具体描述
《西游记》(上下)是两册装，《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
作者简介
吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他生活在明代中叶，约当公元1500年到1582年间；出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满。
目录信息
读后感
这里没有阴谋论，只有纯粹的逻辑分析。 在豆瓣已发文章： 孙悟空真敌得过十万天兵？| 西游记释疑 01 宋明两朝军队的战斗力为什么低？| 西游记照妖镜 01 天兵天将为什么要放水？| 西游记释疑 02 《西游记》里的仙人在现实中是什么？| 西游记照妖镜 02 玉帝真的昏庸吗？| 西游记...
评分 评分 评分1。 女人 唐僧遇黄袍怪一难，共写了四回（二十九到三十二回）。 此难发生在孙悟空三打白骨精之后，也就是胖和尚赶走了猴子之后。唐僧被黄袍怪所捉，又被黄袍怪的夫人百花羞公主所放；公主托唐僧捎书宝象国国王，叫国王来派兵营救；后沙僧营救不利，被黄袍怪所捉；唐僧被黄袍怪...
用户评价
西游记看似神话，实则笑话。换个角度读，佛祖一路上布满妖魔鬼怪，就是为了修理孙悟空一伙，待到灵山取得真经，也给个小头衔当当，不仅仅令原来的叛逆感恩戴德，还得世人永世传美名。看似西游路上打怪，其实是佛祖耍了一个戏法，驯服了孙猴子。原来桀骜不驯的齐天大圣，最后心甘情愿的做了斗战胜佛。这本是上帝与魔鬼斗争的故事，也是上帝收编魔鬼的故事。在东方的大统一主导下的神奇国度下，最后都是以和谐结尾。假如来个改编，我倒宁愿被打死的六耳猕猴才是孙悟空的真身，那顽劣不驯，战天斗地的天性，才是真我。佛化，也就是驯化。故事可以改为：驯猴记。
评分看过很多电视，读原著还是更爽，没有电视中很多拖拉的地方，对唐僧沙僧的性格也有了新认识。当然，各种反讽之处还有待日后慢慢体会。
评分西行取经超度亡魂，原是讨个功名。 妖魔鬼怪本不足虑，只是逢场作戏。 诸神众仙谁为真佛，竟是齐天大圣。 有趣有趣。
评分终于读完了
评分虽然各路妖魔鬼怪无非神佛坐骑、山野妖精以及那些渴望着圣僧肉体的女儿们，但吴承恩能塑造出一个五百年无有之孙行者悟空，就值得敬佩。当他笔耕出这位后世中国文化符号的象征之时，一定想象不到大圣被演绎出如此繁多的版本，西游的故事又开枝散叶变成擎天巨擘。
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