、“潜能”（Dynamis）与“现实”（Entelecheia）等等。这些概念是柏拉图和亚里士多德思想的基石，也对后世哲学产生了深远的影响。而“大陆思想”的视角，则让我期待作者能够运用一种更具批判性、更具历史感的方法，来重新解读这些古老的思想。例如，海德格尔对“存在”问题的重新思考，或者福柯对“知识-权力”关系的分析，这些是否会在书中与古希腊哲学中的相关概念产生对话？我希望这本书能够让我看到，古代哲学概念是如何在“大陆思想”这一复杂而深刻的哲学传统中，被赋予了新的生命和解释力，并继续启发着我们对世界和自身的思考。

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我之所以对《Basic Concepts of Ancient Philosophy (Studies in Continental Thought)》这本书抱有极大的兴趣，很大程度上是因为它所提供的独特视角——“大陆思想”。这意味着本书不会仅仅局限于对古希腊哲学概念的简单罗列或概述，而是会以一种更为深刻、更为批判的方式，去审视这些概念是如何在后来的欧洲哲学传统，特别是以法国和德国为中心的“大陆思想”中，被继承、发展、甚至彻底重塑的。我尤其期待作者如何处理那些在古代哲学中至关重要，却也往往最容易被误读或简单化的概念，比如“辩证法”（Dialectic）、“变化”（Becoming）或“真理”（Aletheia）。这些概念在柏拉图、赫拉克利特等人的思想中扮演着核心角色，而到了黑格尔、尼采、海德格尔等大陆思想家那里，它们又被赋予了怎样全新的内涵和功能？我希望这本书能够为我揭示出，那些古老的哲学语汇，在与现代大陆思想的碰撞中，是如何被赋予了新的意义和解释力的。这种跨越千年、横跨文化和思想传统的对话，无疑会带来一种令人兴奋的智力体验。我渴望看到本书能够清晰地展现出，古希腊哲学概念如何在大陆思想的沃土上生根发芽，并催生出影响深远的现代哲学思潮。

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《Basic Concepts of Ancient Philosophy (Studies in Continental Thought)》这个书名本身就充满了吸引力，它承诺了对西方哲学最根本源头的探索，并且借由“大陆思想”的视角，预示着一次非同寻常的解读。我对于这本书最深的期待，在于它能否将那些古老而又关键的哲学概念，如“形式”（Eidos）、“潜能”（Dynamis）与“现实”（Entelecheia）、“原因”（Aitia）等，置于一个更具历史深度和思想广度的框架下进行审视。我非常好奇作者会如何运用大陆哲学特有的批判性思维，去挖掘这些概念背后隐藏的形而上学预设，以及它们是如何被后来的哲学家，特别是那些被归类为“大陆思想家”的学者，进行转化、重构，甚至是颠覆的。例如，康德对“物自体”的探讨，或者黑格尔对“精神”辩证发展的阐释，这些与古希腊哲学中的“实在”（Ousia）或“范畴”（Kategoriai）之间，是否存在某种不易察觉却又至关重要的思想脐带？我希望这本书能够提供一种新颖的视角，让我能够超越传统哲学史的线性叙述，看到古希腊思想在“大陆思想”这一更为复杂、更具反思性的思想传统中的不朽生命力。我期待它能够揭示出，那些看似遥远的古老概念，在经过现代欧洲大陆思想家的“洗礼”之后，所焕发出的全新光彩。

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当我看到《Basic Concepts of Ancient Philosophy (Studies in Continental Thought)》这本书的标题时，我立刻被它所承诺的深入探索所吸引。古代哲学，尤其是那些奠基性的概念，如“存在”（Being）、“本质”（Essence）、“形式”（Form）、“潜能”（Potentiality）与“现实”（Actuality），在我看来，是理解西方思想史不可或缺的起点。而“大陆思想”的视角，更是让我期待作者能够运用一种更具批判性、更富历史感的分析方法，来解读这些古老的思想。我很好奇，在像海德格尔、萨特、福柯这样的“大陆思想家”眼中，这些古希腊的概念是如何被重新审视和阐释的？例如，他们是否会从人类生存、历史性、权力结构等角度，来重新解读柏拉图的“理念论”或亚里士多德的“目的论”？我希望这本书能够提供一种超越传统哲学史叙事的视角，让我看到古希腊哲学概念是如何在“大陆思想”这一脉络中，被赋予了新的生命和意义，并继续在现代思想中发挥着重要的作用。我期待这本书能够成为一座桥梁，连接起古老智慧与现代反思，揭示出哲学思想的连续性与断裂性。

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初次翻开《Basic Concepts of Ancient Philosophy (Studies in Continental Thought)》这本书，我怀揣着对西方哲学源头的好奇，以及对“大陆思想”这一标签所暗示的深入挖掘和独特视角的期待。书名本身就提供了一个清晰的路线图：聚焦于古代哲学的基础概念，并将其置于大陆哲学这一更为广阔和复杂的思想谱系中进行审视。这种跨越时空的对话，在我看来，是理解哲学发展脉络的绝佳方式。我尤其感兴趣的是，作者将如何处理那些在古代哲学中被反复提及，却又因时代久远而显得有些晦涩的概念，例如“逻各斯”（Logos）、“理念”（Idea）、“本质”（Ousia）或是“形式”（Eidos）等等。这些概念不仅是柏拉图、亚里士多德等巨匠思想的核心，更是后世无数哲学家思考的起点。它们是如何在古希腊的语境下被提出、被辩论、被修正的？而更进一步，这些古老的概念在大陆思想家的手中，又被赋予了怎样新的生命和解读？是回归其本源，还是被彻底颠覆？我对作者在这中间的连接和阐释充满了好奇，期待能够从中一窥古老智慧与现代思潮之间那令人着迷的张力。本书的副标题“Studies in Continental Thought”也让我预感到，这不会是一本仅仅罗列古代哲学家观点的教科书，而会是一种更具批判性、更富穿透力的分析，它会深入到哲学思想的肌理之中，揭示其内在的逻辑、演变以及可能存在的思想断裂与连接。我期待着能够通过这本书，不仅仅是学习到古代哲学的基本概念，更能理解这些概念如何被注入了新的生命，并在漫长的哲学史中，成为推动思想前行的重要动力。

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当我在书架上看到《Basic Concepts of Ancient Philosophy (Studies in Continental Thought)》这本书时，我脑海中立刻浮现出那些塑造西方思想根基的伟大名字：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。古代哲学，在我看来，不仅仅是历史的遗迹，更是活生生的思想源泉，其所提出的问题和概念，至今依然深刻地影响着我们对世界和自身的认知。而“大陆思想”的视角，更让我联想到那些对存在、意义、主体性、历史等宏大命题进行深刻反思的哲学家们，如尼采、胡塞尔、萨特、福柯等等。这本书的题目，似乎预示着一场跨越时空的对话，一场将古希腊的智慧与现代欧洲大陆的深刻洞见巧妙结合的智力冒险。我非常好奇作者将如何处理那些构成古代哲学基石的概念，比如“美德”（Arete）、“幸福”（Eudaimonia）、“灵魂”（Psyche）以及“城邦”（Polis）等等。这些概念在古希腊人那里，是如何被理解和实践的？它们又如何在大陆哲学家的笔下，被赋予了新的生命和意义？我期待这本书不仅仅是对古代哲学概念的梳理，更是一次对其在现代语境下的“再思考”和“再激活”。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解古代哲学是如何为后来的大陆思想奠定基础的，以及这些古老的智慧如何在现代思想的浪潮中，继续激荡出新的火花。

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《Basic Concepts of Ancient Philosophy (Studies in Continental Thought)》这本书的书名，立刻吸引了我，因为它承诺了一种双重层面的探索：既深入到西方哲学最根本的源头——古代哲学，又从一个特定且极具深度的视角——“大陆思想”——进行解读。我对于作者如何处理那些构成古代哲学核心的概念，例如“知识”（Episteme）、“意见”（Doxa）、“美德”（Arete）、“政治”（Polis）等，充满了好奇。这些概念在古希腊语境下是如何被理解和论述的？而更令我着迷的是，它们在后来的欧洲大陆哲学传统中，又被赋予了怎样新的含义和解释？我尤其期待看到，作者是否会运用现象学、解释学、批判理论等“大陆思想”的特有方法，来揭示这些古老概念背后隐藏的形而上学预设，以及它们如何与后世哲学家的思想产生深刻的对话。我希望这本书能够帮助我理解，古代哲学并非仅仅是历史上的一个阶段，而是其概念和问题在“大陆思想”的语境下，依然具有鲜活的生命力和重大的现实意义。

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《Basic Concepts of Ancient Philosophy (Studies in Continental Thought)》这本书的名字，立即勾起了我对西方哲学最古老、最深刻的思想源头的探寻欲，以及对“大陆思想”这一独特哲学视角的浓厚兴趣。古代哲学，在我看来，不仅是西方文明的基石，更是理解人类理性思维发展轨迹的关键。而“大陆思想”则代表了一种更倾向于历史、经验、主体性以及社会政治批判的哲学进路。将这两者结合，在我看来，是一次极具启发性的思想实验。我非常好奇，作者将如何处理那些在古代哲学中反复出现的，却又极其复杂的概念，例如“形而上学”（Metaphysics）、“认识论”（Epistemology）乃至“伦理学”（Ethics）在古希腊语境下的原始面貌。更重要的是，这些概念在经过笛卡尔、卢梭、黑格尔、萨特等大陆思想家的解读和转化之后，呈现出怎样的面貌？我期待本书能够深入到那些古代哲学思想的“原初”意义，并且通过“大陆思想”的滤镜，揭示出这些概念在现代哲学中依然存在的生命力与解释力。我希望这本书能够让我更深刻地理解，古希腊哲学的智慧是如何与现代欧洲大陆的深刻反思交织在一起，共同塑造了我们今天的思想世界。

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当我第一次注意到《Basic Concepts of Ancient Philosophy (Studies in Continental Thought)》这本书时，我便被它所提出的独特研究路径所吸引。古代哲学，特别是那些奠基性的思想，如“逻各斯”（Logos）、“范畴”（Kategoriai）、“形式”（Eidos）等等，不仅是西方哲学思想的基石，更是理解人类理性思考方式的源头。而“大陆思想”这一视角，则意味着这本书将不仅仅是对古代哲学的简单介绍，而是会将其置于一个更广阔、更具批判性的思想框架下进行审视。我尤其期待作者如何处理那些古老概念与现代大陆哲学之间的关联，比如，尼采对“真理”的批判性解构，或者海德格尔对“存在”的追问，这些思想是否与古希腊哲学家对同一问题的思考有着深刻的联系？我希望这本书能够提供一种全新的视角，让我能够看到古代哲学概念如何在“大陆思想”的语境下被重新激活，并以意想不到的方式影响着当代的哲学思考。我期待着从中领略到古老智慧与现代洞见之间那令人着迷的对话。

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我对《Basic Concepts of Ancient Philosophy (Studies in Continental Thought)》这本书的期待，很大程度上源于我对“大陆思想”这一概念本身的浓厚兴趣。它不像英美哲学那样侧重于逻辑分析和实证，而是更倾向于对人类经验、历史语境、语言结构以及权力关系的深度探究。因此，将古代哲学的基础概念置于这一视角下进行研究，在我看来，无疑会带来一种全新的、可能颠覆性的理解。我好奇作者会如何处理古希腊哲学中那些看似抽象、纯粹的形而上学概念，比如“存在”（Being）或者“变化”（Becoming）。在大陆哲学语境下，这些概念是否会被重新解读为与人的生存处境、历史进程、甚至社会权力结构紧密相连？我特别期待看到作者如何运用现象学、解释学、后结构主义等大陆哲学的方法论，来解析那些古老的思想文本。例如，海德格尔对“存在”问题的追问，或者福柯对知识-权力关系的考察，这些是否会在作者的解读中与古希腊的“存在论”或者“科学”概念产生有趣的对话？这种跨越数千年的思想碰撞，有望揭示出古代哲学概念中那些被我们长期忽视的、与我们当下生存状态息息相关的维度。我也期待本书能够避免流于对古代哲学概念的简单介绍，而是通过对这些概念的“重新激活”和“重新情境化”，展现出它们在现代思想史中仍然具有的生命力和解释力。

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总算读完了···我读得太慢了 QAQ

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