Contains essays by Foucault-scholars and Foucault himself. It concentrates on Foucault's later works, where there is a shift of focus from the power/knowledge axis to the axis of ethics. This collection of should be of interest to anyone who are interested in Foucault's work on ethics and subjectivity.
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福柯與尼采一樣緻力於熱愛人類啊。福柯說我們比自己想象的更自由,我們被禁錮在自己創造的社會價值裏。福柯的同事迴憶他,說他時常害羞,也不知如何做公共演講,覺得很多學術會議是intellectual cocktail parties。他的同事迴憶道,那些真的見過福柯真人的,通常注意到的都是他的眼睛,penetrating, inquisitive, joyous, 我想,啊 another constellation. 於福柯,所有的inscription都是可以被打破被移除的,而人是自由的,雖然也是自我囚禁的。又一次想起他寫當符號被解構之後,世界是歡樂的,"a world of pleasure in which grins hang about without the cat." 真美。
评分無關緊要的感悟:1. 好多好多好多好多好多好多希臘語(?)名字(;´༎ຶД༎ຶ`) 好像是在用看圖案的方式記憶這些人。2. 他真的好喜歡把一句很重要的話藏在兩個很長很長很長很長的有很多希臘羅馬名字的故事裏麵,我甚至經常忘瞭劃重點。3. 需要去補一下他之前的書中的identity is not given 4. 剋製不住想要fetishize 他說到的的temporarily stabilizing。比如說代入玩rpg 遊戲之類的———那該多有意思 啊不那就太fetish瞭,嗯嗯 5. 接受訪談的Foucault真的有一點點中二但是好帥氣啊(他真的直接說齣瞭那樣的颱詞嗎?真的嗎?好想看現場啊啊啊啊
评分讀瞭第六章分析瞭盧梭。裏麵探索這個問題:盧梭為什麼寫作《懺悔錄》?1. 他想把自己的一切暴露在世人敵意的目光中(the hostile gaze),通過徹底告白自己的弱點和脆弱來擺脫對羞恥的恐懼;2 無畏地暴露舊我之後,他也同時在定義或塑造新的自我。結果,盧梭成功地把自我與非我,自我與他人,還有自我與社會隔離開來,成瞭獨立的個人。......“未經反思的人生是不值得過,可過度反思的人生讓人不想活。”......最後,盧梭瘋瞭
评分很重要的一本。福柯在結尾發問,現代社會如何不經自我否認的通過verbalization的過程創造自我(也可以看作subjectification)?是時候迴顧Mahmood的書瞭。
评分不是Foucault主要係列裏我最想推薦的一本
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