基督教思想评论-总第五辑 二00六第二册

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出版者:上海世纪(上海人民)
作者:许志伟主编
出品人:
页数:363
译者:
出版时间:2007-2
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787208066991
丛书系列:基督教思想评论
图书标签:
  • 神学
  • 基督教
  • 神学
  • 宗教研究
  • 哲学
  • 文化评论
  • 学术期刊
  • 基督教思想
  • 2006年
  • 第二辑
  • 总第五辑
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具体描述

《基督教思想评论》为维真学院中国研究部主持、编辑的学术丛刊,旨在推动海内外华人学者对基督教哲学的研究,加强国内外基督教思想研究的交流与合作。本辑包括“神学研究”、“汉语神学的反思”、“学术争论”、“中国与基督教”、“译文”、“书评”、“感悟篇”7部分、共24篇文章。

《基督教思想评论》总第五辑,二〇〇六年度第二册,是一份汇聚了对基督教思想、历史、文化及社会影响进行深入探讨的学术期刊。本期内容聚焦于多个关键领域,旨在呈现当代基督教研究的前沿视角和多元论点。 思想史与神学探索: 本辑深入分析了基督教思想史上的重要思潮及其演变。其中,一篇论文探讨了中世纪晚期基督教神秘主义的兴起及其对后世神学思想的深远影响。作者通过对关键人物如梅斯特·艾克哈特的思想进行细致解读,揭示了其对“神性合一”的追求如何挑战了当时主流的神学框架,并为后来的宗教改革提供了某种潜在的思想资源。另一篇文章则将目光投向了近代早期,考察了启蒙运动时期基督教思想家如何回应理性主义的挑战,以及这一互动过程如何塑造了现代基督教神学的多元面向。作者尤其关注那些试图调和信仰与理性、传统与进步的学者,分析了他们所面临的智识困境和提出的创新性解决方案。 在神学理论方面,本期收录了多篇关于系统神学和实践神学的研究。一篇重量级的文章对“恩典”这一核心神学概念进行了重新审视。作者从历史神学和哲学神学的双重维度出发,梳理了不同时期对恩典的理解,并结合当代人类学和心理学研究,提出了对恩典在个人生命和社会实践中作用的新见解。此外,还有一篇论文探讨了“基督论”在后殖民语境下的意义。作者批判性地审视了西方中心主义的基督论模式,主张发展一种更具包容性和解放性的基督形象,以回应全球南方教会的独特经验和诉求。 文化、社会与伦理关怀: 除了纯粹的神学和思想史研究,《基督教思想评论》总第五辑二〇〇六年度第二册也广泛关注基督教在文化、社会和伦理层面的实践与反思。一篇引人入胜的文章分析了基督教在20世纪艺术与文学中的呈现。作者通过对特定时期小说、诗歌和电影的分析,揭示了基督教主题如何被艺术家们以创新和复杂的方式进行表达,探讨了艺术作品中信仰、怀疑、罪与救赎等主题的多元解读。 社会伦理部分,本期包含了几篇关于基督教社会责任的讨论。一篇论文聚焦于基督教与环境保护的关系,作者回顾了圣经中关于“管理受造界”的教导,并将其与当代生态危机相结合,呼吁基督徒积极参与到可持续发展和生态保护的行动中。另一篇文章则深入探讨了基督教在贫困问题上的立场和实践。作者考察了教会历史上和当代的扶贫事工,并从神学和伦理的角度分析了解决社会不平等的根本途径。 在国际基督教研究领域,本期收录了关于亚洲基督教发展的研究。一篇论文深入探讨了在多元文化和宗教背景下,基督教如何在亚洲地区生根发芽,以及其面临的挑战与机遇。作者分析了不同国家和地区的教会模式,强调了本土化神学和传道策略的重要性。 方法论与跨学科对话: 本期还关注基督教研究的方法论和跨学科对话。一篇论文探讨了运用现象学方法研究宗教经验的可能性。作者论述了如何通过对信徒主观经验的细致描述,来理解信仰的活生生实践,并将其与神学理论进行整合。另一篇文章则倡导基督教研究者加强与社会学、人类学、历史学等学科的对话,认为跨学科的视角能够为理解复杂的基督教现象提供更丰富的理论工具和分析框架。 总而言之,《基督教思想评论》总第五辑,二〇〇六年度第二册,是一份集思想性、学术性和前瞻性于一体的期刊。它不仅为读者提供了对基督教思想核心问题的深刻洞察,也展示了基督教在当代文化、社会和伦理领域的广泛关怀。本期内容的多样性和深度,使其成为基督教研究领域不可或缺的参考文献。

作者简介

目录信息

神学研究
绝望中的生命自由——奥古斯丁论“自由意志”、“望德”与自杀禁忌
阿奎那论“Sacred doctrine”的性质——对《神学大全》的一种自然神学解读
柯勒律治的上帝观
“罗马天主教会静静的推动者”——卡尔·拉纳其人其学
冒称的“上帝”——巴特神学的崇高化
论莫尔特曼的政治神学
巴尔塔萨的基督教多元主义思想
蒂利希的在边缘上的教会观
走出诺斯替主义——约纳斯的哲学生物学、伦理学与创造神学述介
“独一性”的神话与再思——试论宗教多元论与宗教包容论的“合题”与“分歧”
汉语神学的反思
言说之道和上帝之道——兼论基督教神学的本质
神学言说与人文学进路
学园与教会:基督徒学人及其困惑
学术争论:佛耶对话的思考
从天台佛学看巴特的基督论
罪身、罪性与如来藏——一个基督论式人类学的探讨
中国与基督教
晚明的西方修辞学和话语团体的形成——以《达道纪言》(1636)为例
兹威默:派往伊斯兰教的使徒
基督教与道教心身观念的科学文化功能——以《神学大全》和《抱朴子》为例
两种“生命的学问”——从比较研究方法看儒学与基督教“会通”之途径
译文
神学研究
阿奎那论“从无创有”(三):自然神学的认识论基础
圣经神迹的理性批驳——休谟“论神迹”文本研究述评
《新约》神迹观:基督事件作为神迹
教派对话与圣餐的正意——理性和信仰的关系
陀思妥耶夫斯基的人神思想
上帝、律法与基督:奥古斯丁驳斥摩尼教
加尔文:救恩中称义和成圣的关系
从尼撒贵格利的人观看其基督论的神人二性
圣经研究
从接纳到解构再到重构——对《传道书》之基督教诠释史的一种解读
“我虽然黑,却是秀美”:《雅歌》1章5—6a节的“转义”——奥利金与民国基督徒之灵意释经的比较
神学与文学研究
荫蔽之所——《以斯拉五书》、《以斯拉六书》中末世论的解读
论《约伯记》与《薄伽梵歌》的信仰交汇点
奥康纳作品中的“畸人”与“好人”
灵修阅读指南
“人”的圆满还是“人类”的圆满?
书评
历史的另一种写法——从《基督教的兴起》看社会学家笔下的早期基督教史
感悟篇
哭墙:“沉默的诗篇”——《以色列,我带着圣经来看你》之二
《基督教思想评论》稿约
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到《基督教思想评论》这本《总第五辑 二〇〇六第二册》时,我就知道这将是一段不同寻常的阅读旅程。它像是一份精心准备的学术盛宴,邀请读者一同品味思想的深度与广度。其中一篇关于“解构与重建”的神学方法论的文章,让我对传统神学范式有了全新的认识。作者以一种批判性的视角,审视了历史上的神学建构,并在此基础上提出了新的可能。这篇论文的语言风格极为考究,论证层层递进,逻辑严密,读起来既需要一定的耐心,又充满了智识上的乐趣。此外,关于跨宗教对话的几篇文章,也让我看到了基督教思想在与其他文明交流互鉴中的可能性,作者们在保持自身独特性的同时,也展现出了开放包容的心态,这在当下日益多元化的世界中显得尤为可贵。整本书传递出一种严谨求实的学风,同时又不失思想的活力和创新性。

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《基督教思想评论》这本《总第五辑 二〇〇六第二册》如同一个宝藏,每次翻开都能挖掘出新的惊喜。让我印象深刻的是其中一篇关于“情感神学”的探索,作者深入分析了情感在基督教信仰生活中的重要作用,并试图将其与理性进行平衡。这种视角打破了我以往对神学过于理性的刻板印象,让我看到信仰中感性与理性同样不可或缺的地位。另一篇关于“后殖民神学”的评论,也让我看到了基督教思想在不同文化背景下的多元呈现,以及其在回应历史创伤和争取社会正义方面的力量。作者以生动的案例和深刻的洞见,展现了神学思想的实践性和生命力。这本书的编排也十分用心,文章的选题都紧扣时代脉搏,既有理论深度,又有现实关照,让我在阅读过程中,能够不断地将所学到的思想与自身的生活经验联系起来。

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当我捧读《基督教思想评论》这本《总第五辑 二〇〇六第二册》时,我感到自己仿佛置身于一个思想的殿堂,与众多杰出的学者进行着一场深刻的对话。其中有一篇关于“默观神学”的专题,作者们从历史的维度,梳理了基督教默观传统的演变,并探讨了其在现代社会中的复兴与实践。这篇论文的文字优雅而富有诗意,将抽象的神学概念与个人属灵的体验巧妙地结合在一起,让我感受到了一种宁静而深刻的力量。此外,关于“叙事神学”的探讨,也为我打开了新的视角,作者们强调了故事在传递信仰、塑造认同中的关键作用,并分析了当代文学与影视作品中的基督教元素。整本书的学术品味极高,涵盖的领域广泛,既有对经典神学思想的深入挖掘,也有对新兴思想议题的积极回应,让我对基督教思想的丰富性和生命力有了更深刻的认识。

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这本《基督教思想评论》总第五辑、二〇〇六年的第二册,当我拿到手时,就有一种厚重感油然而生。翻开目录,映入眼帘的是一系列精心挑选的论题,从神学史的梳理到当代伦理困境的探讨,再到跨文化对话的尝试,无不展现出编者对基督教思想深度与广度的追求。其中几篇文章尤其让我印象深刻,比如关于奥古斯丁晚期神学思想的再解读,作者不仅深入挖掘了奥古斯丁思想的复杂性,还结合了近现代哲学思潮进行对话,视角之新颖,论证之严谨,让我耳目一新。还有一篇关于“后真相时代”下基督教见证的危机与出路的分析,更是切中了当下社会的痛点,作者提出的多维度应对策略,既有理论高度,又不乏实践指导意义,读来让人深思。整本书的学术水准很高,文章之间既有独立的研究价值,又能在宏观层面形成某种呼应,构建了一个多元而又融洽的思想场域,让我有机会在一个相对封闭的学术空间里,与众多杰出的思想家进行一场跨越时空的对话。

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《基督教思想评论》这本《总第五辑 二〇〇六第二册》对于我而言,更像是一次思想的远足,每一步都踏实而充满发现。我特别被其中关于“公共神学”的讨论所吸引,作者们并没有将神学仅仅局限于教会内部的象牙塔,而是积极地将其引入公共领域,探讨信仰在社会治理、文化建设、伦理决策等方面的独特贡献。有一篇关于气候变化与基督教责任的文章,从神学角度出发,深刻反思了人类对自然界的态度,并呼吁采取更加积极和负责任的行动,这对于我这样关注环境保护的人来说,提供了宝贵的精神资源和行动指南。另一篇关于科技伦理与基督教价值的文章,也让我受益匪浅,它勇敢地面对人工智能、基因编辑等前沿科技带来的挑战,并试图在基督教的伦理框架下寻找解答。整本书的编辑风格也十分精良,排版清晰,引注规范,阅读体验非常舒适,让我能够沉浸在内容的海洋中,而不会被外在的干扰所打扰。

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