图书标签: 人类学  文化研究  anthropology  民族志  民俗学  A   

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| J0-05 /H431

只有1、2篇值得上3星。其它差得惊人，一艺不通莫谈艺

只有1、2篇值得上3星。其它差得惊人，一艺不通莫谈艺

有些事情的意义也就只在于记录而已吧

第五章踏歌与彝族文化，真的是先找好理理论框架，然后再强行把田野往里塞的典范。

对于艺术，我们总是认为那是高雅而不可触摸的部分，在那里，我们只能欣赏、旁观，无法参与进来。但我们忽视了艺术原本就是生活的一部分，它们以这样那样的形式存在，这就像日常生活的多样性。在青年学者洪颖主编的《田野中的艺术》中，我们读到的是民间艺术的活力，它们以...

对于艺术，我们总是认为那是高雅而不可触摸的部分，在那里，我们只能欣赏、旁观，无法参与进来。但我们忽视了艺术原本就是生活的一部分，它们以这样那样的形式存在，这就像日常生活的多样性。在青年学者洪颖主编的《田野中的艺术》中，我们读到的是民间艺术的活力，它们以...

对于艺术，我们总是认为那是高雅而不可触摸的部分，在那里，我们只能欣赏、旁观，无法参与进来。但我们忽视了艺术原本就是生活的一部分，它们以这样那样的形式存在，这就像日常生活的多样性。在青年学者洪颖主编的《田野中的艺术》中，我们读到的是民间艺术的活力，它们以...

对于艺术，我们总是认为那是高雅而不可触摸的部分，在那里，我们只能欣赏、旁观，无法参与进来。但我们忽视了艺术原本就是生活的一部分，它们以这样那样的形式存在，这就像日常生活的多样性。在青年学者洪颖主编的《田野中的艺术》中，我们读到的是民间艺术的活力，它们以...

对于艺术，我们总是认为那是高雅而不可触摸的部分，在那里，我们只能欣赏、旁观，无法参与进来。但我们忽视了艺术原本就是生活的一部分，它们以这样那样的形式存在，这就像日常生活的多样性。在青年学者洪颖主编的《田野中的艺术》中，我们读到的是民间艺术的活力，它们以...