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這位日本作者不知是沒搞清楚還是故意為之：柏拉圖對話錄中的蘇格拉底隻能作柏拉圖來看待；作史實還是以色諾芬迴憶錄為主。柏拉圖對話錄中頂多前四篇可以為證。而諸如《饗宴篇》是不太能算數的。

偷懶兒~日本人講故事的方法很有意思

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